Iogp kratki tečaj predavanja. Evgenia Romanenkova - Povijest nacionalne države i prava. Bilješke s predavanja. Zločin i kazna prema Ruskoj istini

Tema 1. Predmet, metoda i periodizacija povijesti domaće države i prava 3

Tema 2. Stara ruska država i pravo (IX-XII stoljeće) 4

Tema 3. Država i pravo Rusije u razdoblju feudalne rascjepkanosti (XII-XIV stoljeće) 13

Tema 4. Formiranje ruske centralizirane države i razvoj prava (XIV - sredina XVI. Stoljeća) 19

Tema 5. Vlastelinsko-reprezentativna monarhija u Rusiji (druga polovica 16. - druga polovina 17. stoljeća). 24

Tema 6. Formiranje i razvoj apsolutne monarhije u Rusiji (kraj 17. - 18. stoljeća). 34

Tema 7. Država i pravo Rusije tijekom razdoblja feudalnog sustava i rasta kapitalističkih odnosa (prva polovina 19. stoljeća) 41

Tema 8. Država i pravo Rusije tijekom uspostave i razvoja kapitalizma (druga polovica 19. stoljeća) 47

Tema 9. Država i pravo Rusije tijekom razdoblja buržoasko-demokratskih revolucija početkom XX. Stoljeća. 59

Tema 10. Stvaranje sovjetske države i prava (listopad 1917.-1918.) 66

Tema 11. Sovjetska država i pravo tijekom građanskog rata i strane intervencije (1918.-1920.) 68

Tema 12. Sovjetska država i pravo tijekom razdoblja NEP-a (1921.-1929.) 76

Tema 13. Sovjetska država i pravo tijekom formiranja i razvoja autoritarnog režima (1930.-1939.) 85

Tema 14. Sovjetska država i pravo tijekom Drugog svjetskog rata i Velikog domovinskog rata (1939.-1945.) 89

Tema 15. Sovjetska država i pravo tijekom obnove nacionalne ekonomije u poslijeratnim godinama (1945. - rani 50-ih.) 93

Tema 16. Sovjetska država i pravo u razdoblju liberalizacije društvenih odnosa (sredina 50-ih - 60-ih) 94

Tema 17. Sovjetska država i pravo u uvjetima krize socijalizma (70-ih - prva polovina 80-ih) 97

Tema 18. Država i pravo tijekom razdoblja socijalističkog reformizma i raspada SSSR-a (1985.-1991.) 98

Tema 19. Država i pravo Ruske Federacije (1991. - danas) 102

^

Tema 1. Predmet, metoda i periodizacija

Povijest domaće države i prava karakterizira činjenica da obogaćuje znanjem povijesnog iskustva, prodiranjem u bit i zakone društveni procespovezane s razvojem takvih pojava kao što su država i pravo. Navedeno određuje mjesto u pravnom obrazovnom sustavu i njegove opće zadaće.

Istodobno, ova disciplina ima svoje neposredne, specifične zadatke. To uključuje proučavanje:

1) proces nastanka i razvoja države i prava na teritoriju naše zemlje;

2) čimbenici i uvjeti koji određuju nastanak države i zakona, a zatim njihovu promjenu i razvoj;

3) pravni status klasa, društvenih skupina;

4) organizacija državne vlasti (mehanizam države, sustav vladine agencije u različitim povijesnim razdobljima);

5) razvoj pravnog sustava, industrije, pravnih institucija, posebnih zakonodavnih akata.

Društveni odnosi koji se proučavaju u Rusiji - država i pravo - predmet su pravne znanosti.

Povijest države i prava Rusije proučava državu i pravo na teritoriju naše zemlje u razvoju - od trenutka nastanka do danas. To znači da povijest države i prava Rusije nije samo pravna znanost, već i povijesna.

Pravo se rodilo u plemenskom društvu kao pravni običaj. Ovaj izvor prava bio je karakterističan za sve preddržavne i rane državne formacije. Prvi složeni zakoni - ruski zakon, ruska istina i naknadni zakoni do zakonika Rusko Carstvo bila arhaična, ležerna i fragmentarna. Sve do 19. stoljeća. domaće pravo, kao ni feudalno pravo drugih zemalja, nije poznavalo podjelu na javno i privatno, materijalno i procesno, na grane prava. Institucije zakona kao takve pojavile su se u ruskom zakonodavstvu tek u Katedralnom zakoniku iz 1649. godine. zakoni su bili u prirodi sudskih zakona i bili su za službenike upravnih tijela, neprofesionalne suce, praktični vodič za rješavanje sudskih slučajeva.

Tek u 19. stoljeću. kao takav i opći dio. Zakon je opisao svaki određeni slučaj, incident, subjekti i predmeti navedeni su poimence, a time i značajne praznine u zakonodavstvu, njegova fragmentacija. Ta je proturječnost riješena analognošću zakona ili zakona. Iz epohe u epohu uzročnost se povećavala, a sukladno tome i fragmentacija se "smanjivala". Sve veća složenost društveno-ekonomskog i društveno-političkog života zahtijevala je ne samo poboljšanje pod nadzorom vlade, što se odrazilo na kompliciranju sustava organiziranja vlasti, ali i na poboljšanju pravni oblici reguliranje različitih aspekata sve složenijeg društvenog života. Normativni akti postanite obimniji i "teški". Otuda i želja zakonodavca da sistematizira i kodificira pravo, posebno od kraja 18. stoljeća, da odobri opći dio.

Kao takav moderno pravo započeo je usvajanjem napoleonskih zakonika koji se temelje na rimskoj pravnoj tradiciji. Na mnogo je načina, analogno njima, u Rusiji usvojen Zakonik Ruskog carstva 1832. (ali pod uvjetima očuvanja kmetstva). To je bio prvi korak u provođenju revolucionarne pravne reforme domaćeg zakonodavstva.

^

Tema 2. Stara ruska država i pravo (IX-XII stoljeće)

2.1. Preduvjeti za nastanak državnosti među istočnim Slavenima

Početkom naše ere istočni su Slaveni zauzeli zemlje između Zapadnog Buga, Karpata, Gornje Volge i Dona, donjeg toka Dunava i Dnjepra, Pejpskog jezera i Ladoge.

Sredinom prvog tisućljeća naše ere, socijalna se nejednakost počinje produbljivati \u200b\u200bmeđu istočnim Slavenima, a teritorijalna (susjedna) zajednica dolazi na mjesto klana. Formiraju se plemena, na čelu s jakim vođama, oslanjajući se na vojne jedinice. Događa se propadanje primitivnog komunalnog sustava, pojava privatnog vlasništva nad zemljom. Pojavljuju se bogati ljudi, vodi se trgovina s drugim zemljama.

Dakle, među istočnim Slavenima sredinom prvog tisućljeća nove ere. e. pojavljuju se prve državne formacije. Bila su to feudalna društva u koja su, uslijed niza obilježja (razvoj proizvodnih snaga, zemljopisno okruženje, vanjsko okruženje), prešli istočni Slaveni, zaobilazeći sustav robova. Ali istodobno je u istočnoslavenskom društvu postojalo ropstvo koje je bilo patrijarhalne naravi.

Prema svjedočenju drevnih povjesničara, među istočnim Slavenima u VI-VIII stoljeću. stvara se niz političkih unija, a zatim i zrelije formacije - države. Arapski povjesničari izvještavaju o tri takve države - Kujaviji (kneževina Kijev), Slaviji (kneževina Novgorod) i Artaniji. U drugoj polovici 1. tisućljeća među istočnim Slavenima formira se feudalno društvo i nastaje državnost. Opći obrasci pojave države i prava među istočnim Slavenima bili su isti kao i kod drugih naroda (sheme 1, 2, 3).

Državni razvoj istočnih Slavena doveo je do kraja 9. stoljeća. (882.) do formiranja njihove jedinstvene države - staroruske (kijevske) države.
Shema 1. Podrijetlo države

Shema 2. Struktura društvene organizacije primitivnog društva

Shema 3 Podrijetlo zakona, glavni načini njegovog nastanka
Pravila ponašanja (društvene norme) na snazi \u200b\u200bu rodovskoj zajednici, plemenu

Carinske norme,

reguliranje rada, lova, ribolova, borbe, svakodnevnog života, obiteljskih odnosa

Mnogi običaji

bile istovremeno norme morala,

religije, regulirala praksu

^ Značajke normi ponašanja klanovske zajednice

Iskazao interese svih članova klana.

Članovi klana nisu imali podjelu prava i odgovornosti.

Njihovo izvršenje osigurano je navikom, prirodnom potrebom poštivanja uvriježenih pravila, kao i, ako je potrebno, javnog mnijenja zajednice.

^ Načini nastanka zakona u procesu tranzicije iz primitivnog komunalnog sustava u državno ustrojstvo društva

Državno sankcioniranje normi primitivnih običaja i njihova transformacija u pravne norme (običaje), koje je država već počela štititi od kršenja

Pravni presedan (sudska ili upravna odluka u određenim slučajevima) koji država čini pravno obvezujućim za slične slučajeve

Objava države od novih propisa koji sadrže pravne norme

^ 2.2. Obilježja socijalnog sustava Kijevske Rusije

Glavne klase drevnog ruskog društva bili su feudalci i feudalno ovisni ljudi. Feudalci su bili knezovi i bojari koji su posjedovali zemljišno imanje u obliku vlasništva (nasljednog vlasništva).

Feudalno vlasništvo bilo je hijerarhijsko. Veliki feudalni gospodari - prinčevi bili su seigneuri (suzereni) koji su imali vazale koji su bili u određenim odnosima sa seigneurima, regulirani feudalnim ugovorima i posebnim imunitetnim pismima.

Feudalci su bili privilegirana klasa. Bili su oslobođeni plaćanja državnih poreza i poreza, a imali su i ekskluzivno vlasništvo nad zemljom.

Smerdi su bila druga kategorija stanovništva. Oni su činili glavninu ruralnog stanovništva Kijevske Rusije. Smerdi su posjedovali zemljišne parcele, imali potreban alat. Tijekom razmatranog razdoblja (IX-XII stoljeće) većina smerda ostala je slobodna (plaćala danak, izvršavala dužnosti), ali neki su padali u ovisnost o određenim feudalnim gospodarima (plaćeni kvitrent, izvedena korveja).

Druga skupina ovisnih ljudi sastojala se od kupovine. To su ljudi koji su bili u prijekoj potrebi i posudili ovu ili onu stvar (kupuju). Dača kupa formalizirana je sporazumom u nazočnosti svjedoka. Sve dok dužnik ne vrati predmet duga vlasniku, bio je ovisan o njemu. Postojala je i institucija ropstva (domaće ropstvo). Najraniji izvor služenja bio je zarobljeništvo. Kasnije su izvori ropstva utvrđeni zakonom - Ruska istina. Bilo je nekoliko takvih izvora:

1) osoba nešto posudi i ne vrati predmet duga;

2) servilnost je određena kao kazna (protok i pljačka);

3) samoprodaja robovima;

4) prijava prijema u feudalnog gospodara kao čuvara tiun ključa na nepravilan način (bez svjedoka);

5) besplatan brak s robinjom; rob-rob lišen je svih prava, on nije bio subjekt zakona, vlasnik je odgovarao za njega.

Kmetstvo je bilo dvije vrste - bijelo (vječno) i privremeno.

U gradovima Drevne Rusije živjeli su obrtnici i trgovci. Mogli su se udružiti u profesionalne organizacije - bratstva (poput radionica i cehova).

^ 2.3. Državni sustav Kijevske Rusije

Vrhovna vlast pripadala je velikom knezu Kijevu, koji je bio nositelj zakonodavne, izvršne i sudbene vlasti. Pod knezom je postojalo Vijeće koje se sastojalo od bojara i najutjecajnijih sluga palače (dijagram 4).

Kad je bilo potrebno, sazivali su se feudalni kongresi (snema), koji su privlačili knezove i krupne feudalce. Kneževo vijeće i feudalni kongresi nisu imali strogo definiranu nadležnost.

Preživjela je i večer - nacionalna skupština, koja je na kraju izgubila značaj.

Tijela središnje vlade izgrađena su na temelju sustava palača-nasljedstvo. Uprava države temeljila se na upravi kneževskog dvora. Kneževske sluge (batler, konjanik itd.) Vršili su državne funkcije.

Lokalni guverneri i volosteli radili su na temelju sustava hranjenja, odnosno primali su određene isplate od stanovništva - hrane.

U drevnoj Rusiji nisu postojala posebna pravosudna tijela, sudske funkcije obavljali su predstavnici uprave, uključujući njezinog poglavara, velikog vojvodu (slika 5). Međutim, postojali su posebni službenici koji su pomagali u provođenju pravde. Sudbene funkcije obavljali su i crkva i pojedini feudalci, koji su imali pravo suditi o ljudima ovisnim o njima (patrimonijalna pravda). Sudske ovlasti feudalnog gospodara bile su sastavni dio njegovih prava na imunitet.
Shema 4. Organizacija vlasti i upravljanja u Kijevskoj Rusiji (sustav upravljanja palačom-votnikom)

Shema 5. Pravosudna tijela staroruske države


Vladino upravljanje, ratovanje i zadovoljavanje osobnih potreba Velikog kneza i njegove pratnje zahtijevali su znatna sredstva. Osim prihoda iz vlastite zemlje, knezovi su uspostavili sustav poreza i poreza. Isprva su to bile dobrovoljne donacije članova plemena njihovom princu i njegovoj pratnji, no onda postaju obvezni porez. Odavanje počasti postalo je znak pokornosti. Danak se skupljao putem polyudya, kada su prinčevi, obično jednom godišnje, putovali po zemljama pod njihovom kontrolom i prikupljali prihod od svojih podanika. Stanovništvo je plaćalo porez krznom, koje je bilo svojevrsna novčana jedinica. Njihova vrijednost kao platnog sredstva nije nestala ni kad su, zadržavajući kneževski znak, izgubili prezentaciju. Također se koristila strana valuta koja se stopila u rusku grivnu.

Važan element političkog sustava drevnog ruskog društva 988. godine bila je crkva koja je od krštenja Rusa 988. bila usko povezana s državom.

Krštenje Rusa odvijalo se na uglavnom nasilan način. Čim je Rusija usvojila kršćanstvo, crkvena je organizacija počela rasti, a ubrzo se crkva deklarirala ne samo kao veliki (kolektivni) feudalac, već i kao sila koja je pridonijela jačanju nacionalne državnosti. Poglavar pravoslavne crkve bio je kijevski mitropolit, koji je u to vrijeme imenovan iz Bizanta, središta pravoslavlja. Tada su ga počeli imenovati kijevski knezovi. U nekim su ruskim zemljama crkvenu organizaciju vodili biskupi.

^ 2.4. Zakon Kijevske Rusije. Ruska istina

Izvori zakona. Pojava staroruske države praćeno je formiranjem staroruskog zakona, čiji su prvi izvor bili pravni običaji. Među njima - krvna osveta, načelo taliona - "jednak jednak". Sveukupnost ovih normi ljetopisa i drugih drevnih dokumenata naziva se "ruski zakon".

Prvi spomenici staroruskog prava bili su ugovori između Rusije i Bizanta. Ti su ugovori bili međunarodno pravne prirode, ali istodobno su odražavali norme ruskog zakona.

Kneževsko zakonodavstvo kao izvor zakona pojavljuje se u Rusiji u 10. stoljeću. Od posebne važnosti su statuti Vladimira Svjatoslaviča, Yaroslava, koji su unijeli promjene u trenutni financijski, obiteljski i kazneni zakon. Najveći spomenik staroruskog zakona je Russkaya Pravda, koja je svoj značaj zadržala i u sljedećim (za Kijev) razdobljima ruske povijesti.

Russkaya Pravda sastavljana je dugo vremena (u XI-XII stoljeću), ali neki od njezinih članaka sežu u pogansku antiku. Russkaya Pravda obično se dijeli na tri izdanja (velike skupine članaka, kombiniranih kronološki i semantički sadržajem): Kratko, Opširno i Skraćeno. Kratko izdanje uključuje dvije komponente: Istinu Jaroslava (ili Najdrevniju) i Istinu Jaroslaviča - sinova Jaroslava Mudrog.

Yaroslavova istina uključuje prvih 18 članaka kratkog izdanja i u cijelosti je posvećena kaznenom zakonu. Istina Yaroslavichi uključuje sljedeća dvadesetak članaka Sažetog izdanja (takozvani Akademski popis). Zbirku su razvila tri sina Jaroslava Mudrog uz sudjelovanje njegovog užeg kruga. Sastavljanje teksta datira otprilike sredinom 11. stoljeća.

Od druge polovice istog stoljeća počinje se formirati opsežno izdanje koje se u konačnoj verziji oblikovalo u 12. stoljeću. Prikazuje kriminalne i nasljedno pravo, pravni status različitih kategorija stanovništva temeljito je razvijen. Do XIII-XIV stoljeća. odnosi se na pojavu Skraćenog izdanja, koji je izbor članaka Opširne Pravde, prilagođenih da reguliraju razvijenije društvene odnose tijekom razdoblja političke fragmentacije u Rusiji.

Osim iz ruske Pravde, crkveni statuti knezova Vladimira i Jaroslava Mudrog bili su poznati iz pravnih izvora, iz kojih je započela povijest crkvenog zakonodavstva, kao i članci iz pravnih zbirki drugih slavenskih naroda.

Čitav niz pravnih običaja i zakona na snazi \u200b\u200bu Rusiji stvorio je osnovu za prilično razvijen sustav staroruskog prava. Kao i svako feudalno pravo, bilo je to pravo-privilegija, t.j. zakon je predviđao nejednakost ljudi koji pripadaju različitim društvenim skupinama. Dakle, rob nije imao gotovo nikakva prava. Pravna sposobnost smjerda, posebno kupovina, bila je vrlo ograničena. No, zakon je uzeo prava i privilegije feudalnog društva pod pojačanu zaštitu.

^ Građansko pravo. Russkaya Pravda i drugi izvori staroruskog prava sasvim jasno razlikuju dva glavna dijela građanskog prava - pravo vlasništva i obvezno pravo. Vlasnička prava nastaju uspostavljanjem feudalizma i feudalnog vlasništva nad zemljom. Feudalno vlasništvo formalizirano je u obliku kneževskog vlasništva (vlasništvo nad zemljom koje pripada danoj kneževskoj obitelji), bojarskih ili samostanskih posjeda. U kratkom izdanju ruske Pravde utvrđena je nepovredivost feudalnog vlasništva nad zemljom. Osim vlasništva nad zemljom, govori i o vlasništvu nad drugim stvarima - konjima, teglećim životinjama, robovima itd.

Što se tiče obveznog zakona, Russkaya Pravda poznaje obveze iz ugovora i obveze nanošenja štete. Štoviše, potonji se stapaju s konceptom zločina i nazivaju se kaznenim djelima.

Za starorusko obvezno pravo tipično je izricanje ovrhe ne samo na imovini, već i na osobi dužnika, a ponekad čak i na njegovoj ženi i djeci. Glavne vrste ugovora bili su ugovori o zamjeni, kupoprodaji, zajmu, prtljazi, osobnom poslu. Ugovori su sklopljeni usmeno, ali u nazočnosti svjedoka - glasine. Kada je ukradena stvar prodana, transakcija se smatrala nevaljanom, a kupac je imao pravo zahtijevati naknadu štete.

Ugovor o zajmu najpotpunije je reguliran u Russkaya Pravda. Zakon u obliku zajma naziva ne samo novac, već i kruh, med. Postoje tri vrste zajmova: obični (za kućanstvo), zajmovi dani između trgovaca (uz pojednostavljene formalnosti) i zajmovi s vlastitom zalogom - nabava. Različite vrste kamata promatraju se ovisno o roku kredita. Kamatna stopa ograničena je na dvije godine. Ako je dužnik tri godine plaćao kamate, tada je imao pravo vjerovniku ne vratiti posuđeni iznos. Kratkoročni zajam imao je najvišu kamatnu stopu.

^ Brak i obiteljsko pravo razvijena u Drevnoj Rusiji u skladu s kanonskim pravilima. U početku su postojali običaji povezani s poganskim kultom. Jedan od oblika pojedinačnog braka u pogansko doba bilo je otmica mladenki (uključujući i one izmišljene), drugi je bio kupnja. Poligamija je bila prilično raširena. Uvođenjem kršćanstva uspostavljena su nova načela obiteljskog prava - monogamija, poteškoće u razvodu, bezakonje izvanbračne djece, okrutne kazne za izvanbračne veze.

Prema povelji Yaroslavove crkve, monogamna obitelj postaje objekt zaštite od crkve. Članovi takve obitelji, prvenstveno supruga, uživaju njezinu punu zaštitu. Brak je nužno prethodio zarukama, koje se smatralo neraskidivim. Dob za stupanje u brak bila je niska (14-15 godina za muškarca i 12-13 godina za ženu). Crkva je zahtijevala vjenčanje kao nezamjenjiv uvjet zakonitosti braka. Zakonodavstvo Drevne Rusije dosljedno je branilo slobodno izražavanje volje supružnika, utvrđujući odgovornost roditelja koji ili udaju kćer bez njezina pristanka ili sprečavaju kćer da se uda. Razvod je bio moguć samo ako su u crkvenoj povelji postojali razlozi navedeni. Zakon je dopustio imovinske sporove između supružnika. Žena je zadržala vlasništvo nad svojim mirazom i mogla ga je naslijediti. Djeca su bila potpuno ovisna o roditeljima, posebno o ocu koji je nad njima imao gotovo neograničenu vlast.

^ Nasljedno pravo ... Koncept nasljeđivanja proizlazi izravno iz pojave privatnog vlasništva; istodobno, nasljedno pravo istočnih Slavena, koje je postalo široko rasprostranjeno nakon formiranja staroruske države, zadržalo je mnoga obilježja patrijarhalnih odnosa. Kod nasljeđivanja po zakonu, tj. bez oporuke prednost su imali sinovi pokojnika. Ako su bile dostupne, kćeri nisu ništa dobivale (nasljednici su bili samo terećeni za obvezu udaje sestara). Nasljedna masa podijeljena je ravnopravno, ali prednost je imao najmlađi sin - dobio je očevo dvorište. Ilegalna djeca nisu imala nasljedna prava, ali ako je njihova majka bila robinja-konkubina, tada su s njom dobili slobodu. Očevo pravo raspolaganja imovinom nije bilo ograničeno prilikom sastavljanja oporuke. Izuzetak od ovog pravila bio je taj što nije mogao ostaviti imetak svoje kćeri.

^ Kriminalni zakon. U staroruskoj državi zločin se nazivao prekršajem. To je značilo nanošenje štete žrtvi. Ali, kao što znate, štetu mogu nanijeti i kazneno djelo i građanski prekršaj (delikt). Dakle, Russkaya Pravda nije pravila razliku između zločina i građanskog kršenja (slika 6).
Shema 6. Sustav zločina prema "Ruskoj pravdi"

Kazneno pravo razmatranog razdoblja bilo je feudalno. Život, čast, imovina robova nisu bili zaštićeni zakonom. Roba koja je pripadala feudalcima branila se posebno revno: za ubojstvo feudalca utvrđena je novčana kazna od 80 grivna, a samo 5 grivna za smerd. Kmetovi uopće nisu bili priznati kao subjekti prava. Umjetnost. 46 Russkaya Pravda kaže da ako se robovi pokažu lopovima, tada ih princ ne kažnjava novčanom kaznom, jer nisu slobodni. Vlasnik takvog roba bio je dužan žrtvi platiti dvostruku naknadu. U nekim se slučajevima žrtva i sama mogla obračunati s robom nasilnikom bez kontaktiranja državnih vlasti, sve do ubojstva roba koji je zadirao u slobodnu osobu.

Russkaya Pravda ne poznaje dobne granice kaznene odgovornosti, pojam ludila. Stanje opijenosti ne isključuje odgovornost. No, ruska Pravda poznaje pojam suučesništva. Problem se rješava jednostavno: svi suučesnici u zločinu podjednako su odgovorni.

Russkaya Pravda razlikuje odgovornost ovisno o subjektivnoj strani zločina. Ne razlikuje namjeru od nemara, već razlikuje dvije vrste namjere - izravnu i neizravnu. To se primjećuje s odgovornošću za ubojstvo: ubojstvo u obračunu kažnjava se smrtnom kaznom - poplava i pljačka, ubojstvo, ali u "swada" (borba) - samo vira (shema 7). S subjektivne strane, odgovornost za stečaj također se razlikuje: samo se namjerni bankrot smatra kaznenim. Stanje strasti isključuje, prema normama ruske Pravde, odgovornost. O objektivna strana kaznena djela, tada je ogroman broj kaznenih djela počinjen djelovanjem. Samo u vrlo rijetkim slučajevima kažnjivo je i nečinjenje (prikrivanje nalaza, dugotrajno nevraćanje duga).
Shema 7. Sustav kazni prema Ruskoj istini

Russkaya Pravda poznaje samo dva generička predmeta zločina - osobnost osobe i njezino vlasništvo. Dakle, postoje samo dvije vrste zločina. Ali svaki rod uključuje sasvim različite vrste kaznenih djela. Među zločinima protiv te osobe treba nazvati ubojstvo, tjelesne ozljede, premlaćivanja, vrijeđanje djelovanjem. Među imovinskim zločinima, Russkaya Pravda najviše pažnje posvećuje krađi (tatba). Krađa konja smatrala se najozbiljnijom vrstom dužnosti.

^ Sudski i pravni postupak ... U staroruskoj državi sud nije bio odvojen od uprave. Odvjetnici i drugi službenici koji su dijelili pravdu dobili su određeni udio vira i prodaje prikupljene na suđenju. Uz to, nagradile su ih i strane uključene u proces. Najviši sud bio je Veliki knez.

Staroruski zakon još nije znao razliku između kaznenog i građanskog postupka, iako su se neke procesne radnje mogle primijeniti samo u kaznenim predmetima (traganje za tragom, zakonikom). U svakom slučaju, i kazneni i građanski poslovi korišten je kontradiktorni (optužujući) postupak, u kojem su stranke bile jednake. Obje stranke u postupku nazvane su tužiteljicama.

Russkaya Pravda poznaje dva specifična proceduralna oblika pretkrivične pripreme slučaja - traganje za tragom i svodom. Potraga za tragom je potraga za zločincem u tragu. Ako je trag vodio do kuće određene osobe, to znači da je on zločinac, ako u selu zajednica snosi odgovornost, ako se izgubi na visokoj cesti, potraga za zločincem prestaje.

Ako se ne pronađe niti izgubljena stvar, niti otmičar, žrtvi ne preostaje ništa drugo nego pribjeći zazivu, t.j. proglasiti nestalu osobu na tržnici u nadi da će netko identificirati ukradenu ili izgubljenu imovinu druge osobe. Osoba za koju se utvrdi da je izgubila imovinu može, međutim, izjaviti da ju je stekla na zakonit način, na primjer, kupila je. Tada započinje proces trezora. Vlasnik imovine mora dokazati dobronamjernost njegovog stjecanja, tj. naznačiti osobu od koje je stekao datu stvar. Istodobno je dovoljno svjedočenje dvaju svjedoka i poreznika, koji ubira porez.

Zakon predviđa određeni sustav dokaza, uključujući svjedočenje. Dvije su kategorije svjedoka - vidoks i glasine. Prvi su svjedoci u modernom smislu te riječi, očevici incidenta. Glasine su ljudi koji su o nekome čuli što se dogodilo i koji imaju polovne informacije.

U staroruskoj državi pojavljuje se čitav sustav formalnih dokaza - horda. Među njima treba nazvati i pravosudni dvoboj - "teren". Pobjednik u dvoboju je dobio slučaj, jer se vjerovalo da Bog pomaže desnici.

Druga vrsta "Božjeg suda" bilo je ispitivanje željezom i vodom. Test željeza koristio se kad je nedostajalo drugih dokaza, a u ozbiljnijim slučajevima od ispitivanja vodom. Posebna vrsta dokaza bila je zakletva - "četa". U nekim su slučajevima vanjski znakovi i fizički dokazi imali dokaznu vrijednost.

U Russkaya Pravdi vidljivi su određeni oblici izvršenja sudske odluke, na primjer, prikupljanje vire od ubojice. Posebni dužnosnik, virnik, došao je u kuću osuđenika s velikom i naoružanom pratnjom i "strpljivo" čekao da plati kaznu, svakodnevno primajući obilnu prirodnu potporu. Učinitelju je bilo isplativije da se što prije riješi duga i riješi neugodnih "gostiju".

Za glavninu zločina kazna je bila "prodaja" - kaznena novčana kazna.

1. Opće karakteristike državnog sustava Rusije

2. Razvoj državnog sustava.

3. Pravni status crkve.

4. Značajke upravljanja periferijom.

5. Kodifikacija ruskog zakona.

6. Karakteristike zakona.

7. Kazneno pravo.

8. Zaključci.

9. Književnost.

1. Opće karakteristike državnog sustava Rusije

Prvu polovicu 19. stoljeća obilježila je kriza feudalno-kmetovske formacije, u čijoj se dubini odvijao proces formiranja kapitalističkog poretka. To se odrazilo na političku nadgradnju - autokratsku i aristokratsko-birokratsku državu koja je prolazila kroz sve dublju krizu.

Karakteristična značajka apsolutizma ovog doba bila je njegova sposobnost manevriranja, fleksibilna promjena toka politike, do manjih ustupaka kako bi se sačuvalo kmetstvo.

2. Razvoj državnog sustava.

Evolucija državnog sustava, formiranog u prvoj četvrtini 18. stoljeća, odvijala se kroz cijelo stoljeće. Definitivno je došlo do daljnje centralizacije i birokratizacije državnog aparata, zajedno s produbljivanjem specijalizacije pojedina tijela snaga i kontrola.

Osnovana u posljednjoj četvrtini 18. stoljeća. a vojno-policijska diktatura, dovedena do krajnosti krajem stoljeća, nije "smirila" zemlju. Nezadovoljna unutarnjom i vanjskom politikom Pavla I, plemenita elita eliminirala ga je dvorskim pučem. Ovaj puč bio je posljednji u povijesti ruskog apsolutizma, koji je svjedočio o dobro poznatoj unutarnjoj konsolidaciji staleža zemljoposjednika-plemića izazvanom opasnošću od masovnih seljačkih nemira.

Do 1801. godine, Vijeće na najvišem sudu djelovalo je kao najviše savjetodavno tijelo, zamijenjeno je Nezaobilaznim vijećem, koje se sastojalo od 12 članova, a trajalo je do 1810. Državno vijeće je 1810. stvoreno kao najviše zakonodavno tijelo.

Car je bio predsjednik Državnog vijeća. Tijelo je imalo veličinu od 40 do 80 članova. Članove vijeća imenovao je car ili su bili po službenoj dužnosti (ministri).

Državno vijeće sastojalo se od pet odjela - odjela za zakone, vojne poslove, civilne i duhovne poslove, državno gospodarstvo i poslove Kraljevine Poljske (stvoreno 1831.)

U 20-ima. XIX stoljeće. Državno vijeće izgubilo je monopol na donošenje zakona. Od 1826. godine ovo je djelo koncentrirano u vlastitom kancelarstvu Njegova Veličanstva, u posebnim odborima i ministarstvima.

Kancelarstvo je postalo tijelo na čelu čitavog sustava središnjih sektorskih državnih tijela. Kancelarstvo se sastojalo od šest podružnica, koje su nastajale od 1826. do 1842. godine.

Prvi odjel kontrolirao je aktivnosti ministara, ministarstava, pripremao prijedloge zakona, bio zadužen za imenovanje i razrješenje visokih dužnosnika.

Drugi odjel obavljao je kodifikacijske poslove, generaliziranu pravnu praksu.

Treća grana stvorena je za vođenje borbe protiv državnih zločina.

Četvrti odjel bavio se dobrotvornim organizacijama i ženskim obrazovnim institucijama.

Peti odjel posebno je stvoren 1836. godine kako bi pripremio projekt reforme za upravljanje državnim seljacima.

Šesti odjel bio je angažiran na pripremi materijala u vezi s upravom teritorija Kavkaza.

Senat uspostavljen kao vrhovni sudska vlast država. Svi odjeli u Senatu postali su najviši apelacijski sudovi za provincijske sudove.

Daljnja centralizacija javne uprave zahtijevala je reviziju sustava sektorskih državnih tijela. 1802. usvojen je manifest "O uspostavi ministarstava" i formirano je 8 ministarstava: vojne kopnene snage, pomorske snage, vanjske poslove, pravosuđe, unutarnje poslove, financije, trgovina i javno obrazovanje.

Zadaće ministarstava bile su organizacija "odnosa s lokalitetima", priprema informacija o tekućim poslovima i izvješćima. 1811. „ Opća institucija ministarstva "- dokument koji je pripremio MM Speransky. Na temelju ovog čina vlast ministara definirana je kao najviša izvršna vlast, izravno podređena vrhovnoj carskoj vlasti.

Od početka XIX stoljeća. vlada je bila prisiljena slijediti put manevriranja, obećanja i reforme koje odgovaraju povijesnom razvoju. Reforme su politički sustav Rusije prilagodile buržoaskim odnosima, ojačale su viši i središnji državni aparat i povezale ga s lokalnim institucijama.

3. Pravni status crkve.

Vlada nastoji stvoriti svoj vlastiti ideološki aparat i konačno mu podrediti birokratski kler. Crkveni hijerarhi trebali su biti uklonjeni iz upravljanja crkvom u središtu i na lokalitetima, prenoseći upravljanje na državno tijelo. 1817. stvoreno je Ministarstvo duhovnih poslova i narodnog obrazovanja na koje su prenesene upravne funkcije Sinode i uspostavljena kontrola nad njezinim pravosudnim aktivnostima. Sinoda je bila podređena Ministarstvu duhovnih poslova.

Neka pitanja koja je prethodno razmatralo samo tijelo prenose se u nadležnost glavnog tužitelja Sinode. U 30-ima. ured Sinode i povjerenstvo teoloških škola prelaze izravno na glavnog tužitelja. 1836. godine stvoreni su posebni ured glavnog tužitelja Sinode i gospodarski odbor podređen glavnom tužitelju. Sva izvršna tijela Sinode bila su podređena jednoj osobi, a vrhovno tijelo crkvene uprave bilo je izolirano od lokalnog aparata, izgubivši ekonomske, financijske i administrativne funkcije, koje su prenijete na svjetovna tijela i dužnosnike. Država je htjela organizacijski i administrativno podrediti crkvu, čuvajući je kao ideološki sustav i središte.

4. Značajke upravljanja granicama.

Kontrolni sustav rubnih dijelova Rusije karakterizirala je "posebna" administrativno-teritorijalna podjela (guvernerstvo, generalno guvernerstvo, oblast, okrug, magala) i prisutnost "posebnih" specifičnih institucija i dužnosnika, često samo za određene periferije.

Specifičnosti upravljanja pojedinim predgrađima bile su određene lokalnim zadacima carizma. Primjerice, na Kavkazu su to uzrokovali česti ratovi s Turskom i Perzijom i gotovo stalno ratno stanje s planinskim narodima, u Poljskoj - potreba za jačanjem zapadnih granica i prijetnja ustanka itd. "Lokalni" zadaci vojnog suzbijanja predgrađa zahtijevali su da uprava tih predgrađa dobije široku neovisnost u akcijama, određenu "neovisnost" od središnjih, a ponekad čak i viših državnih institucija.

Na čelu general-guvernera bio je general-guverner, obdaren najopsežnijim administrativnim, ekonomskim, financijskim i sudskim ovlastima. Njegove aktivnosti kontroliralo je vijeće dužnosnika koje je imenovao kralj. U svakoj provinciji upravom je rukovodio guverner, pod kojim je postojalo savjetodavno vijeće. Guverner je vladao provincijom uz pomoć provincijske vlade. U pokrajini su djelovale vladina komora i zemaljski sud. Provincije su bile podijeljene na distrikte. Na čelu uprave okruga bio je okružni načelnik, pod kojim je bilo savjetodavno okružno vijeće okružnih dužnosnika.

Okružna policija bila je zadužena za šefa okružne policije, koji je bio na čelu okružnog suda. Uz to, svaki je okrug imao okružni sud i ured okružne vlade; u gradovima je policiju vodio gradonačelnik. Imenovano je osoblje institucija. Gospodarsko upravljanje gradom provodila je imanja, koja se sastojala od glave i dva ili tri procjenitelja. Uprava u rijetko naseljenim gradovima sastojala se od gradonačelnika i izabranog poglavara.

5. Kodifikacija ruskog zakona.

Reforme u sustavu središnjih vlasti i uprave popraćene su opsežnom kodifikacijom ruskog zakona. Glavni pravci rada bili su zacrtani u aktivnostima Zakonodavnog povjerenstva Katarine II.

Pristupom Aleksandra I promijenili su se zadaci kodifikacije koji su formulirani na sljedeći način:

a) zakoni moraju biti odobreni na "nepokolebljivim temeljima zakona";

b) moraju odrediti sve dijelove državne uprave, granice nadležnosti državnih tijela, prava i obveze subjekata u skladu s "duhom vlasti, političkim i prirodnim položajem države i narodnim karakterom";

c) moraju biti raspoređeni prema strogom sustavu;

d) moraju sadržavati pravila za provođenje pravde.

Povjerenstvu je naloženo da izradi općenito državni zakonikoji djeluju u cijeloj Rusiji. Iz mase važećih zakona bilo je potrebno odabrati one koji su "najkorisniji za dobrobit ljudi i odgovaraju duhu nacije i prirodnim uvjetima zemlje".

Povjerenstvo je vodio Mihail Mihajlovič Speranski (1772. - 1839.), istaknuti državnik koji je obnašao niz važnih vladinih mjesta (ravnatelj odjela Ministarstva unutarnjih poslova, državni tajnik cara, državni tajnik). U listopadu 1809. Speransky je izradio plan državnih transformacija - "Uvod u Kodeks državnih zakona". U ovom nacrtu Speransky je preporučio caru da državi da ustav koji će samo "zaodjenuti autokratsku vladavinu svim, tako reći vanjskim oblicima zakona, ostavljajući u osnovi istu silu i isti prostor autokracije".

Osnova državna struktura Speransky je stavio načelo podjele vlasti - zakonodavne, izvršne i sudbene. Svaka od njih, počevši od najnižih razina, morala je djelovati u strogo definiranim okvirima zakona. Stvorene su predstavničke skupštine na nekoliko razina na čelu s Državnom Dumom, sveruskim predstavničkim tijelom. Duma je trebala davati mišljenja o prijedlozima zakona koji su podneseni na razmatranje i slušati izvještaje ministara.

Sve vlasti - zakonodavna, izvršna i sudbena bile su ujedinjene u Državno vijeće, čije je članove imenovao kralj. Ako je došlo do nesuglasica u Državnom vijeću, kralj je po njegovom izboru odobrio mišljenje većine ili manjine. Niti jedan zakon ne bi mogao stupiti na snagu bez rasprave u Državnoj Dumi i Državnom vijeću.

Stvaran zakonodavno tijelo prema Speranskyjevom projektu ostao u carevim rukama. No, Speranski je naglasio da presude Dume moraju biti slobodne, moraju izražavati "mišljenje naroda". To je bio njegov temeljno novi pristup: želio je djelovanje vlasti staviti u središte i na lokalitete pod kontrolu javnog mnijenja. Jer šutnja ljudi otvara put neodgovornosti vlasti.

Dizajnirao Speransky izborna prava koriste svi građani Rusije koji posjeduju zemlju ili kapital, uključujući državne seljake. Obrtnici, domaći službenici i kmetovi nisu sudjelovali na izborima, ali su uživali najvažnija građanska prava. Speransky je glavnu formulirao na sljedeći način: "Nitko ne može biti kažnjen bez sudske kazne." To je trebalo ograničiti moć zemljoposjednika nad kmetovima.

Projekt je započeo 1810. godine, kada je osnovano Državno vijeće. Speransky je na razmatranje predao pripremni nacrt prvog dijela građanskog zakonika, nešto kasnije - nacrt drugog dijela. Budući da su recepcija francuskog zakonodavstva, oba su dijela izazvala snažne kritike, ali, unatoč tome, 1812. godine nacrt trećeg dijela Zakonika predan je Državnom vijeću.

Pri razvoju sustava Zakonika, komisija se okrenula analizi Katedralnog zakonika iz 1649. godine, švedskom, danskom, pruskom i francuskom zakonodavstvu. 1813. pripremljen je nacrt kaznenog zakona, 1814. - trgovački zakonik. U godinama 1815-1821. pripremljen je niz uredbi za prva dva dijela građanskog i kaznenog zakona. Povjerenstvo Rosenkampf, koje je zamijenilo Speranskog, također je pripremilo prvi dio povelje o parničnom postupku i izmijenilo nacrt trgovačkog i kaznenog zakona.

Međutim, car Nikolaj I, nastavljajući rad svojih prethodnika na kodifikaciji ruskog zakona, počeo je inzistirati na stvaranju Zakonika, a ne novog Zakonika. Zakonodavno povjerenstvo pretvoreno je u drugi odjel vlastitog kancelarstva Njegovog Veličanstva (1826.). Od dva moguća pristupa kodifikaciji zakona - konsolidaciji svih postojećih (učinkovitih i neaktivnih) zakona zajedno i bez promjena te sastavljanju novog Zakonika - odabran je prvi (Justinijanov zakonik postao je model budućeg Zakonika).

Pravna tehnika za sastavljanje Kodeksa temeljila se na metodi koju je razvio I. Bentam:

a) članci Kodeksa, temeljeni na jednoj važećoj uredbi, trebaju biti obrazloženi istim riječima koje su sadržane u tekstu i bez izmjena;

b) članci koji se temelje na nekoliko uredbi, da se izraze riječima glavne uredbe s dodacima i objašnjenjima iz drugih uredbi;

d) između proturječnih zakona odabrati najboljeg ili kasnijeg.

Prema Speranskyju, zakoni bi se trebali dijeliti na osnovi suživota dva pravna poretka: državnog i građanskog. Državni zakoni podijeljeni su u četiri kategorije: osnovni zakoni, institucije, zakoni državnih snaga, zakoni o državama, kao i zaštitni zakoni (dekanatski zakoni) i kazneni zakoni. Građanski zakoni podijeljeni su u tri kategorije: zakoni "obiteljske zajednice", opći zakoni o vlasništvu i granični zakoni koji određuju postupak za "razvod" granica vlasništva, posebni zakoni o vlasništvu (trgovina, industrija, kredit); zakoni o redoslijedu naplate u nespornim slučajevima, zakoni o građanskim, geodetskim i trgovačkim postupcima, zakoni o mjerama građanskih kazni.

Po prvi puta je kao posebna grana izdvojena sfera građanskog prava.

Paralelno s radom na Zakoniku, radilo se na pripremi kronološke zbirke zakona. Stvaranje Cjelovite zbirke zakona bilo je neophodno za rad na sastavljanju Kodeksa zakona i postalo je pripremna faza za njegovo objavljivanje. 10. siječnja 1832. Državno vijeće pregledalo je pripremljenih 15 svezaka Zakonika i 56 svezaka Cjelovite zbirke zakona. Odlučeno je da se Zakon o zakonu Ruskog Carstva donese 1. siječnja 1835. Tako je posao koji je započela Katarina II dovršen.

6. Karakteristike zakona.

Tijekom razmatranog razdoblja, rusko zakonodavstvo po prvi put su formirane glavne grane prava: državno, građansko, upravno, kazneno, procesno.

Članak 1. Osnovnih zakona formulirao je ideju autokratske moći: "Ruski je car autokratski i neograničeni monarh." Smrtna moć prijetila je svima koji su čak imali namjeru izvršiti atentat na osobnost i moć cara.

Razvoj privatnog (građanskog) prava odvijao se na temelju kodifikacije starih normi prava: ostali su elementi klasne nejednakosti, ograničenja vlasništva i prava odgovornosti. Seljacima je bilo zabranjeno napuštati zajednicu i osigurati si zemljište. Pravna sposobnost i sposobnost svećenstva i Židova bila je ograničena. Pravo trgovca klanom i sustav prava, zemljišnih posjeda povučenih iz prometa i naslijeđenih od strane najstarijih u klanu, i dalje su postojali.

Na području nasljednih prava kćeri su imale manja prava od sinova.

Sustav imovinska prava sastojalo se od prava vlasništva, prava vlasništva, prava na tuđu stvar (služnosti), prava osiguranja.

Razlikuje se od legalnog i ilegalnog vlasništva. Zakon je razlikovao spor oko vlasništva od spora oko imovine i osiguravao nepovredivost prvog, bez obzira na rješenje drugog.

Kodeks definira pravo vlasništva na sljedeći način: "Vlasništvo je moć na način utvrđen građanskim zakonima, isključivo i neovisno o osobi autsajdera za posjedovanje, korištenje i raspolaganje imovinom zauvijek i nasljedno." Službena prava uključivala su ograničenje "prava na sudjelovanje u općenitom" (pravo na putovanje cestama, riječnim brodovima) - provedeno na administrativni način, i ograničenje "prava na privatno sudjelovanje" (pravo vlasnika zemljišta i kosa koje leže u gornjem toku rijeke da zahtijeva da susjed nije branama podigao razinu riječne vode i nije poplavio svoje oranice i livade, tako da susjed nije ništa pričvrstio na zid svoje kuće, posut u svom dvorištu itd.).

Obveze iz ugovora i obveze štete razlikovale su se u obveznom zakonu. Predmet ugovora može biti imovina ili radnje osoba. Svrha ugovora ne može biti u suprotnosti sa zakonom i javnim poretkom. Ugovor je sklopljen uzajamnim dogovorom stranaka. Sredstva osiguranja ugovora bila su: polog, zalog, jamstvo, zaloga i hipoteka. Ugovori su se sklapali kod kuće, javnobilježnički, privatni ili kmetnički.

U novim ekonomskim uvjetima sporazum o partnerstvu postaje raširen. Predviđene su sljedeće vrste: 1) punopravno partnerstvo (članovi partnerstva odgovorni su za njegove transakcije svom imovinom);

2) komanditno društvo ili partnerstvo na doprinosima (dio članova, "drugovi", odgovorni su svom imovinom, dio "investitori" - samo s izvršenim doprinosima);

3) partnerstvo u parcelama ili društvo u dionicama;

4) radno partnerstvo ili artel (članovi su međusobno povezani, imaju zajednički račun).

Za formiranje partnerstva bila je potrebna registracija (za osnivanje dioničkog društva - dopuštenje vlade).

U sferi nasljednog prava proširila se oporučna sloboda. Bilo je moguće ostaviti bilo koga i bilo što od imovine (ili cijele imovine). Oporuke koje su napravili ludi, ludi i samoubilački, maloljetnici, redovnici i osobe koje je sud diskvalificirao proglašene su nevaljanima. Oporuka nekretnina u korist Židova, Poljaka i stranaca na onim mjestima gdje nisu mogli posjedovati nekretnine nije imala snage. Prerogativni i rezervirani posjed predaka nije se mogao ostaviti u nasljedstvo.

Kada nakon pokojnika nije bilo nasljednika ili se nitko nije pojavio deset godina od trenutka poziva na nasljedstvo, imovina je prepoznata kao escheat i pripala je državi, plemstvu, provinciji, gradu ili seoskom društvu.

7. Kazneno pravo.

1845. godine usvojen je novi kazneni zakon, Zakonik o kaznenim i popravnim kaznama. Zadržao je klasni pristup kvalificiranju kazne i određivanju sankcija u skladu s utvrđenim privilegijama. Zločin je shvaćen kao "i sama nezakonita radnja i propust da se izvrši ono što je zakonom propisano pod kaznom kazne". Najvažniji su bili zločini protiv vjere, države, protiv reda vlasti, dužnosnika, imovine, protiv dekanata, zakona o državi, protiv života, zdravlja, slobode i časti pojedinaca, obitelji i imovine.

Pripisivanje je eliminirano iz sljedećih razloga: nesreća, djetinjstvo, ludilo, ludilo, nesvjestica, pogreška (slučajna ili posljedica obmane), prisila, neodoljiva silanužna obrana.

Subjektivna strana dijelila se na: namjeru, nemara.

Suučesnici (zavjerom ili bez dosluha) zločina bili su podijeljeni na poticatelje, suučesnike, suuvjerenice, poticatelje, suučesnike, izmišljenike, prikrivače.

Kaznene kazne obuhvaćale su: lišenje svih prava države i smrtna kazna (referenca na teški rad, referenca na naselje u Sibiru ili na Kavkazu). Lišavanje prava države značilo je građansku smrt: lišenje prava, koristi, imovine, prestanak bračnog i roditeljskog prava.

Ispravne kazne obuhvaćale su: lišenje svih posebnih prava i privilegija i progonstvo u Sibir, protjerivanje u kazneno-popravne odsjeke, progonstvo u druge provincije, zatvor, u tvrđavi, uhićenje, novčane kazne itd. Lišavanje svih posebnih prava i prednosti sastojalo se u lišavanju počasni naslovi, plemstvo, činovi, oznake, pravo stupanja u službu, upis u ceh, biti svjedok i skrbnik. Primijenjeno je i djelomično lišavanje određenih prava i povlastica.

U prvoj polovici XIX stoljeća. apsolutna monarhija u Rusiji nastojala je prilagoditi državni aparat promjenama u ekonomskom sustavu (kriza feudalnog sustava, pojava kapitalističke strukture u nedrima feudalne formacije). Specifične značajke monarhije bile su njena politička fleksibilnost (manevriranje između reformi i vojno-policijskih metoda upravljanja), jačanje vanjske "zakonitosti" carske vlasti i aktivnosti institucija, reformski projekti koji su dolazili od predstavnika više birokracije, jačanje kaznenog aparata i ideološki utjecaj države.

Na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće. došlo je do promjene u kolegijalnom obliku ministarskog upravljanja, što je uzrokovalo porast birokratizacije cijelog aparata. Stvoreno reformom 1802-1811. ministarstva i glavni odjeli postali su neovisni odjeli s jasnijim nadležnostima od kolegija, redoslijedom odnosa s višim i lokalnim institucijama i uredskim radom.

Glavni administrativni, policijski, financijski i pravosudne institucije i posjednička tijela stvorena reformama 1775-1785.

U većini predgrađa vlada je stvorila „posebnu“ upravu, čija su karakteristična obilježja bila veća neovisnost lokalne uprave guvernerstva ili generalnog guvernera, spajanje vojne i civilne uprave, a u nekim rubnim dijelovima - uključenost lokalne feudalne i plemenske elite u određene razine uprave i suda ...

Kriza feudalno-kmetovskog sustava utjecala je i na državni aparat Rusije: njegove glavne veze (vojska, sudovi, policija, cenzura i financijska tijela) sredinom 19. stoljeća. pokazalo se nesposobnim za izvršavanje svojih zadataka.

Antifeudalni postupci seljaka, borba revolucionarne demokracije, politička kriza državnosti nakon Krimskog rata pokrenuli su pitanje reforme cijelog državnog aparata Rusije.

Književnost

1. IA Isaev "Povijest države i prava Rusije", M.:

Pravnik, 1996

2. Povijest Rusije. Od početka 18. do kraja 19. stoljeća,

glavni urednik A. N. Saharov, Moskva: Izdavačka kuća AST, 1996

3. NP Eroshkin "Povijest državnih institucija prije

lutacijska Rusija ", M.: Higher., school., 1983

4. M.M. Speranski. "Projekti i bilješke", M., 1961

Zabugina V.S., kandidat povijesnih znanosti, izvanredni profesor Odsjeka za teoriju i povijest prava i države središnjeg ogranka FGBOUVPO RAP;

Recenzenti:

Palekha R.R., kandidat prava, izvanredni profesor Odsjeka za teoriju i povijest prava i države središnjeg ogranka FGBOUVPO RAP;

Solodovchenko D.D., kandidat povijesnih znanosti, izvanredni profesor Odsjeka za ustavnu i administrativno pravo VF FSBEI HPE "Ruska akademija nacionalnog gospodarstva i javne uprave pod predsjednikom Ruske Federacije".

Zabugina V.S. Povijest domaće države i prava: tečaj predavanja za prvostupnike / V.S. Zabugin; Središnja podružnica FGBOUVPO "RAP". - Voronezh, 2012. - 172 str.

Udžbenik je sastavljen u skladu sa zahtjevima saveznog državnog obrazovnog standarda visokog stručnog obrazovanja u području osposobljavanja 030900 Jurisprudencija (kvalifikacija (stupanj) "prvostupnik").

Predstavljeni priručnik prvi je dio predavanja na temu "Povijest nacionalne države i prava" i može poslužiti kao pomoć za uspješno polaganje ispita. Studenti će u izuzetno kratkom vremenu moći sistematizirati i konkretizirati znanje stečeno u procesu proučavanja ove discipline; usredotočiti se na osnovne pojmove, njihove znakove i karakteristike; oblikujte približni plan za odgovaranje na moguća ispitna pitanja.

© Zabugina V.S., 2012

© Ruska akademija pravde, 2012

Tema # 1. Uvodno predavanje. Povijest domaće države i prava kao znanosti i akademske discipline
Tema broj 2... Stara ruska država i pravo (IX-XII stoljeće)
Tema broj 3. Feudalne države na teritoriju Rusije. Tatarsko-mongolske države na teritoriju naše zemlje (XIII-XV. Stoljeće)
Predavanje broj 1. Feudalne države na teritoriju Rusije
Predavanje broj 2. Tatarsko-mongolske države na teritoriju naše zemlje
Tema №4... Formiranje Moskovske Rusije i razvoj njezinog zakona (XIV - sredina XVI. Stoljeća). Estates-reprezentativna monarhija u Rusiji (sredina XVI. - sredina XVII. Stoljeća) Predavanje broj 1. Formiranje ruske centralizirane države (XIV - sredina XVI. Stoljeća)
Predavanje broj 2. Estates-reprezentativna monarhija u Rusiji (sredina 16. - sredina 17. stoljeća)
Predavanje broj 3. Razvoj feudalnog prava Rusije u XIV - kraju XVII stoljeća.
Tema broj 5. Ruska država i pravo tijekom formiranja i razvoja apsolutizma (sredina 17. - 18. stoljeća)
Predavanje broj 1. Formiranje i razvoj apsolutne monarhije u Rusiji
Predavanje broj 2. Pravosudni sustav i rusko pravo (kraj 17. - 18. stoljeća)
Tema broj 6... Ruska država i pravo tijekom krize apsolutizma (1. polovina 19. stoljeća)
Tema broj 7... Država i pravo Rusije tijekom razdoblja buržoaskih reformi (2. polovina 19. stoljeća)
Tema broj 8... Država i pravo Rusije početkom XX. Stoljeća
Tema broj 9... Država i pravo Rusije tijekom formiranja buržoasko-demokratske republike (proljeće - ljeto 1917.)
Književnost

Tema # 1

„Uvodno predavanje. Povijest domaće države i prava kao znanosti i akademska disciplina»

1. Predmet i metode proučavanja domaće države i prava

2. Struktura IOGP tečaja, njegova periodizacija. Ciljevi predmeta IOGP

3. Istraživači problema GPI-a

1. Predmet i metode proučavanja povijesti domaće države i prava

Danas imamo uvodno predavanje "Povijest nacionalne države i prava kao znanosti i akademske discipline". Povijest domaće države i prava, kao što i samo ime govori, povijesna je znanost, a ujedno je i jedna od temeljnih pravnih disciplina. Što proučava ova znanost? Povijest države i prava kao znanstvena disciplina proučava evoluciju, t.j. razvoj struktura, institucija i mehanizama državne vlasti, kao i razvoj cjelokupnog državnog sustava, pravnog sustava i pojedinih grana prava.

Povijest države i prava Rusije proučava pojedinačne činjenice, prvenstveno pravne i obrasce povijesnog razvoja, nastoji utvrditi glavne uzroke i posljedice takvih pojava kao što su nastanak, prosperitet, pad državnog i pravnog sustava i institucija. Tu prije svega spadaju vlasti, uprave (središnje i lokalne), kao i pravosudna tijela. Organizacija i aktivnosti tih tijela razmatraju se odvojeno i kao cjelina u sustavu. Važno je predstaviti cjelokupnu sliku i okolnosti ovih evolucija i interakcija. U povijesti prava glavna se pažnja posvećuje stvaranju pravnih sustava, kao i pojedinačnih pravnih akata, odnosno pojedinačnih zakona. Oblici tih zakona mogu biti različiti - manifesti, uredbe, pisma, uredbe itd. Naš kolegij ispituje proces nastanka različitih grana prava (kaznenog, građanskog, upravnog itd.), Analizira sadržaj i strukturu najznačajnijih spomenika prava.

Povijest države i prava Rusije proučava život i pravna kultura naroda koji su naseljavali njezino područje.

Država, kao što znate, nastaje na temelju plemenskih teritorijalnih udruga. Pravo dolazi iz običaja! Običaji su ceremonije, rituali, nepisani zakoni po kojima ljudi žive. Pravna djelatnost društva provodi se prije pojave države. Običaji, odnosno ne pravne pojave, tradicije postoje sve dok se ne provode na silu. Ali kada se provode uz pomoć sile, običaj se pretvara u pravni izvor, odnosno u pravilo običajnog prava. U višoj fazi razvoja pravnog života i pravne tehnologije, pravo u širem smislu riječi postaje izvor prava. Zakon je već nešto što donosi nadležno državno tijelo, a ne posuđuje iz običaja ili prakse.

Uz povijest nacionalne države i prava, na svim pravnim fakultetima predaju se i znanosti kao što su "Teorija države i prava", "Povijest države i prava stranih zemalja", "Povijest političkih i pravnih učenja". Između svih ovih tečajeva postoji određena veza. Izravni cilj svih ovih disciplina su država i pravo. Ali ako teorija države i prava proučava opće zakone nastanka i razvoja povijesnih vrsta države i prava, proučava opće značajke i pojave svojstvene, na primjer, feudalnoj ili buržoaskoj državi, onda u povijesti nacionalne države i prava proučavamo specifične razloge koji su svojstveni ruskoj državi. nastanak, specifični proces njegovog razvoja i formiranja, specifičnosti razvoja državnih institucija i najvažnijih pravnih institucija među narodima naše zemlje. Kad bi povijest domaće države i prava svoju glavnu zadaću vidjela ne u proučavanju specifične povijesti države i prava naše zemlje, već samo u uspostavljanju općih zakona, ona bi prestala ispunjavati svoju glavnu zadaću i otopila bi se u znanosti opće teorije države i prava. Tijekom nacionalne povijesti moramo otkriti koji su se opći zakoni nastanka i razvoja državnosti očitovali u praksi izgradnje države i u razvoju prava među narodima Rusije. Moramo razumjeti što je zajedničko, što nas čini zajedničkim s drugim državama, a što specifično, što je ruska značajka. Inače, po tom su pitanju uvijek postojali i postoje različiti pristupi, različita gledišta (na primjer, slavofili i zapadnjaci, kao što je poznato, imali su dijametralno suprotna stajališta). Kako se moderna zapadna civilizacija oblikovala, stekla je skladne forme i ideologiju nazvanu "eurocentrizam". Njegova je glavna teza da navodno postoji jedini ispravan put za razvoj društva, kojim je Zapad uspio proći, samo u granicama zapadne kulture, koja živi u civiliziranom državnom društvu. A ostatak naroda skrenuo je s ovog puta i zaostao. Među "lutalicama" bili su i narodi bivšeg SSSR-a. Za zapadne geopolitičare Rusija je danas poražena zemlja. Nazivaju je podijeljenom zemljom i uopće ne razmišljaju o postojanju ruske civilizacije.

Američki politolog S. Huntington u svojoj knjizi "Sukob civilizacija" opravdava neizbježnost raskola u Rusiji činjenicom da divovska država ujedinjuje mnoge narode, navodno nepovezane jednom kulturom. Ne govori se ni o velikoj ruskoj kulturi, koja je uvijek osiguravala jedinstvo različitosti - stoljetnoj povijesti europske države, kakva je ruska država bila u svako doba.

Zapadni političari ne žele vidjeti kako ruski narod oko sebe ujedinjuje narode Rusije u jedinstvenu višenacionalnu zajednicu. Ali postoji ruski narod, postoji ruska kultura koja cementira kulture multinacionalne Rusije, postoji buđenje nacionalne svijesti, iz koje je buđenje Rusije uvijek započelo.

Srećom, ne priznaju svi znanstvenici svjetonazor "transporter" prema kojem samo zapadna civilizacija ima pravo na postojanje.

Rusija je euroazijska zemlja i to se ne može zanemariti. Tako je bilo i tako je i sada. Feudalna Rusija daleko nije isto što i feudalna Kina, a kapitalistička Engleska i Rusija iz kapitalističkog razdoblja vrlo su različite, unatoč jedinstvu ekonomske formacije.

Kao što znate, K. Marx i F. Engels sredinom 19. stoljeća dokazali su da „način proizvodnje materijalnog života određuje društvene, političke i duhovne procese općenito“, odnosno, drugim riječima, ekonomska struktura društva je stvarna osnova na kojoj pravna i politička nadgradnja. Bez ikakvog moljenja za zaključke klasičara marksizma, ipak treba imati na umu da djelovanje ekonomskih čimbenika, presudnih i presudnih u povijesnom razvoju, nije jedina poluga koja utječe na tijek ovog razvoja. U današnjem uvodnom predavanju želio bih vam reći sljedeće: dok proučavate tečaj o povijesti nacionalne države i prava, kao i tečaj o državi i pravu stranih zemalja, pokušajte shvatiti zajedničke značajke koje su bile karakteristične za razvoj Rusije i zapadnih zemalja u svakoj povijesnoj fazi, kao i po čemu su se međusobno razlikovali. Kad se srednjovjekovna Europa pretvorila u moderni Zapad, došlo je do oslobađanja čovjeka od solidarnih komunalnih ljudskih veza koje su ga vezivale. Kapitalizmu je trebao osamljeni čovjek, robac. Stoga mu je zajednica uvijek bila glavni neprijatelj.

U Rusiji se puknuće tih veza nije dogodilo (unatoč reformi P.A. Stolypina). U Rusiji je od pamtivijeka osoba osjećala svoje sudjelovanje u jednoj ili drugoj grupi solidarnosti: obitelji, seoskoj zajednici, radnom kolektivu, gdje jedan za sve, a svi za jednoga. U Rusiji je ideja "zajedničkog cilja" uvijek bila važna, što pojedince veže u društvo. I prisustvo ove opće ideje, koju je prihvatila većina građana, dalo je državi veliku snagu.

Dakle, proučavajući tečajeve iz povijesti domaće države i prava i strane države i prava 1) pokušati izvršiti komparativnu analizu zapadnog i ruskog društva; 2) kada proučavate državne i pravne institucije, čak i vrlo slične po izgledu, obratite pažnju na potrebu stalnog uzimanja u obzir njihovih razlika.

Povijest domaće države i prava ne može se proučavati izvan izravne izravne veze sa pojavama koje su ih potakle i koje su odredile njihov sadržaj i značajke funkcioniranja.

Slijedom marksizma, koji ekonomske uvjete prepoznaje kao tijek povijesnog razvoja, valja primijetiti da osim njih na tijek i rezultate društvenog razvoja utječu: klasna borba, političke organizacije i institucije, stranke na čelu s iskusnim vođama, političke, pravne, filozofske teorije , vjerska uvjerenja, pa čak i tradicije koje žive u svijesti ljudi. Proučavajući tijek nacionalne države i prava, naša je zadaća cjelovito i sustavno predstaviti glavne činjenice, događaje, procese povijesti razvoja države i prava, u znanstvenoj generalizaciji i analizi ove goleme povijesno-pravne građe.

Povijest države i prava razmatra proces kontinuiranog razvoja. U povijesti ne postoji ništa dato jednom zauvijek, ništa vječno. Sve je u stanju stalnog kretanja i mijenjanja, tijekom kojeg jedno umire, drugo jača i osvaja. Sve navedeno određuje metodu: dijalektički materijalizam, uz pomoć kojega je moguće znanstveno, jedino pouzdano proučavanje i pokrivanje povijesti nacionalne države i prava. Znanstvena metoda je način spoznavanja stvarnosti. Metoda ne počiva u samoj stvarnosti, već u ljudskom znanju. Budući da je, prema dijalektici, sve na svijetu u univerzalnoj povezanosti i međuovisnosti (to se odnosi i na prirodu društva), tada, dakle, moramo uspostaviti proces formiranja države s pojavom privatnog vlasništva, cijepanjem društva na klase itd.

Dijalektičar glavni izvor kretanja i razvoja vidi u borbi suprotnosti, borbi starog protiv novog, odumiranju protiv novonastalog. Svi državno-pravni fenomeni izrastaju iz prethodnih i transformiraju se u buduće oblike. Razvoj se može provesti glatko ili u skokovima i granicama (evolucija ili revolucija). Povratak izgubljenim institucijama je moguć, t.j. dijalektika, dopušta mogućnost očuvanja nekih elemenata starog u novom.

Proučavajući tijek povijesti nacionalne države i prava, mi, zajedno s proučavanjem čimbenika, moramo identificirati i uvjete, uzroke i obrasce koji dovode do promjena u državi i zakonu. Metoda dijalektičkog materijalizma omogućuje nam prepoznavanje tih obrazaca i njihovo ostvarivanje. Metoda dijalektičkog materijalizma općenito je filozofska metoda.

Brojne povijesne činjenice koje pruža povijest različitih naroda zahtijevaju komparativno proučavanje. Komparativna povijesna metoda omogućuje nam identificiranje općih obrazaca razvoja države i prava među različitim narodima, na različitim teritorijima i u različitim povijesnim vremenima.

Povijesno-komparativna metoda uspostavljena je u ruskoj pravnoj praksi krajem 19. - početkom 20. stoljeća. njegova je izjava povezana s imenom M.M. Kovalevskog. Carska je vlada osujetila pokušaje znanstvenika da pribjegnu usporedbama u korist zapadnih država (u to je vrijeme u Europi uspostavljena politička sloboda kao rezultat buržoaskih revolucija, doneseni su ustavi i u Rusiji vladaju apsolutistički nalozi). M.M. Kovalevski je tada napisao: „Mi se bojimo usporedne metode! Povijesno-komparativna metoda temelji se na sljedećem: objekt promatranja ne bi trebali biti pojedinačni fenomeni, već evolucija društvenog života cijelog čovječanstva. Činjenice preuzete iz povijesti života jednog naroda značajne su samo utoliko što mogu rasvijetliti proces razvoja u cjelini, odnosno budući da se ponavljaju u životu drugih naroda. Trebali bismo tražiti više analogija nego razlika !!! " Ne bi se trebalo uspoređivati, uspoređivati \u200b\u200bpojave koje se jednostavno podudaraju u vremenu i prostoru, već one koje su iste vrste s obzirom na razinu i prirodu razvoja.

Komparativna metoda uključuje identificiranje ne samo sličnosti, već i svih razlika, zajedno sa zajedničkim značajkama za određivanje pojedinačnih osobina. Glavna zadaća znanstvenika kada se koristi komparativno-povijesnom metodom jest uspinjanje do općih načela, apstrahiranje temeljnih principa u osnovi stvarnih pojava, uvijek obilježenih pojedinačnim karakteristikama.

Postoje mnogi primjeri uspješne primjene povijesno-komparativne metode od strane ruskih znanstvenika. V. Sergeevich, V. Latkin (kraj 19. stoljeća) ukazali su na sličnost Zemskog Sobora s francuskim Generalnim državama, s engleskim parlamentom u prvih 100 godina njegovog postojanja. M. Kovalevsky je napisao da feudalizam dovodi do zastupanja posjeda gotovo svugdje, od Španjolske do Rusije.

Dakle, komparativna metoda uvijek se temelji na usporedbi, usporedbi nekoliko društava kako bi se identificirale značajke sličnosti, čak identiteta ili, naprotiv, razlike između njih. Povijesno-komparativna metoda jedna je od privatnih znanstvenih metoda koja se koristi u proučavanju povijesti nacionalne države i prava.

Povijest je kretanje pojava u vremenu, stoga je povijesna znanost nezamisliva bez kronološke metode istraživanja.

Povijesne i pravne pojave treba promatrati ne izolirano, već u sustavu. To znači da je potrebno koristiti sustavnu metodu analize.

2. Struktura predmeta IOGP, njegova periodizacija. Ciljevi predmeta IOGP

Periodizacija povijesti države i prava Rusije temelji se na vrsti države i prava koja odgovaraju određenoj društveno-ekonomskoj formaciji, načinu proizvodnje, vrsti proizvodnih odnosa i vlasništva. U skladu s tim razlikuju se sljedeće vrste države i prava: robovlasnička, feudalna, kapitalistička i socijalistička. Primitivna društvena i ekonomska formacija, kao što je poznato, nije poznavala državu i pravo. Svaki povijesni tip države ima svoje zakone o podrijetlu, razvoju i nestajanju. Promjena u društveno-ekonomskoj formaciji dovodi do promjene vrste države i prava. U moderna znanost izražava se kritičko mišljenje o formacijskoj podjeli povijesti čovječanstva i, shodno tome, o tipologiji država prema ovom principu. Ovo stajalište zaslužuje pažnju, ali s njim se teško bezuvjetno složiti. Kada se proučava IOGP, civilizacijska metoda je neprihvatljiva. U nacionalne države postoji samo jedna civilizacija. Unutar vrste države i prava postoji više frakcijskih razdoblja njihovog razvoja. Kriteriji za periodizaciju unutar države i prava još uvijek nisu dovoljno razvijeni u povijesnoj i pravnoj znanosti.

U predsovjetskoj povijesnoj i pravnoj literaturi izraženo je nekoliko različitih gledišta o periodizaciji ruske države i prava. Neki su znanstvenici periodizaciju temeljili na uzastopnoj promjeni glavnih gradova ruske države i, u skladu s tim, razlikovali su u svojoj povijesti: 1) Kijev, 2) Moskvu i 3) Peterburg. Drugi su vjerovali da bi se periodizacija trebala temeljiti na razlici u položaju šefa države, i na temelju toga razlikovali: 1) kneževsko, 2) kraljevsko, 3) carsko razdoblje. Profesor S.V. Juškov, a nakon njega i brojni drugi sovjetski povjesničari države i prava, ovu su periodizaciju nazvali slučajnom, a ne znanstvenom. S njim se ne slaže znanstvenik A. Ushakov, koji takvu periodizaciju smatra daleko od slučajne. Doista, car nije mogao biti glava Kijevske Rusije, kao što ni princ nije mogao biti glava Ruskog Carstva. Prema našem mišljenju, ruski predrevolucionarni povjesničari točno su zabilježili ove 3 faze i dali im prikladna imena: 1) Kijev ili kneževski; 2) Moskva ili carska; 3) Peterburška ili carska razdoblja. Problem s ruskim predrevolucionarnim znanstvenicima bio je u tome što nisu mogli točno objasniti ta razdoblja, uliti im stvarni povijesni sadržaj. Feudalna država i pravo nastali su u 9. stoljeću i postojali do pobjede u veljači buržoasko-demokratske revolucije. Ovo stoljećima staro povijesno razdoblje glavna je faza u razvoju države i prava Rusije. Slijedi stupanj buržoaskog razvoja. Neki znanstvenici pokušavaju odvojeno razlikovati razdoblje dvojake moći (od veljače 1917. do srpnja 1917.) i razdoblje postojanja buržoaske države i prava (od srpnja 1917. do listopada 1917.). I.A. Isaev u svom udžbeniku daje to razdoblje, odnosno od veljače 1917. do listopada 1917. godine, kao jedno razdoblje, nazvano "Rusija u razdoblju buržoasko-demokratske republike". Isaev cijelu feudalnu povijest dijeli na 5 razdoblja:

1. Drevna Rusija (IX - XII stoljeće)

2. Razdoblje feudalne rascjepkanosti (XII - XIV stoljeće)

3. Ruska država (XV - XVII stoljeće)

4. Rusko Carstvo iz razdoblja apsolutizma (XVIII - XIX stoljeće)

5. Rusko Carstvo za vrijeme tranzicije u buržoasku monarhiju (sredina 19. - početak 20. stoljeća)

U udžbeniku Yu.P. Titov daje još frakcijsku periodizaciju predsovjetskog razdoblja ruske povijesti. Kijevsku Rusiju i feudalnu fragmentaciju daje na isti način kao I.A. Isaev. Dalje, autor ističe formiranje ruske centralizirane države (2 polovina XIV - 1 polovina 16. stoljeća) i države i prava Rusije tijekom razdoblja imanja-reprezentativne monarhije (sredina 16. stoljeća - sredina 17. stoljeća).

U apsolutnoj monarhiji razlikuje:

1) njegovo obrazovanje i razvoj (2. polovina XVII - XVIII stoljeća);

2) raspad kmetstva i rast kapitalističkih odnosa (1. polovica 19. stoljeća)

3) razvoj kapitalizma (2. polovina 19. stoljeća)

Zatim dolazi:

država i pravo Rusije tijekom godina prve buržoasko-demokratske revolucije i reakcije koja je uslijedila;

država i pravo Rusije nakon Veljačke revolucije (veljača - listopad 1917).

Dakle, vidimo da ne postoje identični kriteriji za utvrđivanje razdoblja unutar jedne vrste države i zakona. Razvoj ovih kriterija predstavlja značajne poteškoće. Primjerice, ako za osnovu uzmemo promjenu oblika države, tada ćemo u razdoblju feudalne rascjepkanosti, zajedno s feudalnom monarhijom, i bojarske aristokratske republike u Novgorodu i Pskovu. Slijedom toga, samorazvoj feudalizma, a ne oblik države, trebao bi se uzeti kao osnova za razlikovanje ovog razdoblja. Pri utvrđivanju razdoblja razvoja unutar jedne vrste države, potrebno je uzeti u obzir ne jedan, već mnogo čimbenika: ekonomski razvoj, klasnu borbu, promjene oblika države itd. Dakle, temelji za periodizaciju unutar jedne vrste države i prava još uvijek nisu dovoljno identificirani u povijesnoj i pravnoj znanosti ... Isto se odnosi i na takozvano sovjetsko razdoblje naše države. I.A. Isaev, na primjer, čitavo razdoblje od 1930-ih do početka 1960-ih identificira kao razdoblje državno-stranačkog socijalizma (1960-ih - 1980-ih). Yu.P. Titov također izdvaja 1930-te odvojeno kao razdoblje radikalnog sloma društvenih odnosa, od sredine 1950-ih do sredine 1960-ih. prolazi kroz razdoblje liberalizacije društvenih odnosa i od sredine 1960-ih do sredine 1980-ih. - usporavanje tempa društvenog razvoja. Dalje uz Yu.P. Titov prolazi kroz raspad SSSR-a i obnovu kapitalizma u Ruskoj Federaciji.

Prikazana periodizacija tečaja IOGP uglavnom je proizvoljna. U njegovom okviru moguće je razmotriti glavne državno-pravne promjene i trendove.

Ciljevi IOGP-a:

1) Tečaj IOGL je, svojevrsni uvod u posebne pravne discipline. Ozbiljno je proučavanje nužno za kasniji duboki razvoj različitih grana prava.

2) IOGP je pozvan riješiti još jedan važan zadatak: razotkriti razne krivotvorenja povijesti države i prava naše zemlje.

Jedan od glavnih zadataka znanosti o povijesti države i prava Rusije je kritika reakcionarne historiografije, počevši od notorne antinaučne normanske lažne teorije o podrijetlu drevne ruske države i završavajući pokazivanjem nedosljednosti "koncepta" niza sovjetologa koji kleveću našu modernu državu i pravo: To je, prije svega, takozvani koncept istočnog despotizam, koji je, navodno, svojstven ruskom narodu, za razliku od naroda Zapada. Značajke koje su zaista karakteristične za rusku povijest predstavljene su kao "ruska iznimnost" i, svakako, sa znakom minus. U radovima naših znanstvenika dokazano je da u Rusiji nije bilo istočne despotovine, da je feudalna monarhija u našoj zemlji prošla iste faze kao i feudalne monarhije u zemljama zapadne Europe. Naše posebnosti, naša originalnost uopće ne znače našu inferiornost, kako to pokušavaju dokazati neki zapadni istraživači.

3. Istraživači problema GPI-a

U sovjetskoj historiografiji povijesti nacionalne države i prava jedno od središnjih mjesta s pravom pripada znanstvenom povjesničaru i pravniku S.V. Juškov. 1928. prvi je pokušao definirati predmet i periodizaciju povijesti države i prava SSSR-a s marksističko-lenjinističkog stajališta. Do kasnih 1920-ih ovaj je predmet bio isključen iz nastavnih programa pravnih fakulteta.

Krajem 1920-ih - ranim. 30-ih vodili znanstvene rasprave o društveno-ekonomskim formacijama, o postanku feudalizma. Kao rezultat toga, formulirano je načelo periodizacije povijesti države i prava prema društveno-ekonomskim formacijama. Ipak, među 27 naslova knjiga objavljenih sredinom 1930-ih od strane Instituta za sovjetsku državu i pravo, nije bilo niti jednog o povijesti države i prava.

Prvo veliko djelo o Kijevskoj Rusiji bila je monografija S.V. Juškov o društvenom političkom sustavu i zakonu staroruske države. Izašao je 1939., a 1940. S.V. Juškov objavljuje prvi udžbenik o povijesti države i prava SSSR-a. 1947. godine objavljeno je drugo izdanje ovog udžbenika, a 1950. - treće izdanje.

Pored S.V. Juškovu, staru rusku državu i pravo proučavali su B. Grekov, B. Syromyatnikov, M. Tikhomirov. A. Nasonov, O. Yakovleva, L. Cherepnin, B. Grekov svoja su istraživanja posvetili razdoblju feudalne fragmentacije.

Od 1921. S.V. Juškov je naporno radio na pronalaženju popisa Russkaya Pravde, a 1935. objavio je njihove tekstove. Također je u arhivi Ministarstva pravosuđa pronašao 50 privilegiranih pisama izdanih u nasljedne zemlje u 16. stoljeću. Sve ovo vrijeme S.V. Juškov je pažljivo proučavao pitanje imanja imanja bojara. 1941. godine pod uredništvom L. Tcherepnina objavljene su Pskovske kronike, iste godine Tikhomirov je objavio svoja istraživanja o ruskoj istini. Četrdesetih godina. objavio studije o pskovskoj povelji brodova L. Cherepnin, S. Yushkov, M. Isaev, B. Kafengauz. Oštra polemika rasplamsala se oko pravnog statusa feudalno ovisnog stanovništva i političkog sustava Novgoroda i Pskova.

S.V. Juškov tijekom ovih godina izražava ideju da je feudalnim državama prethodilo barbarsko, predfeudalno razdoblje. Predlaže podijeliti Kijevsku Rus na: 1) predfeudalnu i 2) feudalnu (od sredine XI. Stoljeća). Tijekom tih godina, istraživači poput I. Smirnova, Kuznjecova, tvrdili su da je kao rezultat razgradnje primitivnog komunalnog sustava u Rusiji uspostavljena robovlasnička formacija. Međutim, 1960. - 70. ovo je stajalište pobijala većina sovjetskih znanstvenika. B. Rybakov, L. Cherepnin, M. Pokrovsky, A. Zimin i drugi priznali su da je staroruska država bila feudalna!

Diskutabilno je bilo i pitanje formiranja centralizirane države. Dakle, I. Smirnov izrazio je stajalište da se centralizirana država pojavljuje zbog pojave pluga, što je dovelo do poljske poljoprivrede, a taj je skok u poljoprivredi prouzročio raskol u klasi feudalaca i pojavu plemića. Ovaj pojednostavljeni pristup I. Smirnova izazvao je oštru kritiku njegovog stava od strane znanstvenika poput S. Juškova, V. Mavrodina, K. Bazileviča. Smatrali su da preduvjete, razloge za formiranje centralizirane države treba tražiti kako u ekonomskoj, tako i u socijalnoj i političkoj sferi.

Jedan od najrelevantnijih i najkontroverznijih od 1920-ih - 1930-ih. u postojalo je pitanje pojave apsolutizma.

Dakle, A.E. Presnjakov je vjerovao da je politički sustav s kraja 15. stoljeća. (odnosno za Ivana III.) već je bio autokratski. A. Avrekh, M. Palova-Silvinskaya negiraju postojanje kastinske reprezentativne monarhije u Rusiji. Prema njihovom mišljenju, u Rusiji je u 16. stoljeću vladala despotija. Dakle, još jedno kontroverzno pitanje: je li u Rusiji postojala klasno-reprezentativna monarhija? Većina istraživača na ovo pitanje odgovara pozitivno. Ali postoje i oni koji se s tim ne slažu. Ovisno o tome, nazivaju se različiti okviri za pojavu ruske autokracije. Oni koji ne priznaju postojanje monarhije koja predstavlja reprezentaciju u Rusiji, vode autokraciju od Ivana III do Ivana IV. Oni koji prepoznaju razdoblje imanja-reprezentativne monarhije u Rusiji, računaju autokraciju iz 2. polovice. XVII stoljeće

I još jedno kontroverzno pitanje: na koga se oslanjala ruska autokracija? S. Juškov smatra da je autokracija u Rusiji uvijek bila u svojoj biti samo feudalna. A. Syromyatnikov tvrdi? da je autokracija sjedila na dvije stolice, t.j. oslanjalo se i na plemstvo i na buržoaziju.

I ja Avrekh je izrazio stajalište da je ruski apsolutizam već postao građanski u 19. stoljeću. Mnogi su znanstvenici oštro kritizirali to gledište izražavajući neslaganje s njim.

Pitanje suštine reformi 1860-ih - 70-ih također je diskutabilno. i protureforme. Među istraživačima ruske države i prava treba imenovati takve znanstvenike kao O. Znamenski (ima niz djela posvećenih Ustavotvornoj skupštini), G. Kalinin (V.O.S.R. i stvaranje sovjetske države), B. Morozov (stvaranje i jačanje Od sovjetskog državnog aparata), O. Chistyakov (odnosi između sovjetskih republika prije formiranja SSSR-a), G. Dorokhova (radničko-seljačka inspekcija 1920 - 23), I. Safronova (država i zakon Rusije od veljače do 25. listopada 1917. .), E. Gorodetsky (rođenje sovjetske države), S. Yakubovskaya (izgradnja savezničke sovjetske države) itd.

Započeo sredinom. 1980-te "Perestrojka" je pokrenula žestoke rasprave o tome kakvo smo društvo izgradili. U tim su raspravama sudjelovali svi: publicisti, politolozi, sociolozi, kulturnjaci, povjesničari. U raspravama o perestrojci borba nije bila za produbljivanje povijesnog znanja vlastitog kao takvog, već za "shemu" koja će društvu ponuditi nova objašnjenja prošlosti. Neki su pokušali obraniti stare „sheme“, drugi su ih uništili jednostavnim okretanjem naopako. I oni i drugi borili su se protiv "vatre za uništenje". Vulgarna je prepirka trajala više od 70 godina ide li zemlja "tamo" ili "nikako".

Stvarni sporovi oko ovih tema nastavljaju se sada. Društvu je potrebno objektivno znanje. To znanje ne bi smjelo biti određeno zakonima konjukture. Iskreni znanstvenik istraživač ne bi trebao sakupljati činjenice koje podupiru prevladavajuće stajalište, ne bi se trebao bojati plivati \u200b\u200bprotiv plime. Povjesničar ne bi trebao biti poput suca, trebao bi se voditi jednom težnjom - razumjeti, razumjeti prošlost, bez obzira sviđalo nam se to ili ne. Na ulazu u znanost, na vratima, trebao bi postojati zahtjev: "ovdje duša mora biti čvrsta, ovdje strah ne smije davati savjete."

Više od 70 godina naše sovjetske ere vrlo je kontroverzno, dramatično razdoblje u povijesti naše Domovine. I ne treba ga bojiti samo u crno. Mora se proučavati i, štoviše, nepristrano proučavati, videći u tome i dobro i loše. Prošlošću se ne može zapovijedati, s njom se mora računati.

Tema broj 2

"Stara ruska država i pravo (IX – XII stoljeća) "

Uvod

Pojava državnosti među istočnim Slavenima. Normanska teorija o podrijetlu staroruske države

Društveni i državni ustroj staroruske države

3. Spomenici zakona drevne Rusije

4. Staroruski zakon (prema ruskoj Pravdi):

a) građansko pravo;

b) nasljedno pravo;

c) kazneno pravo

5. Sudski i pravni postupak

Uvod

Studij povijesti nacionalne države i prava započinjemo s temom "Staroruska država i pravo". Drevna ruska Kijevska država bila je kolijevka triju slavenskih naroda, Rusa (Veliko Rusa), Ukrajinaca i Bjelorusa.

Još početkom dvadesetog stoljeća. Ukrajinski nacionalistički povjesničari pokušali su prikazati staru rusku državu kao ukrajinsku. Ova je ideja prihvaćena nakon raspada SSSR-a u nekim ukrajinskim nacionalističkim krugovima s ciljem upletanja 3 bratska slavenska naroda, "povijesno" opravdanih neovisnošću Ukrajine, njenom nadmoći nad Rusijom. Iz današnjeg predavanja saznat ćete da se staroruska država nije poklapala sa modernom Ukrajinom ni u pogledu teritorija ni u sastavu stanovništva.

Danas također moramo dokazati nedosljednost normanske teorije o podrijetlu države Rusije. Pokušat ćemo odgovoriti na pitanje: zašto su Slaveni prošli robovlasničku društveno-ekonomsku formaciju, kako su se u njima razvijali feudalni odnosi, koja su bila obilježja državnog sustava Kijevske Rusije.

1. Pojava državnosti među istočnim Slavenima.Normanska teorija o podrijetlu staroruskogdržave

U VI - VIII stoljeću. OGLAS značajan dio stanovništva istočne Europe bili su istočni Slaveni. Plemena istočnih Slavena u različita su vremena imala različita imena. Drevni autori nazivali su ih u prvim stoljećima naše ere "Veneti", "Antas", "Sklavens". Ta su plemena živjela na velikom teritoriju današnje Ukrajine i Rusije. Njihovo glavno zanimanje bila je poljoprivreda, t.j. bili su sjedilački narod. Ali istodobno su se Slaveni bavili i stočarstvom, imali su razne vrste zanata, trgovinu.

Od VI stoljeća. kod istočnih Slavena započeo je proces razgradnje primitivnog komunalnog sustava. Pojavom pluga povećala se produktivnost rada, nestala je potreba za kolektivnim radom. Zajednica klanova postala je nepotrebna, svaka obitelj počinje samostalno upravljati kućanstvom. Pojavljuje se privatni posjed na oruđu rada, zemlji, dolazi do procesa socijalne stratifikacije, alocira se bogata elita (zbog izrabljivanja susjeda, vojnog plijena itd.) Uništeni seljaci postaju ovisni o bogatim zemljoposjednicima.

Od plemenskog plemstva, budnih ljudi, bogatih članova zajednice, postupno se formira vladajuća klasa.

Brojni ratovi pridonijeli su propadanju primitivnog komunalnog sustava. Postali su sredstvo za obogaćivanje hvatanjem plijena i zatvorenika.

Pojavu državnosti među istočnim Slavenima pripremili su unutarnji društveno-ekonomski procesi. No, ulogu su imali i drugi čimbenici: potreba za uklanjanjem sukoba koji su se pojavili sa susjednim plemenima, organizacija trgovinskih odnosa, problemi povezani s kompliciranjem života itd.

Uoči formiranja staroruske države, izvori obično nazivaju naše pretke imenima plemena ili plemenskih saveza - proplanak, Drevlyans, Krivichi, Vyatichi, itd. Do 8. stoljeća. Stvoreno je 14 plemenskih saveza koji su nastali kao vojna udruženja. Plemenski sindikati u vojne i političke svrhe ujedinjeni su u još veće formacije "saveza sindikata". Izvori spominju tri velika politička središta koja se mogu smatrati pradržavnim udruženjima: Kuyaba (južna skupina sa središtem u Kijevu), Slavia (sjeverna skupina sa središtem u Novgorodu), Artania (na jugoistoku).

U 9. stoljeću većina se slavenskih plemena stopila u teritorijalnu uniju nazvanu "Ruska zemlja". Kijev postaje središte.

Izvori se pojavljuju, iako u različitim transkripcijama, riječi "ros", "rus". Car Bizanta Konstantin, koji je vladao u 10. stoljeću, u svom poznatom djelu "O upravljanju carstvom" više puta govori o rosi kao narodu.

Suvremeni istraživači uglavnom porijeklo izraza "Rus" prate od imena rijeke Ros, pritoke Dnjepra, gdje je livada živjela. Prema imenu ove rijeke, same livade, a potom i stanovnici cijele države Kijev, počeli su se zvati Rus.

Ne slažu se svi znanstvenici s tim. Tako je, na primjer, doktor pravnih znanosti, prof. S.A. Chibiryaev, vjeruje da je Rusija klanovsko plemstvo slavenskih plemena, trgovaca, ratnika. Ali kako god bilo (ili imenom rijeke, ili imenom društvene skupine koja je nastala u razdoblju raspada prvobitnog komunalnog sustava među Slavenima), Rusija je postala zemljopisno ime!

Pojava staroruske države ne može se datirati s dovoljnom točnošću. Sklapanje je započelo na 1. katu. IX stoljeće Na 2. katu. IX stoljeće pod vlašću Kijeva ujedinile su se dvije najveće države - Kijev i Novgorod. Nešto kasnije, sve ostale istočnoslavenske zemlje bile su podređene kijevskom velikom knezu. Staroruska država postojala je do sredine 12. stoljeća. Zauzimala je golem teritorij: od ušća Dunava do ušća Volge i od podnožja Kavkaza do Finskog zaljeva. Drevna Rusija bila je jedna od najmoćnijih država u Europi. Imala je diplomatske i trgovinske odnose s mnogim zapadnoeuropskim državama i pobjedonosno se borila protiv Bizanta. Najveći procvat staroruske države postigao je u XI stoljeću za vrijeme vladavine Yaroslava Mudrog.

Osim Slavena, u starorusku državu ušla su i susjedna finska i baltička plemena.

Dakle, ova je država od samog početka bila multietnička, multietnička. Ali temeljila se na drevnoj ruskoj nacionalnosti, koja je kolijevka triju slavenskih naroda (Rusa, Ukrajinaca, Bjelorusa). Ne može se poistovjetiti ni s jednim od ovih naroda odvojeno.

Pitanje nastanka staroruske države bilo je i ostalo jedno od najtežih pitanja u povijesnoj i pravnoj znanosti. U 18. stoljeću njemački znanstvenici Schletzer, Bayer, Miller pozvani su na rad u Rusku akademiju znanosti. Oni su bili tvorci takozvane "normanske teorije" o podrijetlu staroruske države.

Prema ovoj teoriji, staroruska država nastala je zahvaljujući aktivnostima Varjaga pozvanih u Rusiju (trojica braće - Vikinzi Rurik, Sineus, Truvor navodno su bili tvorci države). Moguće je da su varjaški prinčevi (Normani) povijesne ličnosti i da su zaista bili pozvani sa svojom pratnjom u Rusiju. U Nestorovoj "Priči o prošlim godinama" postoji fraza: "Naša je zemlja velika i obilna, ali u njoj nema reda. Da, idi kraljuj i upravljaj nama! " Ti su dokazi o analima njemački znanstvenici koristili da dokažu nesposobnost ruskog naroda za konstruktivnu državnu aktivnost. Varjazi, Skandinavci, bili su ti koji su navodno učili naše pretke umijeću vladanja - tako su tvrdili tvorci normanske teorije.

U istom 18. stoljeću ruski znanstvenici M.V. Lomonosov, V.N. Tatishchev, A.S. Ščerbakov dokazuje nedosljednost normanske teorije o podrijetlu države Rusije. Prema njihovom mišljenju, to je neodrživo jer:

1. Slaveni su imali državnost i prije poziva Varjaga.

2. Ruski jezik, a ne švedski, bio je državni jezik u drevnoj ruskoj državi.

3. Ruska istina bila je drevniji spomenik zakona od skandinavskih zakona.

Varjazi u Rusiji korišteni su kao unajmljena vojna sila. To su bili svojevrsni landknechts koji su u srednjem vijeku ispunili cijelu zapadnu Europu. Međutim, nikome nije palo na pamet da dovodi u pitanje suverenitet francuskog kraljevstva Saint Louis (iako je općenito poznato da se u provođenju politike jačanja Francuske oslanjao na švicarske pušake).

Normanisti utemeljuju Kijev na 854. godinu, iako je poznato da je Kijev osnovan u 5. stoljeću. Takva pogreška ravna je zamišljanju Nikole II kao suvremenika Ivana Groznog.

U sovjetskoj historiografiji prevladala je kritika normanske teorije. Trenutno arheolozi tijekom iskapanja pronalaze velik broj skandinavskih pokopa na teritoriju Rusije, lingvisti dokazuju da u ruskom jeziku ima mnogo riječi skandinavskog podrijetla. Sve to služi suvremenim Normanima kao osnova da normansku teoriju smatraju valjanom.

Prema našem mišljenju, prve ruske države, a potom i kijevska, nastale su prvenstveno kao rezultat unutarnjeg društveno-ekonomskog razvoja istočnih Slavena, a ne pod utjecajem vanjskih okolnosti.

Preduvjeti za nastanak drevne ruske države bili su:

1. Etnička zajednica, jedan jezik.

2. Potreba udruživanja snaga u borbi protiv nomada i Bizanta.

3. Uspostavljanje kontrole sve do "od Varjaga do Grka".

4. Sličnost poganskih vjerovanja, a kasnije i jedne kršćanske religije.

I još jedno važno pitanje zahtijeva odgovor: zašto je razgradnja primitivnog komunalnog sustava među istočnim Slavenima dovela do stvaranja feudalne, a ne robovlasničke državnosti?

Ovo pitanje još nije dovoljno proučeno. Očito, uostalom, u surovoj klimi, široka upotreba ropskog rada nije bila preporučljiva (poljoprivredna sezona rada bila je kratka, a održavanje robova u jesensko-zimskim razdobljima bilo je skupo).

Zanimljivo je primijetiti da su u Rusiji robovi često bili obdareni zemljom, baveći se poljoprivredom, pretvarajući ih u stvari u kmetove.

Ropstvo nije postalo prevladavajući oblik iskorištavanja u Rusiji; istočni su Slaveni u svom razvoju prošli formaciju robova.

2. Društveni i državni ustroj staroruske države

Društveni sustav. Do 9. stoljeća među istočnim Slavenima uspostavlja se feudalno vlasništvo nad zemljom i formiraju se staleži - feudalni zemljoposjednici i feudalno ovisni seljaci.

Vladajuća klasa feudalnih gospodara uključivala je: kijevske knezove, lokalne (plemenske) prinčeve, zajedničko plemstvo, ratnike, vrh službenih ljudi. Klasa feudalaca razvijala se postupno. Kako se klasa feudalaca oblikuje, oni se nazivaju bojarima. Bojari se formiraju na dva načina. Prvo, plemensko plemstvo, koje se istaklo u procesu raspadanja plemenske strukture, postaje bojarima. Drugu kategoriju činili su kneževski bojari, t.j. nastala iz kneževske čete. Zvali su ih kneževi, bojari-vatrogasci. Kasnije, kako je snaga kijevskih knezova jačala, ove dvije skupine bojara (zemskih i kneževskih) spojile su se, a razlike među njima nestale.

Zajedničko im je bilo da su svi bili veliki zemljoposjednici. Ili su od kneza dobivali zemlju za službu, ili su oduzimali komunalna zemljišta. Zemlja je bila njihovo nasljedno vlasništvo, takvi su se zemljišni posjedi nazivali feudima.

Nakon usvajanja kršćanstva u 10. stoljeću, značajan dio zemlje koncentriran je u rukama crkve, samostana i svećenstva. Svećenstvo postaje privilegirana društvena skupina, također ga treba pripisati vladajućoj klasi. Usvajanje kršćanstva postalo je važan čimbenik jačanja nacionalne državnosti u početnoj fazi njezina razvoja.

Kršćanska religija, koja je zamijenila poganstvo, sa sobom je donijela nauk o božanskom podrijetlu vrhovne vlasti, ponizan stav prema njoj. Veliki broj sela i gradova koncentriran je u rukama metropolita i biskupa, imali su svoje sluge, pa čak i vojsku. Crkva je dobila pravo skupljati desetinu za svoje održavanje. Teritorij zemlje bio je podijeljen na biskupije na čelu s biskupima, koje je imenovao metropolit. Mitropolita je imenovao carigradski patrijarh.

Sve su skupine feudalaca u drevnoj ruskoj državi bile u suvereno-vazalnom odnosu. Vrhovni suzeren bio je Veliki vojvoda, njegovi su vazali bili lokalni prinčevi. Zauzvrat su lokalni knezovi bili nadređeni svojim bojarima i službenicima.

Vasalni odnosi između feudalaca nastali su i prije pojave države među Slavenima, oni su ukorijenjeni u plemenskoj organizaciji.

Prinčevi stražari bili su i njegovi vazali. Obdario ih je zemljom (bilo doživotno, ili su ih kasnije počeli obdariti zemljom za vrijeme služenja). Stražari su u promatranom razdoblju mogli prelaziti s jednog princa na drugog, a to se nije smatralo izdajom.

Mnogi veliki bojari imali su i svoje čete. Ti su budnici bili obveznici bojaru za vojnu službu, mogu se nazvati vazalima drugog reda.

Rastom feudalnog vlasništva nad zemljom i porastom moći feudalaca, njihova su politička prava rasla. Feudalci su od svojih nadmoćnih knezova dobili takozvane imunitete, koji su ih izuzeli od plaćanja danaka u korist princa, dali im pravo da imaju svoj odred i dali im pravo da sude o stanovništvu koje im podliježe. Politička je moć sve više postajala atributom velikog feudalnog vlasništva.

Klasa feudalno ovisnih seljaka oblikovala se na razne načine. Proces feudalizacije dovodi do činjenice da je postupno sve manje slobodnih komunalnih seljaka. Izravno nasilje, neekonomska prisila - to je glavni način pada u feudalnu ovisnost slobodnih seljaka u komunama. Distribuirajući zemlju za služenje, dajući zemlju zajedno sa seljacima koji ih naseljavaju crkvama i samostanima, knezovi su na taj način prisilno transformirali nekad slobodne komune u ovisne seljake.

Seljaštvo u drevnoj ruskoj državi činilo je glavninu stanovništva. Zvali su ih smerdi. Neki istraživači sve seljake nazivaju smerdima, drugi vjeruju da su smerdi samo onaj dio seljaštva koji su feudalci već porobili. U vrijeme Ruske istine, očito su se smerdi dijelili na slobodne i ovisne. Besplatni smerdi plaćali su porez i izvršavali dažbine samo u korist države. Ovisni smerdi su oni smerdi koji su pali u ovisnost o feudalnim gospodarima. Ta bi ovisnost mogla biti manje-više, ali izrazila se u činjenici da su bili obveznici plaćanja poreza, t.j. služiti feudalne dužnosti. U člancima Russkaya Pravde, neravnopravan položaj smerda, njihova ovisnost o knezovima, neprestano klizi.

Seljaci-smerdi živjeli su u komunama-konopcima. Verv, zajednica, bila je susjedska, teritorijalna, više nije bila srodnička.

Druga kategorija ovisnog stanovništva bila je kupnja. Kupnje su smjernice koje su se našle u teškoj ekonomskoj situaciji i izgubile svoju ekonomsku neovisnost. Preuzevši kupa od feudalnog gospodara (to bi mogla biti zemlja, stoka, žito itd.), Kupac je morao raditi za gospodara do povratka kupa, odnosno zajma. U ovom slučaju imamo posla s ekonomskom prisilom, odnosno ovo je drugi način pada u feudalnu ovisnost (prvi je put silom, neekonomska prisila).

U Kijevskoj Rusiji postojale su i druge kategorije stanovništva ovisno o feudalu - izopćenici.

Izopćenici su ljudi koji su izgubili svoj prethodni status, odnosno ljudi koji su iz različitih razloga napustili zajednicu ili neku drugu zajednicu.

Potpuno uništeni smerdi koji su napustili zajednicu, bankrotirani trgovci, djeca svećenstva koja nisu naučila čitati itd. Postali su izopćenici.

Kmetovi (sluge, robovi) najnemoćniji su dio drevne ruske države. Identitet roba nije bio zaštićen zakonom.

Za njegovo ubojstvo naplaćena je novčana kazna, kao i za uništavanje imovine. Kaznu za roba uvijek je snosio njegov gospodar. Rob nije imao imovine, on je sam bio vlasništvo gospodara. Izvori ropstva bili su: zatočeništvo, brak sa robom, rođenje od roba, bankrot. Ljudi koji su počinili teške zločine pretvoreni su u robove, odbjegla kupnja mogla bi postati rob. Inače, nabava je, za razliku od roba, imala neka prava i zaštitu zakona.

Iako je u Kijevskoj Rusiji bilo mnogo robova, ropstvo nije postalo osnova društvene proizvodnje. Ostala je samo jedna od struktura. Feudalni odnosi proizvodnje bili su od primarne važnosti.

Gradsko stanovništvo u drevnoj ruskoj državi bilo je slobodnije od seljaka. Tada je u Rusiji bilo do 300 gradova, koji su bili središta obrta i trgovine, vojna uporišta. Cjelokupno gradsko stanovništvo plaćalo je porez. Stari ruski gradovi nisu imali svoja samoupravna tijela (za razliku od Zapada). Gradovi su bili pod kneževskom jurisdikcijom. Slobodni stanovnici gradova uživali su pravnu zaštitu Russkaya Pravde, bili su obuhvaćeni svim njezinim člancima o zaštiti časti, dostojanstva i života. Posebnu ulogu u životu gradova imali su trgovci koji su se udruživali u korporacije (cehove), zvane stotine. Obično je "trgovačka stotica" djelovala pod crkvom.

Sumirati ishod Po pitanju socijalne strukture Kijevske Rusije napominjemo sljedeće: sva su feudalna društva (i staroruska) bila strogo raslojena, odnosno podijeljena na posjede, čija su prava i dužnosti zakonom jasno definirana kao nejednaka u odnosu jednih na druge i prema državi. Svako je imanje imalo svoj pravni status. Pojednostavljenje bi bilo smatrati feudalno društvo podijeljenim samo na izrabljivače i iskorištavano.

Politički sustav.Staroruska država bila je skup Kijeva i lokalnih feudalnih kneževina, koje su bile u vazalnoj ovisnosti o velikom knezu. Kijevska Rusija nije bila centralizirana država. Kao i druge države u ovom razdoblju, Rusija je bila država "krpa". Lokalni knezovi bili su dužni sa svojom vojskom sudjelovati u pohodima kijevskih knezova.

Državno jedinstvo Kijevske Rusije temeljilo se na sustavu suzereniteta-vazalaga. Čitav ustroj države počivao je na ljestvama feudalne hijerarhije. Vazal je ovisio o njegovom zapovjedniku, on - o većem zapovjedniku ili vrhovnom poglavaru. Vazali su bili dužni pomagati svoju zastavu (odati mu počast, sudjelovati u njegovim vojnim pohodima). Zauzvrat, gospodar je bio dužan zaštititi vazala od zadiranja susjeda i drugog uznemiravanja.

Jačanjem feudalnog zemljoposjeda, lokalne kneževine su jačale i sve je manje potrebna pomoć velikog kneza. Sredinom XI stoljeća. nova su politička središta postala toliko jaka da je jedna drevna ruska država u XII. stoljeću. podijeljena na niz neovisnih kneževina. U međuvremenu, razdoblje koje razmatramo (X - XI. Stoljeće), staroruska država po obliku vladavine bila je tipična ranofeudalna monarhija. Na čelu joj je bio Veliki vojvoda. Pripadao je vrhovnoj zakonodavnoj vlasti. Postoje glavni zakoni koje su izdali veliki vojvode i nose njihova imena: Vladimirova povelja, Pravda Jaroslav, itd. Veliki knez Kijeva također je koncentrirao izvršnu vlast u svojim rukama, bio je šef administracije. Na čelu je cijele vojne organizacije drevne ruske države. Temelj vojne organizacije bio je velikokneževski odred, odredi lokalnih knezova, kao i milicija. Princ Vladimir Monomakh prisjetio se na kraju svog života svojih 83 velika pohoda. Veliki knezovi izvršavali su vanjske funkcije države ne samo silom oružja, već i diplomatskim putem. Diplomatska umjetnost Drevne Rusije bila je na europskoj razini. Pregovore su vodili sami prinčevi, ponekad su vodili veleposlanstva poslana u druge zemlje. Knezovi su vršili i sudske funkcije.

Lik princa nastao je kao rezultat evolucije moći koja pripada plemenskom vođi. Birani su prinčevi iz razdoblja vojne demokracije. Velikokneževsko prijestolje Kijev naslijeđeno je, prvo prema načelu starešinstva 1, t.j. najstariji u obitelji, a zatim „otadžbina“, odn od oca do sina.

Iako je Veliki vojvoda bio monarh, nije mogao bez Vijeća velikih feudalaca. Pravno, to nije bilo formalizirano na bilo koji način, već je ozbiljno utjecalo na princa. Vijeće je uključivalo one bliske velikom vojvodi, vrh njegove svite, odnosno kneževe ljude. Ponekad su se u drevnoj ruskoj državi sazivali feudalni kongresi u kojima su sudjelovali veliki feudalni gospodari. Kongresi su rješavali sporove između knezova i ratna pitanja. Na jednom od kongresa usvojena je Pravda Yaroslavichi - važna sastavnica Russkaya Pravde.

U drevnoj je ruskoj državi postojalo i vječe koje je izraslo iz drevne nacionalne skupštine. Njegova aktivnost u Novgorodu bila je posebno velika.

U početku se u Kijevskoj Rusiji koristio sustav decimalnog upravljanja (ostao je od prethodne vojne organizacije). Pod njezinim desetim, sotsk, tysyatskys imao je funkcije državne uprave (tysyatskiy je služio kao vojskovođa).

Vremenom decimalni sustav ustupa mjesto palači i nasljedstvu, što izrasta iz ideje kombiniranja upravljanja velikom vojvodskom palačom s državnom vladom.

Ranofeudalna država nije pravila razliku između organa državne uprave i uprave kneževskog dvora i njegovog gospodarstva.

Činilo se da se državni aparat podudara s aparatom upravljanja kneževskom domenom! U gospodarstvu Velikog kneza postojale su razne vrste sluga koje su bile zadužene za njegove pojedine grane (batleri, mladoženja, itd.). Vremenom su ih prinčevi počeli upućivati \u200b\u200bda vode određene poslove u cijeloj državi. U podređivanju ovih visokih kneževskih redova bili su razni sluge - tiuni.

Vladino upravljanje, ratovanje i zadovoljavanje osobnih potreba Velikog kneza i njegove pratnje zahtijevali su znatna sredstva. Danak se skupljao putem polyudya, kada su prinčevi (jednom godišnje) putovali po zemljama pod njihovom kontrolom i prikupljali prihod od svojih podanika. Nije prošlo bez sukoba. Poznata je tužna sudbina velikog kneza Igora, kojeg su Drevljani ubili zbog prekomjernog iznuđivanja. To je prisililo njegovu udovicu, princezu Olgu, da pojednostavi porez. Provela je "poreznu" reformu, u okviru koje je uspostavila groblja (točke) i uvjeti za prikupljanje harača, regulirali iznos harača.

Sudska tijela kao posebne institucije nisu postojala u Drevnoj Rusi. Sudbene funkcije obavljali su predstavnici uprave, uključujući i samog princa. Pravosudne funkcije obavljali su crkva, kao i pojedini feudalci, obdareni imunitetnim pismima, što im je davalo takvo pravo.

Postojali su posebni službenici koji su pomagali u provođenju pravde. Dakle, možete imenovati virnike koji su ubirali kaznene novčane kazne za ubojstvo.

Lokalna tijela upravljanja bili su gradonačelnici (guverneri) u gradovima i volosteli u ruralnim područjima. Bili su predstavnici kneza u gradu ili župi: skupljali su danak, sudili, uspostavljali i ubirali novčane kazne.

Umjesto na plaću za službu, imali su pravo prikupljati "hranu" od stanovništva. Veličina feeda određivana je slovima. Ovaj sustav kontrole nazvan je sustav hranjenja.

Velikoknježanski namjesnici i volosteli poslani su ne u sve zemlje staroruske države, već samo na teritorij domene Velikog kneza. Na zemljama lokalnih knezova sud i uprava bili su u rukama guvernera i volostela koje su slali.

Zaključak o pitanju... Politički sustav Kijevske Rusije može se definirati kao ranofeudalna monarhija. Na čelu je bio Veliki vojvoda, koji se u svojim aktivnostima oslanjao na Vijeće velikih feudalaca.

3. Spomenici zakona drevne Rusije

Pojava staroruske države praćeno je formiranjem staroruskog zakona. Formiranje feudalnog prava bio je dug proces. Kao što znate iz povijesti, dugo su vremena (u primitivnom komunalnom sustavu) život u društvu regulirali običaji. Oni su se oblikovali tijekom stoljeća, prenosili se s koljena na koljeno, to su bila nepisana pravila ponašanja. Tada se u procesu formiranja državnosti pojavljuje običajno pravo, t.j. običajno pravo koje nalaže država u usponu. Najstariji spomenik običajnog prava je ruski zakon. Njegovo podrijetlo seže do plemenskih Istina istočnih Slavena. Plemenske istine uobičajeni su (usmeni) pravni sustavi. Oni su pravno regulirali čitav niz društveno-ekonomskih odnosa u svakom plemenu.

Na 2. katu. IX stoljeća u Srednjem Dnjepru - Ruskoj Zemlji došlo je do objedinjavanja sličnih po društvenoj prirodi Istina ovih plemena u ruskom Zakonu. Njegova se nadležnost proširila na teritorij državne formacije Slavena sa središtem u Kijevu, t.j. na teritorij Kijevske Rusije. Norme ruskog zakona uzimali su u obzir veliki kijevski knezovi prilikom sklapanja ugovora s Bizantom. Rusko pravo je spomenik usmenog prava ranog razdoblja postojanja Kijevske Rusije.

Prvi pisani spomenici staroruskog zakona koji su došli do nas bili su ugovori između Rusije i Bizanta. Četiri ugovora između Rusije i Bizanta (907, 911, 945 i 971) sklopljena su nakon uspješnih vojnih pohoda. Namijenjeni su osiguravanju regulacije trgovinskih odnosa između dviju zemalja. Članci ugovora otkrivaju sustav ruskog zakona, t.j. od njih doznajemo što je činilo građanski i kazneni zakon ovog razdoblja. Budući da su međunarodni, ovi ugovori utvrđuju međudržavne norme, t.j. bile su međunarodnopravne prirode. Ali istodobno su odražavale norme ruskog zakona.

Najveći (pisani) spomenik staroruskog zakona je Russkaya Pravda - spomenik običajnog prava.

Russkaya Pravda sastavljana je dugo vremena (u XI-XII stoljeću), ali neki od njezinih članaka sežu u pogansku antiku. Osnova Russkaya Pravde su statuti kijevskih knezova: Yaroslav, njegovi sinovi, a također i Vladimir Monomakh. Poznato je više od 100 primjeraka Russkaya Pravde. Ti su popisi imenovani ili prema njihovom položaju (Sinodalni - u knjižnici Sinode, Trojstveni - u Trojice-Sergijevoj lavri, Akademski - u knjižnici Akademije znanosti), ili po imenu osoba koje su ih pronašle (Karamzinsky, Tatishchevsky itd.). Popis koji je pronašla Arheografska komisija naziva se arheografskim. Inače, tekst je prvi otkrio V.N. Tatishchev 1738. godine. Svi su oni obično podijeljeni u 3 izdanja: kratko, opširno i skraćeno.

Kratko izdanje sastoji se od dva dijela: Pravda Yaroslav i Pravda Yaroslavichi - sinovi Yaroslava Mudrog. Yaroslavova istina uključuje prvih 18 članaka i u cijelosti je posvećena kaznenom zakonu. Ovaj dio Ruske pravde vrlo je arhaičan, još uvijek nema privilegija za prinčeve muževe, a za ubojstvo bilo koje slobodne osobe naplaćuje se ista kazna u iznosu od 40 grivna.

Počevši od 19. članka, već postoji istina o Yaroslavichi. Sastavili su ga sinovi Jaroslavovi zajedno s kneževima oko sredine 11. stoljeća. Ako su u prvom dijelu još postojali članci o krvnoj osveti, onda se u drugom dijelu više ne govori o krvnoj osveti, a život prinčevih muževa već je zaštićen dvostrukom verom, što je svojstveno zakonu - privilegija. Ovdje je postavljena cijena kneževskih robova (od 12 do 5 grivna), dok je cijena svih ostalih robova bila 5 grivna 2. Slijedi detaljan popis kaznenih novčanih kazni i obeštećenja za krađu stoke, oranje granice, oštećenje znakova koji ograde lovišta. Sve te kaznene sankcije i odštete za zločine protiv imovine svjedoče o razvoju velike feudalne ekonomije, o interesu feudalaca u zaštiti njihove imovine.

Glavni razlog sastavljanja Ruske istine je želja da se zaštiti život i imovina feudalaca. Kratko izdanje Russkaya Pravde sadrži 43 članka.

Takozvana Širena istina ima 121 članak. Značajno se razlikuje od Brief Pravde ne samo po broju članaka, već i po sadržaju. Ogromna istina podijeljena je na dvor Jaroslava (članci 1. - 52.) i Povelju Vladimira Monomaha (članci 53. - 121.). Ovaj mnogo razvijeniji zakonski zakon feudalne države razvijen je u XII. Stoljeću pod Vladimirom Monomahom. Ona odražava daljnju socijalnu diferencijaciju, privilegije feudalaca. U Prostrannaya Pravdi pravni status različitih kategorija stanovništva temeljito je razvijen, ima posebnu povelju o kupovini, o robovima i povelju o stečaju. Širjena istina pokriva puno veći opseg pravnih odnosa, a od Podnesa se razlikuje većim razvojem građanskopravnih normi. Stvaranje Opsežne istine nastalo je zbog činjenice da je nakon ustanka 1113. Vladimir Monomakh bio prisiljen umanjiti apetite kamatara i racionalizirati situaciju nabave, sprečavajući porobljavanje onih koji su uzimali zajmove za žito prije nove žetve. Povelja Vladimira Monomaha, koja je postala dijelom Opširne Pravde, odražavala je želju da se donekle izgladi akutnost klasne borbe.

Skraćena istina, prema većini povjesničara, nastala je u 15. stoljeću u moskovskoj državi. Bio je to uzorak iz Opširnog izdanja pravnih propisa koji je zadržao svoje značenje za to vrijeme. Neki istraživači pripisuju njegov izgled XIV stoljeću, t.j. čak i u vrijeme fragmentacije.

Pored Russke Pravde, koja je stajala u središtu pravnog sustava staroruske države, u doba Kijevske Rusije, pravni izvori pripadaju i crkveni statuti knezova Vladimira i Jaroslava Mudrog, iz kojih je započela povijest crkvenog zakonodavstva. Ovim se statutima utvrdilo pravo crkve na 1/10 prinčevog dohotka (desetine), nadležnost crkvenih ljudi same crkve. Crkvena je jurisdikcija bila podložna zločinima protiv morala, obiteljskim prepirkama, "vračarima", odstupanjima od vjere (hereza) i nepristojnom ponašanju u crkvi. U crkvenom pravu su jasno vidljivi tragovi utjecaja bizantskog prava, ali prevladavajući utjecaj bile su norme ruskog prava. Među pravne izvore ovog razdoblja treba pripisati Pilot knjige (spomenik bizantskog zakona), koje je svećenstvo prevelo na staroruski jezik. Članci iz Pilot knjiga uglavnom su se odnosili na područje obiteljskog i bračnog prava.

Zaključak o pitanju:

Formiranje feudalnog prava u Drevnoj Rusi bio je dug proces. Izvorni izvori prava bili su običajno pravo. Općepravni spomenici su:

1. Rusko pravo - bio je skup normi ruskog usmenog prava. Nadalje, ove norme ustupaju mjesto kneževskom zakonodavstvu (pisanom).

2. Ugovori između Rusije i Bizanta prvi su pisani spomenici koji su došli do nas. Zaključeni su u ime kijevskog kneza.

3. Ruska Pravda najveći je spomenik staroruskog zakona. Postoje 3 izdanja Russkaya Pravde: Kratko, Opširno, Skraćeno.

4. Crkveni propisi knezova Vladimira i Jaroslava. Od njih je potekla povijest crkvenog zakonodavstva.

Rusko pravo koristilo je i članke iz pravnih zbirki drugih slavenskih naroda. To su "Sudski zakon" iz Bugarske, pilot-knjige iz Bizanta.

4. Staroruski zakon (prema ruskoj Pravdi)

a) građansko pravo. Russkaya Pravda u osnovi je zbirka normi kaznenog zakona i postupka, što je tipično za spomenike zakona ranog feudalizma. Međutim, njezini su članci definirali i neke institucije građanskog prava. Russkaya Pravda sasvim jasno razlikuje 2 glavna dijela građanskog prava: 1) imovinsko pravo i 2) obvezno pravo. Vlasnička prava nastaju uspostavljanjem feudalizma i feudalnog vlasništva nad zemljom. Russkaya Pravda odražava rast feudalnog vlasništva nad zemljom. Iako nije bilo posebnih članaka o vlasništvu nad zemljištem, velika se pažnja posvećivala zaštiti imovine. Za oranje granice - novčana kazna od 10 grivna. Feudalno vlasništvo nad zemljom postojalo je u obliku: 1) kneževskih domena, 2) bojarskih i samostanskih posjeda. Izvor njezina stjecanja izvorno je bilo zaduživanje - razvoj praznih zemljišta. U budućnosti je izravno oduzimanje zemlje susjedima postajalo sve važnije. Prinčevi su počeli široko koristiti raspodjelu zemlje svojim ratnicima, slugama.

Feudalni posjedi uključivali su vlasnikove dvore, stanove njegovih sluga, ovisnih seljaka i gospodarske zgrade. Russkaya Pravda navodi razne vrste stoke, peradi, oruđa, što ukazuje na značajan stupanj razvoja poljoprivrede. Osim vlasništva nad zemljom, Russkaya Pravda govori i o vlasništvu nad konjima, teglećim životinjama, robovima itd. Niz članaka Russkaya Pravde posvećen je zaštiti kneževskog vlasništva, koje se revnije branilo. Kazna za ubojstvo prinčevog konja iznosila je 3 grivne, a za smerdovog konja - 2 grivne.

Vlasništvo nad zemljom podudaralo se s političkim pravima ovisnog stanovništva, s pravom na izravnu prisilu i suzbijanje feudalno ovisnih seljaka od strane njihovog gospodara. Članci Russkaya Pravde pojačali su neravnopravan položaj smerda, kupovine, robova, kao i privilegije vladajuće klase. Gospodar je mogao "pobijediti kupnju slučaja", ali rob je općenito bio lišen prava, on nije subjekt, već objekt prava.

Obligacijsko pravo. Russkaya Pravda zna: a) obvezu nanošenja štete; b) obveze iz ugovora. Tko je slomio koplje ili štit ili uništio odjeću, bio je dužan nadoknaditi vrijednost oštećenog predmeta. Kupnja, koja nije spasila gospodarevog konja, morala je platiti troškove ovog konja (članak 58.). Za starorusko obvezno pravo tipično je zabranjivanje ne toliko imovine, koliko osobe dužnika, a ponekad čak i njegove supruge i djece. Ovo je bio ostatak obiteljskih odnosa, kada imovina nije pripadala danoj osobi, već cijelom timu, pa se stoga naplata trebala primijeniti samo na samu osobu.

Glavne vrste ugovora bili su ugovori o kupoprodaji, zajmu, prtljazi, osobnom poslu.

Ugovori ("činovi") sklapali su se, u pravilu, usmeno, ali uz prisustvo glasina - svjedoka, na dražbi i postali široko poznati. Bilo je i pisanih sporazuma (o stjecanju zemlje), ali to je bilo rijetko.

Ugovor o kupoprodaji pokretne imovine sklopljen je u obliku usmenog sporazuma o prijenosu stvari na osobu koja je za to platila novac. Ako je prodavač prodao stvar koja mu nije pripadala (na primjer, ukradena), tada se transakcija smatrala ništavnom (kao da je uništena). Stvar je prešla na svog vlasnika, a kupac je prodavatelja tužio za naknadu štete.

Ugovor o zajmu obuhvaćao je kreditne operacije, u novcu i u naturi. Uzeto je vraćeno uz nadoplatu u obliku "usisa" (prah) za zajam kruha i "priručnik" (premija) za zajam meda. Kamate na posuđivanje novca (srebro) nazivali su se "rezovi" (rezanje od komada metala, odnosno premija za posuđeni novac). Zajam je zaključen javno, u nazočnosti glasina. Iznimka je bila dopuštena samo za male zajmove (ne više od 3 grivne). Kamate na zajmove obračunavale su se mjesečno i nisu bile ograničene. Ako se isplata duga odgađala više od godinu dana, tada su se umjesto mjesečne kamate uzimale godišnje kamate (u 50%) (članak 51). Nakon ustanka 1113. godine, Vladimir Monomakh ograničio je prikupljanje kamata na dvije godine, nakon čega se vratio samo uzeti iznos.

Ruska Pravda je također znala sporazum između trgovaca, kada se zajam davao za trgovinu. Ova se transakcija temeljila na povjerenju i nisu trebale glasine (v. 48). Russkaya Pravda imala je cijelu povelju o bankrotu. Postojale su 3 vrste bankrota:

1) bankrot kao posljedica nesreće (brodska nesreća, požar, pljačka). Zajmoprimac je primao plaćanje na rate;

2) trgovac je potrošio na piće ili izgubio. U ovom je slučaju bankrot predan volji vjerovnika: mogli su predahnuti ili ga prodati u ropstvo (čl. 54);

3) u slučaju zlonamjernog bankrota (kada je posudio od trgovca iz drugog grada i nije ga vratio), bankrot je prodan zajedno sa svom imovinom.

Osobno zapošljavanje bilo je rijetka pojava. Naymitov su, u pravilu, pretvarani u ljude ovisne o feudalcima.

Ugovor o prtljazi zaključen je bez glasina, na temelju uzajamnog povjerenja stranaka. Sporovi koji su nastali u vezi s njim rješavali su se jednostavnom zakletvom, t.j. ljubljenje križa (r. 49).

b) nasljedno pravo. Razvojem privatnog vlasništva i pojavom pojedinih obitelji razvio se koncept nasljedstva. Zajednica je imala vitalni udio u tome da njezino bogatstvo ne ode na stranu. S tim u vezi, svi su narodi koji su izašli iz njihova primitivnog komunalnog sustava imali običaj, prema kojem su sinovi mogli nasljeđivati, ali ne i kćeri. U budućnosti je ova norma sačuvana kao relikvija, ali je ostala prilično dugo. Štoviše, razvojem kneževske moći, vlasništvo člana zajednice koji je umro bez sinova počelo je prelaziti na princa.

Russkaya Pravda razlikuje nasljeđivanje oporukom i zakonom. Oporučno nasljeđivanje bilo je moguće samo u granicama utvrđenim zakonom. Zakon je zabranio smertu da nasljeđe naslijedi svojoj kćeri, iako je nasljedstvo mogao raspodijeliti između svojih sinova po svom nahođenju. Za bojare i budne ljude Russkaya Pravda napravila je iznimku, t.j. njihovo nasljeđe, u odsustvu sinova, moglo bi se prenijeti i na njihove kćeri (r. 91). Majka udovica dobila je dio imovine "za uzdržavanje" (čl. 93), a braća su se morala vjenčati s njenom sestrom, dajući joj miraz (čl. 95). Russkaya Pravda naglasila je da ni majka ni kćeri ne mogu tražiti nasljedstvo. Očev sud bez podjele prešao je na mlađeg sina (stihovi 99, 100).

c) kazneno pravo.U staroruskoj državi zločin se nazivao prekršajem. To je značilo nanošenje štete žrtvi. Ali, kao što znate, štetu mogu nanijeti i kazneno djelo i građanski prekršaj (delikt). Russkaya Pravda nije pravila razliku između zločina i građanskog kršenja.

Kazneno pravo imalo je oblik zakona karakterističan za feudalne odnose - privilegije. Život, čast i imovina feudalnog gospodara bile su zaštićene mnogo strožim kaznama od života, časti i imovine obične osobe. Kmetovi uopće nisu bili zaštićeni zakonom. Nisu bili predmet zločina, jer su bili potpuno vlasništvo gospodara. Ako bi rob nasrnuo na slobodnu osobu, onda bi se ona, bez obraćanja državnim tijelima, mogla obračunati sa samim prijestupnikom, sve do ubojstva roba.

Russkaya Pravda nije poznavala dobne granice kaznene odgovornosti, nije poznavala pojam ludila. Ruska Pravda poznavala je pojam suučesništva, svi su suučesnici u zločinu jednako odgovarali (članak 43.).

Russkaya Pravda poznavala je dva predmeta zločina: osobnost i imovinu te osobe.

Zločini protiv osobe: ubojstvo, uvreda, tjelesna ozljeda.

Imovinski zločini: pljačka (pljačka), krađa, oštećenje graničnih oznaka, podmetanje požara.

U Russkaya Pravda nema naznaka ni državnih ni službenih zločina. Ali to ne znači da su se protesti protiv kneževske vlasti odvijali nekažnjeno. U takvim se slučajevima smrtna kazna primjenjivala bez suđenja i istrage. Dovoljno je prisjetiti se što je princeza Olga učinila s ubojicama svog supruga.

Od zločina nad osobom, najveća pažnja posvećena je ubojstvu. Postojale su 2 vrste ubojstava: u svađi (na gozbi) i u pljački. Za potonje je utvrđena najstroža kazna - protok i pljačka (r. 7). To je značilo pretvoriti zločinca i članove njegove obitelji u robove, protjerati ih i oduzeti svu imovinu. Za ubojstvo privilegiranih ljudi - kneževskih ljudi, utvrđena je dvostruka novčana kazna od 80 grivna (dvostruka vira, čl. 12). Za građane, trgovce - 40 grivna, t.j. jednostavna laž, a za ubojstvo roba - 5 grivna (čl. 16).

Russkaya Pravda znala je takvu stvar kao divlju djevicu. Cijela zajednica platila je divlji virus za ubojstvo koje je počinio član zajednice. Ali to je samo ako je ovaj član zajednice "uložio" u "divlji virus" (ako "nije uložio", onda je kaznu platio sam, bez pomoći zajednice) (članak 8).

Kaznene novčane kazne - vira je otišla u prinčevu blagajnu, pa ne čudi što su običaj krvne osvete za ubojstvo (dogodio se u Jaroslavljevoj Pravdi) ukinuli Jaroslavovi sinovi.

Uz viru koja je pripala princu, utvrđena je novčana kazna u korist obitelji ubijene osobe - frontalno.

Prema ruskoj Pravdi nanošenje tjelesnih ozljeda povlačilo je princu određenu novčanu kaznu. Ta se kazna zvala rasprodaja. Žrtva je dobila određenu nagradu, t.j. naknada ili pouka. Ako je feudalcu nanesena tjelesna ozljeda, tada je iznos novčane kazne bio vrlo velik, i do 20 grivna. Zločini protiv časti, napada, t.j. izvlačenje brade i brkova iziskivalo je i veliku novčanu kaznu - 12 grivna (članci 67., 68.).

Mnogi su članci Russkaya Pravde posvećeni imovinskim zločinima. Štoviše, treba napomenuti ozbiljnost kazni za imovinske zločine. Za uništavanje ploča - 12 grivna (čl. 71), za oranje granice - 12 grivna (čl. 72). Smrtna kazna - potok i pljačka uspostavljeni su za profesionalno krađe konja, za paljenje dvorišta i gumna (članak 83.).

Iako ruska Pravda nije spominjala smrtnu kaznu, kronike su izvijestile o njezinoj primjeni. Očito je smaknuće ljudi koji su se pobunili protiv princa bilo toliko uobičajeno da je zakon smatrao mogućim da o tome uopće ne govore. Dakle, drevni ruski zakon znao je sljedeće vrste kazni:

1) protok i pljačka;

3) prodaja.

Uz to, znala je za naknadu štete prouzročene u obliku:

1) hvalisanje;

3) povratak ukradenih predmeta.

Feudalni zakon - privilegija snažno je štitila život, imovinu, tjelesni integritet i čast feudalaca.

5. Sudski i pravni postupak

U drevnoj ruskoj državi sud nije bio odvojen od uprave. U ime kneza sudilo se i bojarima, posadnicima i drugim dužnosnicima. Najviši sud bio je Veliki knez. Službenici koji dijele pravdu dobili su određeni dio variranja i prodaje naplaćenih u istrazi slučajeva. Starorusko pravo još nije znalo razliku između kaznenog i građanskog postupka. I u kaznenom i u građanskom predmetu primijenjen je kontradiktorni postupak u kojem su stranke bile jednake.

Na crkvenim sudovima već se u tom razdoblju, prema istraživačima, koristio postupak inkvizicije, pretraga s aktivnom ulogom suda, uz upotrebu mučenja.

Suđenje u Russkaya Pravdi započelo je, u pravilu, na temelju tužbe (zahtjeva) oštećene strane. Tužitelj je izveo dokaze, svjedoke, materijalne dokaze. Mogao je sam tražiti kriminalca, mogao je, na primjer, najaviti "poziv" o gubitku stvari na dražbi, mogao je voditi "trezor", započeti "potragu za tragom". Tuženik je imao ista prava kao i tužitelj. Tražio je i izvodio dokaze u svoju korist. Proces je izgledao poput natjecanja, dvoboja dviju strana, a sami suci bili su prilično pasivni. Sud je, razmotrivši izvedene dokaze, donio odluku o slučaju. Postupak se vodio otvoreno i usmeno.

Russkaya Pravda poznavala je takve specifične procesne oblike pretkrivične pripreme slučaja kao što su progon i svod. Traganje za tragom je potraga za zločincem u tragu. Ako je staza vodila do kuće određene osobe, to znači da je ona zločinac, ako u selu zajednica snosi odgovornost. Ona mora sebi oduzeti trag ili platiti troškove ukradenog i kaznenu novčanu kaznu (prodaju). Ako se staza izgubila na glavnoj cesti, tada je postupak zaustavljen.

Suđenje je ponekad započelo plačem - javnim priopćenjem žrtve na dražbi o nestaloj stvari i njezinim znakovima. 3 dana nakon poziva, ako je ukradena stvar kod nekoga pronađena, smatrao se kriminalcem i morao je stvar vratiti, plativši kaznenu kaznu. Ako se osoba kod koje je stvar pronađena proglasila dobronamjernim kupcem, tada je "set" započeo. Stjecatelj je naznačio onoga od koga je stvar stekao, mogao se pozvati na trećeg itd.

Onaj na kojem se svod zaustavio, t.j. koji nije mogao objasniti kako je stvar došla do njega, nadoknadio je kupcu gubitke i platio kaznenu kaznu.

Zakon je predviđao određeni sustav dokaza. Među njima su važnu ulogu imale izjave svjedoka. Dvije su kategorije svjedoka bile - vidoki i glasine.

Vidoki su očevici incidenta, t.j. svjedoci u suvremenom smislu te riječi.

Kao dokaz, Russkaya Pravda je znala Božji sud, t.j. horde (test željezom, vodom).

Ako bi netko bačen u vodu počeo tonuti, izvukli bi ga i proglasili oslobađajućim; ako je isplivao, smatrao se krivim (voda ga nije ni uzela!).

Pri ispitivanju željezom, ako je rana nakon određenog vremenskog razdoblja zarasla nakon usijanog željeza, tada se optuženi smatrao oslobođenim, ako rana nije zacijelila, tada se smatrao krivim. Dvoboj "terena" također je bio formalni dokaz. Pobjednik u dvoboju je dobio slučaj, jer se vjerovalo da Bog pomaže desnici. Zakletva - četa, t.j. ljubljenje križa, uz pomoć kojeg su se optuženici za lakšu krađu (vrijedne manje od 2 grivne) oslobodili sumnje.

Fizički dokazi također su imali ulogu u tom procesu: tragovi premlaćivanja itd. Za proizvodnju određenih pravosudnih radnji plaćale su se dažbine, osobe koje su ih prikupljale nazivali su se čistačima.

Zaključak o pitanju:

Suđenje je bilo primitivno, izgledalo je poput dvoboja dviju strana u prilično pasivnom položaju pravosudnog tijela. Istodobno su se na sudu branili interesi privilegiranih društvenih skupina, od feudalno plemstvo moglo je organizirati "svod", "progon traga", iznijeti više glasina na sud itd.

Zaključak

Zakon drevne ruske države bio je klasne naravi, to je bila prava-privilegija. U zakonu još uvijek nije postojao pojam pravne osobe, kriminalni prekršaj nije razgraničena od građanskog djela. Zločin je shvaćen kao vrijeđanje, nanošenje štete određenoj osobi. Koncept zločina kao društveno opasne radnje još se nije oblikovao.

Suđenje je bilo optužujuće i kontradiktorne prirode. Još uvijek nije napravljena razlika između građanskog i kaznenog postupka.

Mytnik je sakupljač trgovačkih dažbina.

Pomet je ubirač sudskih pristojbi, t.j. pomoćni sudac.

Mačevalac je ovršitelj.

Tema broj 3

“Feudalne države na teritoriju Rusije. Tatarsko-mongolska država na teritoriju naše zemlje (XIII – Xv stoljeća) "

Predavanje broj 1

"Feudalne države na teritoriju Rusije"

Uvod

1. Razlozi fragmentacije i značajke političkog razvoja Rusije tijekom razdoblja feudalne fragmentacije

2. Društveni i politički sustav i zakon Rostovsko-Suzdalske i Galicijsko-Volinske kneževine

3. Društveni i politički sustav Novgoroda i Pskova

4. Feudalni zakon Novgoroda i Pskova:

a) izvori prava;

b) zakon Novgoroda i Pskova;

c) suđenje

Zaključak

Uvod

Već krajem XI stoljeća. u staroruskoj su se državi pojavili prvi znakovi feudalne rascjepkanosti. Vladimir Monomakh uspio je neko vrijeme odgoditi raspad Rusije, ali nakon njegove smrti, proces raspada odvijao se s novom snagom.

Uspostava feudalne fragmentacije ne može se smatrati nekom vrstom regresije u razvoju društva. To je nužna faza u razvoju feudalizma, uzrokovana objektivnim razlozima. Razlozi su sljedeći:

U to se vrijeme u gospodarstvu formirao sustav egzistencije. Svaka ekonomska jedinica (kneževina, nasljedstvo) bila je samodostatna, konzumirala je sav proizvod koji je proizvela. Trgovinske veze u uvjetima dominacije nadživljene ekonomije bile su izuzetno slabe i nisu bile trajne. Bez ekonomskih veza dugo je bilo nemoguće održati političko jedinstvo staroruske države.

Jačanje moći lokalnih knezova. U vrijeme pojave feudalnih odnosa, bojari su, želeći porobiti slobodne komune, trebali snažnu kneževsku vlast. Tijekom dva stoljeća postojanja staroruske države, feudalci su ojačali klasnu dominaciju, obogatili se grabežljivim ratovima i izrabljivanjem seljaka. Stekli su vlastite odredove i osjećali se dovoljno snažno da se samostalno nose s unutarnjim i vanjskim neprijateljima. Moć Velikog kneza počela im je odmicati, sve je više slabila i na kraju postala čisto nominalna. U drugoj polovici XII stoljeća staroruska država podijelila se na 12 kneževina.

Vanjski čimbenici igrali su važnu ulogu u raspadu države Kijev. Invazija Mongolsko-Tatara i nestanak drevnog trgovačkog puta od "Varjaga do Grka" kroz Kijev dovršili su raspad.

Dakle, na teritoriju Rusije formirano je 12 najznačajnijih kneževina. Unutar tih kneževina formirane su manje feudalne formacije, a proces usitnjavanja nastavljen je. Razmotrimo sada značajke političkog razvoja Rusije.

1. Značajke političkog razvoja

1. Razdoblje feudalne fragmentacije bilo je prirodna i neizbježna faza u povijesti Rusije. Istodobno, prijelaz na feudalnu fragmentaciju negativno je utjecao na politički život zemlje: teritorij drevne ruske države postao je poprište žestokih sukoba između feudalaca. Žestoki feudalni ratovi vodili su se uglavnom zbog kopna. Pod tim uvjetima došlo je do ozbiljnih promjena u položaju seljaštva. Broj slobodnih članova zajednice postupno se smanjivao, prelazeći u feudalno ovisne. Pojavile su se nove, do tada nepoznate skupine ljudi ovisnih o feudalcima (kutlači, taoci). Pojačavanje iskorištavanja seljaka dovelo je do pogoršanja klasne borbe, do pobuna seljaka i urbanih nižih slojeva. Stalni unutarnji sukobi feudalaca oslabili su snage Rusije u borbi s vanjskim neprijateljima. Od kraja XII. Stoljeća razarajući napadi Polovca postali su sve češći. Sredinom XIII stoljeća, kao rezultat invazije Mongola i Tatara, Rusija je izgubila neovisnost.

2. Najvažnija značajka feudalnog društva bila je neraskidiva veza između vlasništva nad zemljom i političke moći. Što je imanje bilo veće, to je njegov vlasnik imao više snage. U XII - XIII stoljeću. u svim ruskim zemljama imunitet se jako razvio, t.j. oslobađanje bojarskih posjeda od kneževskog dvora i uprave. Vlasnik zemlje imao je pravo samostalno upravljati stanovništvom svog posjeda, suditi mu i primati danak. Postupno je i sam veliki zemljoposjednik postao "suveren" u svom posjedu.

3. Tipična značajka razdoblja feudalne rascjepkanosti bila je feudalna ljestvica unutar vladajuće klase. Svaki feudalni gospodar bio je vazal svog gospodara, a istovremeno je bio gospodar i za svoje vazale. Mali i srednji feudalci nazivali su se "slobodnim slugama", "djecom bojara", plemićima.

4. Tipičan za razdoblje feudalne rascjepkanosti bio je sustav vladavine palača i feud. Karakterizirala su ga dva središta političke moći: 1) kneževa palača; 2) baština feudalaca. U tom je sustavu kontrolni centar bio kneževski dvor. Upravljanje vlastitim kneževskim zemljama nije bilo ograničeno od opće vlade. Imanjem feudalaca koji su dobivali povlastice imuniteta vladali su sami patrimonijali i njihovi činovnici. Kneževska se uprava nije miješala u poslove takvih posjeda.

Unatoč općenitosti političkog razvoja Rusije tijekom razdoblja feudalne rascjepkanosti, najveće kneževine i zemlje, kao što su Rostov-Suzdal, Galicija-Volynskoe, Novgorod i Pskov, imale su svoja obilježja. O čemu i govor će biti ispod.

2. Društveni i politički sustav i zakon Rostovsko-Suzdalske i Galicijsko-Volinske kneževine

Od svih drevnih ruskih zemalja najveću važnost stekla je Rostovsko-suzdaljska (kasnije Vladimir-Suzdaljska) kneževina sjeveroistočne Rusije koja je kasnije postala jezgra ruske centralizirane države. Kijevljani su ovu zemlju nazivali Zalessky (nalazila se iza neprobojnih šuma). Kao samostalna kneževina razvila se u prvoj polovici 12. stoljeća. Prvi princ bio je najmlađi sin Vladimira Monomaha - Jurij Dolgoruki. Uspješno se borio s Volga-Kama Bugarima, podčinio Novgorod svojoj moći, zauzeo Kijev. Kneževina je dosegla još veću moć pod njegovim najstarijim sinom, knezom Andrejem Bogoljubskim (1167. - 1174.). Osvojio je susjedne knezove, prisvojio naslov "Veliki knez sve Rusije", grad Vladimir učinio glavnim gradom kneževine i sjedištem metropolita. Andrej Bogoljubski vodio je odlučujuću borbu protiv starih bojara, koji su, organiziravši urotu, ubili princa. Nakon njegove smrti, Andrejev brat, Vsevolod Veliko gnijezdo, postao je princ. Pod njim se kneževina počela zvati Vladimirsky i dosegla je svoj vrhunac. Nakon smrti Vsevoloda (1212.) započeo je raspad Vladimirske kneževine, što je pridonijelo njezinu osvajanju od Mongolsko-Tatara. Ipak, ovdje su uvjeti za ujedinjenje Rusije počeli sazrijevati ranije i najbrže.

Karakteristična značajka ove kneževine bila je da su ovdje glavninu zemlje savladali knezovi. Količina zemlje koju su bojari savladali bila je mala. Do trenutka propasti staroruske države, snažni lokalni bojari još nisu imali vremena za oblikovanje, pa su stoga kneževi uspjeli stvoriti tako veliku domenu na kojoj su drugi ruski knezovi mogli samo zavidjeti. Vladimirovi knezovi podijelili su svoje ogromne zemljišne posjede budnicima i slugama, koji su predstavljali vjernu potporu princu u borbi protiv lokalnih bojara. Princ je dio zemlje podijelio crkvi. Sve je to ostavilo pečat na političku strukturu kneževine i dovelo je do činjenice da je količina kneževe vlasti ovdje bila veća nego u ostalim kneževinama, a bojarsko vijeće imalo je samo ulogu savjetodavnog tijela. Drugi važan čimbenik jake kneževske moći bio je rast novih gradova, oslanjajući se na koje je princ uz pomoć svog odreda potiskivao protivljenje bojara.

Dominantnu klasu feudalaca većinom su činili ljudi koji su zemlju dobivali iz prinčevih ruku. Stoga je protivljenje princu ovdje bilo krajnje beznačajno. Imajte na umu da se ovdje nisu svi feudalni gospodari nazivali bojarima, kao što je to bilo u Kijevskoj Rusiji, već samo vrhovi feudalaca. Srednji i mali feudalci nazivali su se djecom bojara i plemića. To su bili uslužni ljudi koji su primali plaću u obliku zemlje za služenje kneževima i bojarima. Svećenstvo je bilo veliki feudalac, ovdje su imali značajnu količinu zemlje i bili su vrlo utjecajni. Na teritoriji Vladimir-Suzdalske zemlje osnovano je 48 samostana.

Glavninu stanovništva činili su seoski stanovnici - seljaci, koje su ovdje nazivali siročadima (zbog njihove feudalne ovisnosti). Oni su feudalcima platili prirodni otkaz i postupno su lišeni prava na slobodan prijelaz. Inače, u Vladimirovoj zemlji proces smanjivanja slobodnog seoskog stanovništva išao je brže i dublje zbog njegove transformacije u ovisnu.

Vladimirsko-suzdalska kneževina bila je rana feudalna monarhija s jakom velikokneževskom moći. Veliki vojvoda ovdje nije bio samo nositelj vrhovne vlasti, već i vrhovni vlasnik zemlje. Obavljao je sve državne funkcije, posjedovao je zakonodavnu, izvršnu, vojnu, sudbenu, pa i crkvenu vlast. U upravljanju državom, princ se oslanjao na odred koji se sastojao od službenih bojara i plemstva. Od odreda osnovano je vijeće pod knezom. U Vijeću su bile koncentrirane uzde vlasti cijele kneževine, uključivale su guvernere-budnike koji su upravljali gradovima.

Veče je sazvano radi rješavanja najvažnijih pitanja, ali kako je snaga velikog vojvode postajala sve jača, brzo je izgubilo svoje značenje, tijekom razdoblja mongolsko-tatarskog jarma, veče je prestalo sazivati.

Lokalna uprava bila je koncentrirana u rukama guvernera i volostela, koji su bili predstavnici velike kneževske vlasti na lokalitetima i koji su u njezino ime vršili sve funkcije vlade i suda u odnosu na podređeno stanovništvo.

U Vladimir-Suzdaljskoj kneževini djelovao je pravni sustav staroruske države. Taj je sustav, odražen u ruskoj Pravdi, ovdje postojao dulje nego u drugim dijelovima Rusije.

U XII stoljeću. na teritoriju jugozapadne Rusije nastale su dvije kneževine: Galicija i Volin. Značajka Galicije bio je rani i intenzivni razvoj feudalnih odnosa, što je dovelo do stvaranja jake bojarske elite. U Galiciji nije formirana kneževska domena. Naprotiv, u Voliniji je stvorena velika domena, a volinski knez uspio je ujediniti obje kneževine 1199. godine. To je učinio princ Roman, potomak Monomaha. Kneževina je svoj najveći procvat postigla za vrijeme vladavine kneza Danila Romanoviča. Međutim, kneževina nije mogla izdržati razdoblje mongolsko-tatarske invazije i, iako je nisu osvojili Mongolsko-Tatari, oni su knežini nametnuli težak danak. Nakon Danielove smrti započelo je propadanje galicijsko-volinske zemlje. Sredinom XIV stoljeća Galicija je postala dio Poljske, a Volin dio Litve.

Značajka socijalne strukture Galicijsko-Volinske kneževine bila je da je tamo stvorena velika skupina bojara u čijim su rukama koncentrirani gotovo svi zemljišni posjedi. Galicijski su bojari uspjeli samostalno (bez kneževskih nagrada) stvoriti vlastita bojarska imanja. Kneževsko vlastelinstvo u Galiciji počelo se oblikovati kada su pretežni dio komunalnih zemalja zaplijenili bojari i ograničio krug slobodnih zemalja za kneževske posjede.

Galicijske bojare odlikovalo se poznatim protivljenjem kneževskoj vlasti, njihovom neovisnošću od knezova. "Muškarci Galicije" odigrali su najvažniju ulogu među feudalnim gospodarima Galicijsko-volinske kneževine. Druga skupina sastojala se od feudalnih gospodara, izvori njihovog posjeda bile su kneževske nagrade, kao i proizvoljne pljenidbe komunalnih zemljišta. U ogromnoj većini posjedovali su zemlju uvjetno dok su služili, tj. za uslugu. Službeni feudalci opskrbljivali su princa vojskom koja se sastojala od njihovih feudalno ovisnih seljaka. Vladajuća klasa pripadala je i velikom crkvenom plemstvu, koje je također posjedovalo zemlju i seljake.

Seljaci su činili glavninu stanovništva Galicijsko-Volinske Rusije. I slobodni i ovisni seljaci nazivali su se smjerdima. Ovisni seljaci bili su u mirovanju; razne vrste radnih poslova bile su raširene. Visoka razina feudalizacije u ovoj kneževini također je odredila visok stupanj eksploatacije.

Kmetstvo u galicijsko-volinjskoj zemlji i dalje je trajalo, ali broj kmetova se smanjio, mnogi od njih posađeni su na zemlju i stopljeni sa seljaštvom.

Gradsko stanovništvo sastojalo se od trgovaca, obrtnika i gradskih stanovnika. Trgovačka i zanatska elita gradova bila su "gradski ljudi". Podržavali su kneževsku vlast, koja je zauzvrat štitila njihove privilegije. Ali gradsko je stanovništvo u ovoj zemlji bilo manje nego u ostalim zemljama.

Politički sustav. Posebnost galicijsko-volinske kneževine bila je u tome što dugo nije bila podijeljena na aparate, kao i činjenica da je vlast u osnovi bila u rukama velikih bojara. Galicijsko-volinski knezovi nisu imali široku ekonomsku i socijalnu osnovu, njihova je moć bila krhka. Postoje slučajevi kada su knezovi, izgubivši potporu bojara, bili prisiljeni napustiti kneževinu.

Bojari su svoju moć izvršavali uz pomoć Vijeća bojara. Bojarsko vijeće sazvano je na inicijativu samih bojara, knez ga nije imao pravo sazvati po svojoj volji i nije mogao donijeti niti jedan državni akt bez njegova pristanka. Ovo tijelo, iako formalno nije bilo najviša vlast, zapravo je upravljalo kneževinom.

U takvim uvjetima galicijsko-volinski knezovi nisu mogli koncentrirati u svojim rukama cjelokupnu državnu vlast. Posjedovali su određene administrativne, vojne, sudbene i zakonodavne ovlasti (na primjer, imenovali su dužnosnike u gradovima i općinama, bili formalno glavni zapovjednici svih oružanih snaga). No budući da su pukovi galicijskih bojara često bili brojčaniji od kneževskih, u slučaju neslaganja, bojari su se s knezom prepirali vojnom silom. Iako su knezovi izdavali pisma o raznim pitanjima vlade, bojari ih često nisu prepoznavali.

Poput ostalih ruskih zemalja, i kneževina Galicija-Volin bila je poznata Vecheu. Ali ovdje nije igralo zamjetnu ulogu.

Državni aparat galicijskih knezova bio je prilično raširen. Ovdje je prije nego u drugim ruskim zemljama postojala uprava palača i baština. U sustavu ove uprave batler je imao značajnu ulogu (bio je zadužen za sva pitanja u vezi s kneževim dvorom).

Tiskar je bio zadužen za prinčev ured, bio je čuvar prinčeve riznice. Upravitelj je bio zadužen za prinčev stol, bio je odgovoran za kvalitetu stola. Svi su ti položaji postupno pretvarani u palače. Administrativno i teritorijalno, ova je kneževina bila podijeljena na vojvodstva. Princ je u gradove slao gradonačelnike, oni su posjedovali upravnu i vojnu moć, vršili su sudske funkcije i ubirali danak od stanovništva.

Glavni izvor prava ovdje je bila Russkaya Pravda, a pravni se sustav nije razlikovao od onog usvojenog u Kijevskoj Rusiji. Istodobno su galicijsko-volinski knezovi izdavali vlastite akte (na primjer, Povelja Mstislava Daniiloviča itd.).

3. Društveni i politički sustav Novgoroda i Pskova

Novgorodsko-pskovska zemlja nalazila se na golemom teritoriju sjevera Rusije. Mongolsko-tatarska invazija, koja je uništila mnoge ruske gradove, nije izravno dodirnula Novgorodsku zemlju. Zahvaljujući tome došli su do nas mnogi pisani spomenici iz razdoblja feudalne rascjepkanosti.

Novgorodska feudalna republika zanimljiva je zbog svoje jedinstvenosti. Republikanski oblik vladavine bio je poznat europskom feudalizmu, ali izuzetan je slučaj kada bi republika po površini bila jednaka teritoriju cijele Francuske. Za vrijeme postojanja staroruske države, Novgorodskom zemljom vladao je princ poslan iz Kijeva. Knezovi - gradonačelnici smatrali su svoj boravak u Novgorodu privremenim i nisu tamo stvorili potrebnu ekonomsku i socijalnu bazu. U međuvremenu, lokalno plemstvo Novgoroda koncentriralo je u njihovim rukama ogromno bogatstvo (prvenstveno zemlju), što mu je omogućilo postizanje političke neovisnosti u 12. stoljeću. U Novgorodu je proglašena aristokratska republika bojara, koja je postojala više od 300 godina.

Pskovske su zemlje izvorno bile dio Novgorodske republike. Pskov se smatrao predgrađem Novgoroda. U XIV stoljeću Pskovska feudalna republika stekla je neovisnost, odvojila se od Novgoroda. Značajka Pskovske Republike bila je da su bojari u njoj igrali manju ulogu u političkom životu, moć kneza bila je jača. Blizina agresivnih susjeda dovela je do jače kneževe moći i oskudice zemlje - odsustva bojarskog velikog zemljoposjeda.

Društveni sustav. Dominantan položaj u Novgorodu i Pskovu zauzimali su bojari, žizni i ljudi, vlastiti narod, svećenstvo i trgovci.

Bojari su veliki feudalni gospodari koji su posjedovali velike zemlje, koje su obrađivali feudalno ovisni seljaci i robovi. Zauzimali su sve najviše, najznačajnije položaje u republici. Novgorodski i pskovski bojari bili su usko povezani s trgovinom.

Živi ljudi (tj. Bogati) su srednji feudalni gospodari, imali su ograničena prava u usporedbi s bojarima: nisu mogli biti birani na viša vladina mjesta. Bavili su se trgovinom, lihvarstvom (osim činjenice da su posjedovali zemlju).

Vlasnici - zauzimali su srednji položaj između sitnih feudalaca i seljaka. Posjedovali su zemlju na temelju vlasničkih prava, ali imanja su bila mala, srazmjerna seljačkim posjedima. Sami su obrađivali zemlju ili su je iznajmljivali.

Trgovci su se bavili trgovinom (unutarnjom i vanjskom), to im je bilo glavno zanimanje. Ali zajedno s tim bili su i zemljoposjednici. Prisutnost vlasništva nad trgovačkim zemljištem bila je jedna od specifičnih značajki društveno-ekonomskog razvoja novgorodsko-pskovske zemlje. Veliki trgovci bili su ujedinjeni u posebne "stotine", podsjećajući na trgovačke cehove u zapadnoj Europi.

Gradsko stanovništvo dijelilo se na „najstarije“ i „najmlađe“, tj. "Crno". "Crnci" su činili glavninu gradskih ljudi: to su mali trgovci, obrtnici. Plaćali su porez, obavljali razne vrste poslova (gradnja mostova, popravak cesta itd.). "Mlađi" ljudi sudjelovali su u večeri, ali nisu mogli biti nigdje izabrani.

Seljaci su činili glavninu seoskog stanovništva. Isprva su svi bili na slobodi, zvali su ih smerdi. Ali postupno, razvojem feudalnih odnosa, sve je veći broj njih gubio ekonomsku neovisnost, pretvarajući se u feudalno ovisno stanovništvo. Feudalno ovisni dijelili su se na: taoce (pali su u ovisnost o feudalnim gospodarima, odnosno "položeni", raskinuli sa zajednicom). "Kutlače" - ljudi lišeni zemlje, dobivajući je od feudalnog gospodara i radeći na njoj za pola žetve. Jednom godišnje, u studenom, kutlača je mogla napustiti feudalnog gospodara, ali pod uvjetom da je u potpunosti isplatio dug. Glavni oblik eksploatacije bio je prestanak u naturi, kasnije je uvedena novčana renta.

Državni sustav. Značajka državnog sustava Novgoroda bio je republički oblik vlasti. Vrhovno tijelo vlasti bilo je veche, njegove su se odluke proširivale na čitav teritorij Novgorodske zemlje. Veche je odlučivao o svim pitanjima unutarnje i vanjske politike, donosio zakone, birao princa i sve visoke dužnosnike, bio zadužen za kovanje kovanica, bio je najviši sud. Svi odrasli stanovnici sudjelovali su na večernjim sastancima, osim žena i robova. Feudalna i buržoaska historiografija tvrde da je demokracija prevladala u Novgorodu. Teško se s tim složiti. Činjenica je da je u stvarnosti sva moć bila koncentrirana u rukama bojara. Bojarska elita vješto je usmjeravala aktivnosti večeri, donosile su se samo one odluke koje su joj bile korisne. Tijelo koje je zaista imalo punu moć u Novgorodu bilo je Vijeće Učitelja, t.j. "Male boginje". Sastojalo se od najplemenitijih ljudi i glavnih dužnosnika (nadbiskup, gradonačelnik, tysyatskiy, sotskiy - samo oko 50 ljudi). "Gospodo", t.j. Vijeće je razvilo zakone i predložilo ih večeri, t.j. vodio profitabilnu politiku za plemstvo. Dakle, veche je demokratskim dekorom pokrivao politiku vladajućih.

Vrhovna izvršna vlast u Novgorodu bila je koncentrirana u rukama gradonačelnika, biskupa, tysyatskog i kneza, izabranih na večeri.

Nadbiskup (Vladyka) imao je veliku političku težinu, predsjedavao je sastancima Bojarskog vijeća, bio skrbnik državne riznice i vodio crkveni sud. Izabrali su ga na večeri. Vladyka je čak imao i svoju pukovniju.

Posadnik je na Vecheu biran iz plemenitih bojarskih obitelji, na najviše dvije godine. Bio je šef republike i prvi najvažniji dužnosnik sa širokim ovlastima: vodio je međunarodne pregovore, bio je zadužen za sva pitanja uprave i suda, nadzirao je prinčeve aktivnosti, predsjedavao je večeri. Tysyatsky je zamijenio gradonačelnika tijekom njegove odsutnosti, uglavnom se bavio trgovinskim i trgovačkim sudom, bio je zadužen za vojnu miliciju.

Posadnik i tysyatsky imali su čitavo osoblje podređenih, uz pomoć kojih su vršili kontrolu i sud.

Princ. Glavna zadaća princa je zaštititi Novgorod od vanjskog napada, vršiti vojno zapovjedništvo. Ali u kampanji princ je djelovao zajedno s gradonačelnikom i izvršavao zapovjedništvo pod nadzorom gradonačelnika. Princ je za svoju službu dobivao svojevrsnu plaću, t.j. dio prihoda od suda i trgovine. Princ je izabran na večeri, zaključio je posebni sporazum - serija u kojoj su propisani visina naknade i razna ograničenja, zabranjeno je kupovati zemlju, obavljati vanjsku trgovinu bez posrednika trgovaca, sudac bez gradonačelnika itd. Princ nije mogao prijeći granice ugovora, inače bi ga mogli protjerati i pozvati drugog. Dakle, princ je služio Novgorodu, ali nije bio njegova glava.

Novgorodske oružane snage sastojale su se od kneževskog odreda, gospodske pukovnije i gradske milicije. Na čelu svih oružanih snaga bio je princ (zajedno s gradonačelnikom i tysyatskyem).

Ogromni teritorij Novgorodske republike bio je podijeljen na pijetinu i voloste.

Pjatina - najbliža Novgorodskoj zemlji, okružujući je sa svih strana, bilo ih je 5. Svaka je pjatina bila podređena jednom od krajeva grada.

Volost - udaljeni posjed, stečen kasnije, bilo ih je također 5. Upravljali su tamo poslani novgorodski „ljudi“.

Sam Novgorod bio je podijeljen u 2 polovice: desnu trgovinu i lijevu Sofiju. Stranke su bile podijeljene na krajeve (ukupno 5), krajeve na stotine, stotine na ulice. Svaki kraj imao je Konchanovo veče.

Politički sustav Pskova gotovo se nije razlikovao od Novgoroda. Sustav i nadležnost državnih tijela bio je isti (veche, vijeće gospodara, princ, gradonačelnik). Razlika je bila u tome što u Pskovu nije bilo mjesta tysyatsky, već su izabrana 2 gradonačelnika, od kojih je drugi bio novgorodski tysyatsky. Pskov je bio podijeljen na 6 (a ne 5) krajeva, a čitav teritorij na 12 predgrađa.

Večernji život Pskova bio je sličan životu Novgoroda, ali veče u Pskovu bilo je ugodnije i mirnije nego u Novgorodu. U Pskovu nije bilo tako oštre imovinske razlike među stanovnicima, a samim tim nije bilo ni tako oštrih proturječnosti.

Sud u Novgorodu i Pskovu nije bio odvojen od uprave. Sve vlasti i uprave imale su sudske ovlasti. Veche, bolarsko vijeće i vijeće tysyaka mogli su djelovati kao sudsko tijelo. Crkveni sud bio je nadležan za svećenstvo i sve građane u "savjesnim" stvarima, tj. za zločine protiv crkve, moral. Najteže slučajeve razmatrao je princ s gradonačelnikom i gospodarom. Trgovačke korporacije (braća) dobivale su pravosudne funkcije. Bavili su se potraživanjima u komercijalnim stvarima. Feudalno ovisno stanovništvo imanja tužili su njihovi vlasnici.

Upravljanje golemim zemljama Novgorodske Republike provodilo se iz Novgoroda uz istodobno predstavljanje određene neovisnosti zemljama. Pored Novgoroda i Pskova, u Novgorodskoj su zemlji postojali i drugi gradovi u kojima je postojalo njihovo vječe, ali je središnja vlada u njima postavljala namjesnike.

4. Feudalno pravo Novgoroda i Pskova

Isprva su na teritoriju Novgorodske zemlje glavni izvori zakona bili običaji i Ruska istina. Tada su važno mjesto kao izvor zakona počeli zauzimati zakoni o večama, ugovori knezova s \u200b\u200bNovgorodom, međunarodni ugovori, počasna pisma samostanima, kneževske povelje (povelja kneza Vsevoloda), privatni dokumenti (prodajne oporuke). Sve je to zahtijevalo kodifikaciju koja je provedena u 15. stoljeću. Njegov su rezultat bila novgorodska i pskovska sudska pisma (PSG).

Novgorodsko sudsko pismo stiglo nam je u nepotpunom obliku (ukupno 42 članka) i sadrži samo norme procesno pravo... Novgorodsko pismo pronašao je N.M. Karamzin.

Jedini primjerak pskovskog sudskog pisma otkriven je u 19. stoljeću u Odesi u knjižnici princa Vorontsova. Ovaj certifikat sastoji se od 120 članaka. Ti se članci nalaze u najstarijim rukopisima. Građansko pravo zauzima u njemu važno mjesto (63 članka su norme građanskog prava). Vlasništvo već poznaje podjelu stvari na pokretne i nepokretne ("trbuh" i "otadžbina").

Nekretnine su uključivale zemlju, ribarske parcele. Uz nasljednu baštinu, već se spominje i doživotni feudalni posjed koji je dat na službu, t.j. za vrijeme trajanja usluge, ("hranjenje"). Prodaja "krme" bila je zabranjena. "Hranjenje" je također dato preživjelom supružniku (do njegove smrti ili zaključenja novog braka (čl. 88, 89)).

U usporedbi s Russkaya Pravda, Pskovska sudska povelja poznaje razvijeniji sustav zakona o odgovornosti. Poznata su 3 načina zaključivanja ugovora: usmeni, "evidencijski" i "odbor". "Zapis" - dokument koji je prebačen u Katedralu na čuvanje i službeno ovjeren. "Daska" je privatna potvrda o kori od breze.

Ugovor o kupoprodaji nekretnina sklopljen je samo u pismenoj formi. Postupak zaključivanja ugovora jednak je za sve, tj. ovisni seljaci mogli su sklapati dogovore i tužiti svog gospodara!

Ugovor o donaciji mogao se sklopiti usmeno i pismeno, ali uvijek u nazočnosti svjedoka.

Zalog. Pismo jasno razlikuje zalog pokretne i nepokretne imovine. Kad se založila pokretna stvar, založena stvar prenosila se zajmodavcu do isplate duga. Imovina nije preuzeta, samo je dat odgovarajući dokument.

Ugovor o zajmu. Za količinu preko 1 rub. sastojalo se u pisanju. Nekoliko članaka ukazuje da je razvijen sustav lihvarenja, t.j. kamate su se naplaćivale zbog kašnjenja.

Ugovor o prtljazi (skladištenje imovine), zakup imovine (skladišni prostori, itd.) Prepoznat je kao valjan u slučaju pismene registracije ("evidencija"). Upućivanje na "daske" (zapisi o brezovoj kori) nije uzeto u obzir.

Osobni ugovor o radu - sporazum između vlasnika i zaposlenika (najamnika) postao je raširen.

Nasljedno pravo PSG poznaje nasljeđivanje po oporuci ("službenik") i nasljeđivanje po zakonu ("ološ"). Nasljednici su navedeni: rastući, silazni, bočni, supružnik, supružnik. Načelo je ostalo nepokolebljivo: „sestra s braćom nije nasljednica“ (iako brojni autori vjeruju da kćeri već smiju nasljeđivati). Sin je bio nasljedan ako nije “hranio roditelje do smrti” (r. 53).

Kazneno pravo Za razliku od ruske Pravde, PSG shvaća kao zločin nanošenje moralne ili materijalne štete ne samo pojedincima, već i državi! U njemu su se pojavili novi elementi zločina, na primjer, veleizdaja ("prijevod"), malverzacije, zločini protiv suda (čl. 4, čl. 58), nepoznati ruskoj Pravdi. PSG također sadrži razvijeniji sustav kažnjavanja, što ukazuje na naglo pogoršanje klasnih proturječnosti (smrtna kazna, zatvor). Veleizdaja se kažnjavala smrću (članak 7). Za razliku od Russkaya Pravde, PSG uspostavlja razvijeniji sustav imovinskih kaznenih djela. Posebna pažnja posvećena je krađi ("tatba"). Krađa se dijelila na jednostavne (od kuće, saonica itd.) I kvalificirane (krađa crkvene imovine, krađa konja, paljenje, krađa u trećem redu). Za kvalificirane - smrtna kazna (čl. 7, čl. 8). PSG razlikuje tajnu krađu od otvorene (pljačka, pljačka). Posebno je istaknuto "nalazište", t.j. pljačka koju je počinila banda. Zločini protiv osobe: ubojstvo („golovshchina“ (čl. 96)) i uvreda („čupanje brade“) podrazumijevali su istu kaznu - novčanu kaznu od 1 rublje, tj. kneževska prodaja. Posebna novčana kazna plaćena je obitelji ubijene osobe, kao i žrtvi, t.j. nečija je brada iščupana. Značajke zakona prema PSG-u: nema članaka o dodatnoj zaštiti života, časti bojara, trgovaca - jednak status različitih klasa, nema privilegija.

Zločini protiv morala spadali su u nadležnost crkvenog suda.

Probno. Uloga suda raste u usporedbi s Russkaya Pravda. Poziv na sud izvršen je pozivima ("pozovnitsa") i putem ovrhovoditelja ("pozovnik").

Sudski dokazi u osnovi su isti kao u Russkaya Pravda, priznanju samog optuženika, svjedocima ("glasinama"), zakletvi, t.j. "društvo". No pojavljuju se novi pisani dokazi: "ploče" (privatni računi), "evidencije" (službeno ovjereni dokumenti).

PSG već poznaje zastupanje stranaka, t.j. pomaganje, (suučesnici su bili izloženi na sudu za žene, djecu, gluhe osobe, starce - članci 21, 58). PSG je zabranio preispitivanje već riješenih slučajeva (članak 6.).

Značajne razlike između suđenja u Novgorodu i Pskovu od Russkaya Pravde bile su:

1) zamjena javnog postupka činovničkim (zatvorenim za javnost),

2) zamjena usmenog pismenog djela pisanim,

3) prevlast pisanih dokaza. Odluka suda formalizirana je presudom.

Zaključak

Feudalna rascjepkanost Rusije bila je neizbježna faza u razvoju države. Relativno centralizirana drevna Rusija raspala se na masu velikih, srednjih i malih država. U svojim su političkim oblicima u osnovi kopirali Kijevsku državu. Ali u tom se razdoblju pojavio temeljno novi oblik vladavine - republika. Široko su poznate republike Novgorod i Pskov. (Manje poznata je Vyatka, koja je bila kolonija Novgorod, a zatim postala neovisna država).

Russkaya Pravda bila je jedinstveni pravni dokument kojim su se vodile sve ruske kneževine. Nitko od njih nije stvorio ništa suštinski novo. Samo u feudalnim republikama stvaraju se novi glavni zakonodavni akti.

Predavanje broj 2

"Tatarsko-mongolska država na teritoriju naše zemlje"

Uvod

Društveni sustav Zlatne Horde

Politički sustav

Desno od Zlatne Horde

Zaključak

Uvod

Mongolsko-tatarska plemena u davnim su vremenima živjela na beskrajnim prostranstvima u stepama i šumama Srednje Azije. Najbrojniji među njima bili su stepski Moguli, koji su se bavili nomadskim stočarstvom i lovom. Dio mongolskih plemena - šumski Mongoli, koji još nisu u potpunosti prešli na stočarstvo, nastavili su živjeti lovom, ribolovom i sakupljanjem gotovih proizvoda iz prirode.

Nomadski pastir vrlo je ovisio o prirodnim uvjetima i prirodnim katastrofama, što je nomade dovodilo u težak položaj. Tijekom nomadskog načina života prirodni oblici gospodarstva očuvali su se tijekom mnogih stoljeća, društvena podjela rada razvijala se izuzetno sporo, a obrt i trgovina bili su vrlo slabo razvijeni.

Sve do XI stoljeća. Tatar-Mongoli su živjeli u plemenskom sustavu. Rod je bio egzogaman, t.j. brakovi unutar klana bili su zabranjeni i stoga su morali biti povezani s drugim klanovima udaljenim stotinama kilometara. Već početkom XII stoljeća. stvaraju se plemenski savezi i plemenski sustav počinje propadati. Ističu se jači i bogatiji klanovi koji su osvajali i osvajali slabije klanove. Uspješna osvajanja još su više obogatila pobjednike. Postupno su nastajale aristokratske obitelji.

U procesu borbe između klanova i dijelom unutar klanova, oblikovala se feudalizirana nomadska aristokracija. Nomadska aristokracija, podnevi, počeli su iskorištavati glavninu običnih nomada - karachu. Dakle, među mongolsko-Tatarima odvijao se polagani proces formiranja klasnog društva. Mongolsko je društvo bilo podijeljeno na feudalne gospodare - noione, koji su sadržavali jake vojne jedinice - nukere i obične ljude - karachu, koji su od feudalaca u različitim oblicima ovisnosti.

Na prijelazu iz XII u XIII stoljeće. ovaj je proces kulminirao izdvajanjem najmoćnijih i najutjecajnijih klanova i njihovih vođa, među kojima je Temuchin bio najmoćniji, uporan i okrutan. 1206. godine, na kongresnom kurultaiu, Temuchin je izabran za općeg mongolskog hana i dobio je ime Džingis-kan. Sva su mongolska plemena bila ujedinjena, a vođe su prepoznale jednog vladara - Džingis-kana. Kao rezultat dugotrajnih vojnih pohoda Džingis-kana na Kinu, Srednju Aziju, Kavkaz u istočnoeuropskim stepama stvoreno je golemo carstvo čija je agresivna politika donijela nebrojene nesreće narodima.

U prvoj je fazi Džingis-kan imao određenu progresivnu ulogu, ujedinjujući mongolska plemena u jednu državu. No, cjelokupna njegova osvajačka politika dovela je ne samo do strašnog uništenja pokorenih zemalja, već i do dugog propadanja same Mongolije. Politika osvajanja nomadskog plemstva odvratila je velike snage od ekonomske aktivnosti, a to je kočilo razvoj feudalnih odnosa. Carstvo Džingis-kana bilo je vojno-feudalna država, počivalo je na brutalnoj vojnoj disciplini i represivnom režimu. Međutim, odsutnost stabilne ekonomske osnove za jedinstvo, odsutnost etničke zajednice s dominantnim Mongolsko-Tatarima stvorile su centrifugalne tendencije. Krhkost carstva otkrila se vrlo rano. Džingis-kan je prije smrti (1227.) bio prisiljen podijeliti upravljanje carstvom između svoja 4 sina. Najstarijem sinu Jochiju dodijeljen je najudaljeniji ulus iz rijeke Irtiš - stepe Kypchak, Volga, Krim, koji je dobio ime Plava horda (tj. Zlatna horda). Drugi sin, Chagatai, naslijedio je Srednju Aziju i dio susjednih teritorija i naroda. Ogedei je dobio dio zapadnog Turkmenistana, sjeverne Perzije i Zakavkazja. U skladu sa starim mongolskim običajem, najmlađem sinu ostao je autohtoni ulus - Mongolija. Vlasnikom korijenskog ulusa smatrao se Veliki Khan - suzeren nad vlasnicima ostalih ulusa. Dakle, na teritoriju naše zemlje, kao rezultat mongolskih osvajanja, pod vlašću sinova Džingis-kana formirane su tri vojno-feudalne države: Zlatna horda, država Chagatai u Srednjoj Aziji i država Hulagid u Transkavkazu.

Kypchak ulus postao je jezgra Jochi ulusa, t.j. polovacka stepa, koja je djelomično osvojena kao rezultat pohoda 1223 - 1229. Većinu zapadnih zemalja kasnije je osvojio sin Jochi - Khan Batu (Batu). Kao rezultat Batuovih pohoda 1237. - 1240. osvojene su i ruske zemlje, usprkos herojskom otporu naroda. Međutim, Rusija nije bila uključena u Zlatnu hordu i s njom je bila u vazalsko-pritočnom odnosu.

Društveni sustav Zlatne Horde

Zlatna horda nije imala jasno definirane granice. Njegova se moć proširila na ljude i plemena u različitim fazama društveno-ekonomskog razvoja, ispovijedajući različite religije. Glavni grad bio je grad Sarai (u donjem toku Volge).

Vladajuća klasa Zlatne Horde, "bijela kost", sastojala se uglavnom od tatarsko-mongolskog nomadskog plemstva. Iskorištavao je i pokoreno stanovništvo i obične nomade - suplemenike.

Vrh feudalnog plemstva činili su kan Zlatne Horde, njegova djeca, braća i ostala rodbina iz klana Jochid. Sastav ove kuće (s poligamijom koja je prevladavala među Mongolima) rastao je tako brzo da je nakon 2-3 generacije obuhvaćao nekoliko stotina ljudi. Samo Jochi imao je četrdesetak sinova. Ovaj veliki klan posjedovao je cijelu državu, posjedovao je ogromna stada, mnogo sluga i robova, nebrojeno bogatstvo. U ruskim izvorima zvali su se carevič.

Drugu skupinu činili su podnevi (ili bekovi), koji nisu pripadali obitelji khan. Oni su svoje rodoslovlje pratili od hanovih suradnika, imali su mnogo sluga, hani su ih postavljali na odgovorne vojne i vladine položaje: temnike, tisućnike, Baškake itd. 9 puta).

Manje plemeniti ljudi dobivali su i tarkhanska pisma za usluge hanu. Oni su zauzimali položaje srednje vlade (na primjer centurioni), ovaj srednji sloj feudalaca nazivali su se tarhani.

Posebno mjesto u hijerarhijskoj strukturi Zlatne Horde zauzimali su brojni nukeri - budnici velikih feudalaca. Oni su bili ili u pratnji svojih gospodara, ili su zauzimali srednje i niže vojno-upravne položaje: stotnici, predradnici itd.

Vladajuća klasa također je uključivala brojne svećenstvo, trgovce, lokalne feudalce, bogate obrtnike u zemljama koje su osvojili Mongoli.

Religioznost je bila dopuštena u Zlatnoj hordi, bilo je nekoliko religija. Ali od druge polovice XIII. Stoljeća, feudalno je plemstvo počelo prihvaćati islam, koji se postupno pretvorio u dominantnu religiju u cijeloj Zlatnoj hordi.

Ljudi "crne kosti" bili su obični nomadi, poljoprivrednici iz pokorenih naroda, siromašno urbano stanovništvo.

1. Obični nomadi - karachu (ili kharachu) bili su i osobno slobodni i feudalno ovisni. Karaču je nošen vojna služba, napasao gospodarevu stoku, obavljao razne dužnosti pred državom.

U Zlatnoj hordi glavna nomadska jedinica bile su aurete i vagoni zasebne obitelji. Ali migracije feudalnog plemstva bile su popraćene stotinama, pa čak i tisućama bolesti običnih nomada ovisnih o njima.

2. U poljoprivrednim predjelima Zlatne Horde seljaci su radili pod imenom Sabanchi i Urtakchi.

Sabanchi su obični članovi seoske zajednice koji su imali razne državne dužnosti i istodobno su već bili ovisni o zemljoposjednicima. Urtakchi - vezan, t.j. ljudi ovisni o lokalnim feudalnim gospodarima. Nisu imali svoje zemljište i opremu.

3. Značajan dio gradskog stanovništva činili su obrtnici (protjerani iz svih osvojenih zemalja), mali trgovci i razni siromašni ljudi.

4. Na samom dnu feudalnog stubišta nalazili su se razni sluge i robovi. Broj robova u Zlatnoj hordi bio je velik, iz svake kampanje dovedeno je mnogo zatvorenika koji su pretvoreni u robove. Među njima je bilo mnogo zanatlija. Većina robova, nakon jedne ili dvije generacije, ili je dobila slobodu ili je postala feudalno ovisna.

2. Državni sustav

Od druge polovice XIII stoljeća Zlatna je Horda postala država neovisna o velikom hanu. Vrhovna vlast pripadala je hanu, kojeg su ustoličili kurultai. U pravilu je to bio najstariji sin prethodnog kana ili drugi najbliži rođak iz klana Chinggis. Često je borba za hansko prijestolje bila žestoka, a moć su često osvajali nasljednici koji su imali stvarnu moć.

Kan je bio vrhovni vlasnik svih zemalja u državi, dijelio ih je svojoj rodbini i dužnosnicima. U svojim je rukama koncentrirao vrhovnu vlast i upravu, sud i zapovjedništvo nad vojskom. Moć hanova bila je obožena, njegova volja smatrana je zakonom. Za rješavanje najvažnijih pitanja, posebno za organiziranje novih pohoda, sazvan je kurultai - vijeće feudalnog plemstva: članovi hanskog klana, nojoni, temnici, tisućnici.

Kurultay nije bio stalno tijelo sa stalnim članstvom. Kurultai se održavao sporadično i uvijek u svečanom ozračju. U njegovom radu sudjelovale su i žene (khatuni), predstavnice vladajuće elite.

Središnji ured. U Zlatnoj hordi oblikovao se osebujni sustav središnjih tijela upravljanja, posuđen od istočnih despota. Krajem XIII. sofe (uredi) pojavili su se za poslovanje u raznim granama upravljanja. Zapošljavali su brojne tajnike, pisare, službenike koji su putovali teritorijom Zlatne Horde s raznim zapovijedima hana. Međutim, nije bilo jasnog razgraničenja nadležnosti sofe po djelatnostima.

Arapski izvori XIV stoljeća imenuju najviše položaje Zlatne Horde - četiri emira (vladara).

Stariji ili glavni emir (beklyaribek) - prva osoba nakon što je kan bio angažiran u vojsci, t.j. bio je vrhovni zapovjednik. Bakoul je bio zadužen za opskrbu trupa. Vezir je bio zadužen za financijske poslove, bio je zadužen za riznicu, on je u ime hana upravljao državnim poslovima (to jest bio je, takoreći, šef vlade).

Uz to su u glavnom gradu postojala još 2 emira koji su izvršavali upute hana i vezira. U središnjem uredu bili su i drugi dužnosnici koji su istovremeno bili agenti centra i predstavnici lokalnih vlasti. Oni su bili zaduženi za popis stanovništva, prikupljanje poreza. Uključili su daruge, baskake, temnike, centurione. Lokalna uprava nije bila jasno odvojena od središnje. Veliki dijelovi Zlatne Horde (ulusi) dani su na upravljanje kneževima, t.j. članovi hanskog klana, kao i podnevi - namjesnici. Guverneri obitelji koja nije Khan ponekad su postajali neovisni vladari, budući da su imali velike vojne snage. Poznat po svojoj žilavosti, Timur je bio jedan od takvih vladara.

Posebnu pozornost treba obratiti na odnos Zlatne Horde i Rusije. Nakon razornih osvajanja, ruske kneževine pale su u vazalnu ovisnost o hanu Zlatne Horde. Potvrđeno je da su ruski prinčevi kraljevali u Hordi, dobivši etiketu od hana. Primanje hanskih etiketa nužno je bilo popraćeno bogatim darovima. Jedna od glavnih vazalnih dužnosti ruskih kneževina bila je plaćanje haraka haraču - desetina svih prihoda od stanovništva kneževina. Samo je crkva bila oslobođena ovog nameta. Uz to, stanovništvo je moralo osiguravati konje i kola, plaćati posebne trgovačke i zanatske dažbine, osiguravati hranu za konje i udovoljavati ostalim zahtjevima Horde i njezinih dužnosnika. Počast i namete napravili su Baškaci, koji su u ruske zemlje došli s velikom pratnjom brojača, vaga i zaštitarskih odreda. U Vladimiru je bio glavni Baskak, kojemu su se pokoravali Baskaci drugih kneževina. Da bi zastrašili rusko stanovništvo, kao i radi dodatnog bogaćenja, Mongolsko-Tatari su sustavno napadali kneževine. Istodobno, mnogi su ljudi odvedeni u zarobljeništvo, gradovi i sela su uništeni i spaljeni.

Prvi udarni udar na horde Zlatne Horde ruski je narod zadobio 1380. godine u velikoj bitci na Kulikovskom polju. Ruski narod postigao je konačno oslobađanje od osvajača u 15. stoljeću.

U cijelom državnom mehanizmu Zlatne Horde teško je, a ponekad i jednostavno nemoguće razlikovati civilnu i vojnu upravu, tako usko isprepletene. Vojno-upravni oblici vlasti bili su zbog vojno-feudalne prirode države. Vojna organizacija Zlatne Horde bila je temelj njezine državnosti. Mnogi nositelji državne vlasti bili su zapovjednici odgovarajućih vojnih jedinica (tisućari, centurioni).

Vojska. Vojska Zlatne Horde građena je prema decimalnom sustavu: desetke, stotine, tisuće, tama, t.j. tumens - 10 tisuća.Svaka tisuća sastojala se, u pravilu, od ratnika jednog plemena. Iako je s vremenom organizacija vojske na temelju pripadnosti jednom ili drugom klanu ili plemenu bila izgubljena. Ali ti znakovi nisu potpuno nestali, plemenska kohezija trupa i dalje je igrala značajnu ulogu. Vojska Zlatne Horde bila je podijeljena u 2 krila - lijevo i desno, postojalo je i središte na čelu s hanovim sjedištem: uz opću vojsku, kan je imao i svoju elitnu gardu nuklearnih snaga (do 10 tisuća ljudi).

Brojčana snaga trupa u Zlatnoj Hordi dosegla je 150 tisuća ljudi, a tijekom ratova - nekoliko stotina tisuća. Vojska je bila gotovo sva konjanica, iako je bilo pješačkih jedinica. Konjica je bila lagana i teška. U vojsci se održavala najteža disciplina. Za svaki neposluh, nepoštivanje naredbe prijetila je stroga kazna, sve do smrtne kazne.

Najviši zapovjedni kadar - temnici, tisućnici, sastojali su se od predstavnika hanove obitelji i plemenitih podneva. Vojska je pridavala iznimnu važnost dobivanju svih vrsta podataka o neprijatelju, a obavještajna služba bila je dobro uspostavljena. Sve tajne informacije dostavljene su veziru beklyaribeku i prijavljene hanu.

Sud Sudstvo u Zlatnoj Hordi nije bilo odvojeno od upravnog. Sud su provodili svi guverneri regija i vojne jedinice. Najviši sud bio je u rukama hana. Postojalo je i posebno pravosudno tijelo - sofa-yargu. Sudilo im se prema drevnim običajima, prema normama običajnog prava. Uvođenjem muslimanske religije pojavio se ured muslimanskih sudaca - kadija. Razmatrali su, prije svega, slučajeve povezane s kršenjem Kurana, t.j. vjerski i brak i obitelj. Pravosudni sustav Zlatne Horde u cjelini karakteriziraju sudska i administrativna samovolja, izvansudske represalije. Optuženi su brutalno mučeni. Tijekom suđenja odvijale su se tučnjave, ispitivanja vodom ili vatrom. U mongolsko-tatarskoj državi vidimo posebnu okrutnost kazni.

Zaključak: Temelj državnosti Zlatne Horde bila je njena vojna organizacija:

1. Vojna i civilna uprava bile su usko povezane.

2. Lokalno nije jasno odvojeno od središnjeg.

3. Desno od Zlatne Horde

Zbog nedostatka izvora, proučavanje zakona Zlatne Horde ograničava mogućnost njegovog detaljnog predstavljanja.

Izvor zakona u Hordi bila je prvenstveno Velika Yasa Džingis-kana, sastavljena 1206. godine kao zdanje njegovih nasljednika. Neki autori vjeruju da Yasa nije zapisana i sačuvana u usmenim predajama. Drugi ističu da se Yasa sastojao od 33 fragmenta i 13 izreka kana, koji su do nas došli ne kao jedan pisani čin, već u raznim izvorima. U svakom slučaju, Yasa se temeljila na običajima koji su na snazi \u200b\u200bbili kod Mongola u fazi raspadanja plemenskog sustava i formiranja klasnog društva. Yasa je uglavnom sadržavao pravila vojne organizacije mongolske vojske i norme kaznenog zakona. Pored zakonskih propisa, Yasa je sadržavao razne upute Džingis-kana za njegove nasljednike, uključujući one moralnog karaktera. Yasa se odlikovala neusporedivom strogošću kazni ne samo za zločine, već i za nedjela.

Drugi izvor prava u Zlatnoj Hordi bilo je običajno pravo nomadskih naroda.

Islamizacijom Zlatne Horde u njoj je počeo djelovati šerijat. Šerijatske norme su napisane i u tom pogledu povoljno se razlikuju od ostalih pravnih izvora.

Drugi izvor zakona bili su razni dekreti o hanskoj moći, etikete, pisma namjesnicima i drugi dokumenti, podaci o kojima su djelomično preživjeli do našeg doba.

U arhaičnom mongolsko-tatarskom ranofeudalnom zakonu pravne se norme nisu razlikovale od moralnih i vjerskih. Dakle, prema Yasi, pod bolnom kaznom, bilo je zabranjeno preskakanje vatre, umakanje ruke u tekuću vodu, pranje odjeće itd.

Niz pravila o nasljeđivanju i obiteljskim i bračnim odnosima poznat je iz građanskopravnih normi. Kad se imovina podijelila, najstariji sin dobio je više imovine od ostalih. Međutim, roditeljsko ognjište, bilo da je to siromašna jurta ili čak čitav ulus, nakon očeve smrti, ostalo je za najmlađeg sina.

Sve dok sinovi nisu postali punoljetni, najstarija supruga upravljala je imanjem nakon smrti supruga. Općenito, u nomadskom je gospodarstvu uloga žene bila značajna - bila je odgovorna za cijelo kućanstvo, dok je trajala muževa kampanja ostala je upraviteljicom gospodarstva. Na kraju sklapanja brakova, mladenke su donosile miraz prema bogatstvu svoje vrste, a mladoženja je davao otkupninu. Sinovi od starijih i mlađih supruga, od zakonitih žena i konkubina uživali su približno ista prava uz samo neke od prednosti sinova od starijih supruga. Očito je to bilo zbog poligamije i posebne brige za povećanje broja vojnika.

Položaj djece karakterizirala je bezuvjetna poslušnost roditeljima, prije svega ocu. Poznati su slučajevi prodaje djece radi spašavanja obitelji od gladi. Kćeri se nisu koristile nasljednim pravom, dobivale su samo svoj dio miraza.

Kaznene norme nisu razlikovale zločine od građanskih djela. Za sve je predviđena stroga kazna. Kazneni zakon odlikovao se iznimnom okrutnošću. Smrtna kazna izrečena je zbog izdaje, neposluha hanu i drugim feudalnim gospodarima, neovlaštenog premještanja iz jedne vojne jedinice u drugu, nepružanja pomoći u borbi, izlaženja pred starješinama pred sudom. Za bijeg s bojnog polja jedan je vojnik pogubio desetak. Bila su poznata i kaznena djela poput ubojstva, pljačke, krađe. U svim tim slučajevima počinitelji su obično bili podvrgnuti smrtnoj kazni. Za ukradeni konj žrtva je morala dati 10 konja. Ako ih nije imao, onda je plaćao sa svojom djecom, a u nedostatku djece, zapovijedalo se da se "kolje kao ovca". Smrtna kazna korištena je i za namjerne laži, sihire, štetu. Smrtna kazna, u pravilu, provodila se javno, na načine svojstvene nomadskom načinu života: drobljenjem na užetu, vezivanjem za konje i kidanjem na komade itd.

Zaključak

Vrijeme mongolsko-tatarskih osvajanja glavno je razdoblje u povijesti naše zemlje.

Ogromno carstvo Džingis-kana nije dugo ostalo ujedinjeno. Neumoljivi zakoni razvoja feudalizma doveli su ga prvo do raspada na velike države, a s vremenom i do još veće fragmentacije, što je u konačnici predodredilo njihov slom. Zlatna horda postojala je više od 200 godina. U to su vrijeme zamijenjena 32 hana, neki od njih bili su na prijestolju desetljećima, a neki samo nekoliko mjeseci.

Uloga ruskog naroda u propasti Zlatne Horde bila je velika. Svojom oslobodilačkom borbom približio joj je propast. Povijesna propast Zlatne Horde objašnjava se, prije svega, 1) nepostojanjem ekonomske osnove za jedinstvo; 2) nedostatak etničke zajednice osvajača i osvajača.

U XV stoljeću. Zlatna horda podijelila se na Krimski, Kazanski, Astrahanski i Sibirski kanat.

Trenutno postoji gledište da nije bilo mongolsko-tatarske invazije na Rusiju, njenog osvajanja. Uspostavljen je, kažu, savez između Rusije i Zlatne Horde. Za to su razdoblje bili karakteristični prijateljski i ni na koji način podređeni odnosi između osvojenih i osvajača. Povjesničari, međutim, kritiziraju takav koncept, pozivaju se na kronike, druge izvore, koji jasno i jasno govore o zauzimanju ruskih zemalja, zarobljavanju stanovnika itd.

Znanstvenik povjesničar L.N. Gumiljov je vjerovao da je bila invazija, zauzimanje dijela Rusije, ali to se ne smije nazivati \u200b\u200bjarmom. Odnosi s danacima nisu jaram.

Autor euroazijske teorije bio je G.V. Vernadskog. Vjerovao je da se Rusija, nakon svog osvajanja od Mongolsko-Tatara, pretvorila u azijsku zemlju. Bilo je to dobro za Rusiju. Rusija je usvojila agresivnost Džingis-kana i postala neprijateljem Zapada. To je podrijetlo teze o poznatoj agresivnosti Rusa, da je naša zemlja izvor međunarodnih napetosti, "carstvo zla" itd. Radovi V.V. Kargalova, V.T. Pašuto i drugi.

Predavanja predmeta

Povijest domaće države i prava

Tema 1.

1. "Povijest domaćeg prava i države"

kao znanost i kurikulum

Povijest domaćeg prava i države, kao i povijest države i prava stranih država, temeljna je znanstvena disciplina koja, zajedno s teorijom prava i države, temelji čitav sustav pravnih znanosti.

Imenovana znanstvena disciplina nastala je na spoju povijesnih, pravnih i filozofskih znanosti i uključivala je i temeljnu osnovu - cjelokupni kompleks povijesne znanosti (događaji, činjenice, datumi) - i konceptualni aparat sudske prakse (oblik države, oblik vladavine, politički režim itd.). ).

Osnivač tečaja o povijesti domaćeg prava i države Rusije je izvanredan znanstvenik, profesor - Serafim Vladimirovič Juškov. Upravo je on 1940. pripremio prvi udžbenik - "Povijest države i prava SSSR-a". U razdoblju od 1917. do 1940. ova je znanstvena disciplina izostala u nastavnim programima studenata prava.

2. Predmet znanosti "Povijest nacionalnog prava i države", njegovo mjesto u sustavu pravnih znanosti i odnos s teorijom države i prava

Povijest domaćeg prava i države proučava proces nastanka, razvoja i promjene državno-pravne nadgradnje (kako općenito tako i pojedinih državnih tijela i pravnih institucija) u našoj zemlji, u specifičnom povijesnom okruženju i u strogo definiranom kronološkom slijedu.

Značajke koje razlikuju povijest domaćeg prava i države od ostalih pravnih znanosti:

Prvo, ono je univerzalno, odnosno ispituje proces nastanka i razvoja prava i države u cjelini;

Drugo, ona proučava zakon i državu naše zemlje u njihovoj povijesnoj prošlosti.

Korelacija teorije prava i države s poviješću domaćeg prava i države karakterizirano prisutnošću i općih točaka i karakteristično za svaku.

Općenito :

1) Istražuju zakon i državu u jedinstvu.

1) Ako uzmemo u obzir čitav niz postojećih udžbenika i nastavnih sredstava o povijesti domaćeg prava i države, tada se mogu primijetiti dva negativna trenda - "pojednostavljenje" (na primjer "Povijest domaćeg zakona i države za 90 minuta") i "zagušenje" (preopterećenje) obrazovni materijal s informacijama koje nemaju nikakve veze s predmetom).

2) Tendencija odsutnosti multikontinencije u isticanju ključnih problema ruske državnosti i prava (na primjer, problem periodizacije povijesti domaćeg prava i države, apsolutizam itd.).

3) Težnja ka formaliziranju nastave povijesti nacionalne povijesti prava i države. Kako bi se kontroliralo znanje o toj temi, naširoko se koriste računalni programi i testovi. Ali duboko se znanje ne može sakriti iza takvih mehaničkih nagađanja. Korištenje novih tehnologija sasvim je moguće i neophodno u obrazovnom procesu, ali trebalo bi biti obrazovno, a ne nadzorno.

5. Periodizacija kur "Povijest domaćeg prava i države"

Proučavanje povijesti domaćeg prava i države provodi se kronološkim redoslijedom. I ovdje postoji potreba za znanstveno utemeljenom periodizacijom, budući da je to povezano s utvrđivanjem prirodnih stadija u razvoju države i prava.

Periodizacija povijesti domaćeg prava i države temelji se na vrsti države i prava, koja odgovara određenoj društveno-ekonomskoj formaciji. U skladu s tim razlikuju se sljedeće vrste države i prava: robovlasnička, feudalna, kapitalistička i socijalistička. Svaka povijesna vrsta države i prava ima svoje zakone o podrijetlu, razvoju i nestajanju. Promjena u društveno-ekonomskoj formaciji dovodi do promjene vrste države i prava.

Unutar vrste države i prava postoji više frakcijskih razdoblja njihovog razvoja. Ako nema problema u identificiranju povijesnih vrsta države i prava, tada kriteriji za periodizaciju unutar vrste države i prava još uvijek nisu dovoljno razvijeni u povijesno-pravnoj znanosti. Pri utvrđivanju razdoblja razvoja države i prava unutar vrste države i prava uzimaju se u obzir različiti čimbenici: promjene oblika države, promjene zakona, ekonomski razvoj, klasna borba, vanjskopolitička situacija itd.

Početni povijesni tip države i prava u Rusiji bio je feudalni... Predrevolucionarni povjesničari prava nisu dali znanstvenu periodizaciju povijesti domaćeg prava i države. Neki od njih izgrađivali su periodizaciju prema vladavinama; drugi - na mjestu glavnog grada: razdoblja Kijeva, Moskve i Peterburga; treći po naslovu poglavara države: kneževsko, kraljevsko i carsko razdoblje. Na temelju djela povjesničara i pravnih povjesničara, može se dati sljedeća periodizacija unutar feudalnog tipa države i prava:

1) Od 9. stoljeća do sredine 12. stoljeća. postojala je drevna ruska država i pravo. U tom je razdoblju došlo do formiranja feudalizma, formiranja dvije glavne klase feudalnog društva: feudalaca i feudalno ovisnog seljaštva. Konsolidirane su privilegije feudalaca i ovisni položaj eksploatisanih slojeva stanovništva. Monarhija ima oblik rane feudalne monarhije koja se temelji na suzerenstvu-vasalagu. Stvoren je feudalni zakon čija je najveća kodifikacija bila „Ruska istina“.

2) Daljnji razvoj feudalizma, prirodni karakter feudalnog gospodarstva i drugi čimbenici vodili su u drugoj polovici 12. stoljeća. do propasti staroruske države, prvo u 12-14 velikih država, a zatim u 250 malih država. Država i pravo ušli su u novo razdoblje svog razvoja - razdoblje feudalne rascjepkanosti. U to vrijeme, zajedno s monarhijskim oblikom države, koji je prevladavao, u Novgorodu i Pskovu nastale su bojarske feudalne republike. Russkaya Pravda nastavila je s radom. Istodobno su u Novgorodu i Pskovu stvorene velike zbirke zakona: Novgorodska i Pskovska sudska pisma.

3) Sljedeća je faza formiranje ruske centralizirane države, pojava i razvoj zajedničkog ruskog prava (druga polovica 15. - prva polovina 16. stoljeća). Vanjskopolitički čimbenik bio je od velike važnosti - borba protiv mongolsko-tatarskog jarma. Moskva postaje središte ujedinjenja raspršene Rusije u jedinstvenu rusku državu. Stvorena je prva sveruska zbirka zakona - Zakonik zakona iz 1497. godine, koji je imao važnu ulogu u procesu centralizacije zemlje. Počinje se stvarati kmetstvo.

4) Od sredine XVI. Stoljeća. država i zakon Rusije ušli su u razdoblje vlastelinsko-reprezentativne monarhije, koje je trajalo do sredine 17. stoljeća. Zemski sobori bili su izraz interesa eksploatacijskih posjeda u Rusiji tijekom tog razdoblja. Njihova je uloga slična ulozi parlamenta u Engleskoj. Ovo razdoblje u razvoju prava karakteriziraju postignuća u sistematizaciji zakonodavstva - stvaranje Zakonika zakona iz 1550. i Katedralnog zakona iz 1649. Završava se proces formiranja kmetstva.

5) Razdoblje od druge polovice XVII. do XVIII stoljeća. - ovo je vrijeme formiranja i razvoja apsolutne monarhije u Rusiji. Dizajn se odvija u prvoj četvrtini 18. stoljeća. kao rezultat reformi Petra I. Zemski sabori prestali su se sazivati. Bojarska duma je likvidirana. Pojačava se proces podređivanja crkve državi. Moć monarha postaje neograničena. Razvoj prava obilježen je kodifikacijom kaznenog i procesnog prava.

6) Sljedeća faza u razvoju države i prava u Rusiji je razdoblje raspada kmetovskog sustava i rasta kapitalističkih odnosa (prva polovica 19. stoljeća). Ekonomski čimbenik, razvoj kapitalističkih odnosa i proces razgradnje feudalizma, kao i politički čimbenik, razvoj oblika feudalne države, apsolutizam, imali su ulogu u njegovom odabiru. Apsolutizam je ušao u novu fazu svog razvoja. Feudalna država nastojala je ojačati kazneni aparat (stvoreni su Treći odjel carske kancelarije, zbori žandara itd.) Kako bi na taj način sačuvala političku dominaciju feudalne klase. Isti je cilj u konačnici slijedio i sistematiziranje ruskog prava.

7) Seljačkom reformom 1861. započela je faza uspostave i razvoja kapitalizma. Kapitalistički odnosi razvijali su se i postali čvrsto uspostavljeni. Apsolutizam je zakoračio prema građanskoj monarhiji, o čemu svjedoče i buržoaske reforme u svom sadržaju: seljačka, pravosudna, ruralna, urbana, vojna i druge. Jačanjem položaja vladajuće klase započelo je razdoblje protureforma.

8) Početak prve buržoasko-demokratske revolucije označio je i početak posljednjeg razdoblja u razvoju feudalne države i prava Rusije (1905. - veljače 1917.). Samodržav kao rezultat revolucije bio prisiljen usvojiti Manifest (17. listopada 1905.), kojim su proklamirane buržoaske slobode i stvaranje zakonodavne Državne dume. Državno vijeće reorganizirano je tako da sadrži Državnu dumu. Provedena je Stolipinova agrarna reforma. Značajan utjecaj na razvoj države i prava u godinama. imao sudjelovanje Rusije u Prvom svjetskom ratu. Važno je napomenuti stvaranje u ovo doba (godine) Sovjeta radničkih, vojničkih, seljačkih poslanika - primarnih oblika revolucionarne moći.

Veljačka buržoasko-demokratska revolucija 1917. godine okončala je feudalni tip države i prava u Rusiji. Kao rezultat veljačke buržoasko-demokratske revolucije u Rusiji krajem veljače - početkom ožujka 1917. godine, razvila se dvostruka sila, koja je u povijesti prilično rijetka: moć buržoazije, vojničkih i seljačkih zamjenika. U srpnju 1917. prestala je dvojna vlast i uspostavila se diktatura buržoazije. Postojao je postupak registracije nove vrste države i prava - građanska(Veljača - listopad 1917).

Kao rezultat Velike oktobarske socijalističke revolucije 1917 građanski tip država i pravo kod nas je uništeno. Pojavila se nova, koja se bitno razlikuje od svih prethodnih izrabljivačkih vrsta države i prava, socijalista vrsta države i prava.

U povijesti sovjetske države i prava mogu se razlikovati sljedeća razdoblja: stvaranje sovjetske države i zakona (listopad 1917. - srpanj 1918.); sovjetska država i pravo tijekom godina strane vojne intervencije i građanskog rata (1 godina); Sovjetska država i pravo tijekom NEP-ovih godina (1921. - kraj 1920-ih); sovjetska država i pravo tijekom razdoblja radikalnog sloma društvenih odnosa (kraj 1920-ih - lipanj 1941.); Sovjetska država i pravo tijekom Velikog domovinskog rata (lipanj 1941. - svibanj 1945.); Sovjetska država i pravo u poslijeratnim godinama (godinama); stadij krize totalitarizma (gg.).

Razdoblje moderne povijesti - temeljne transformacije i prijelaz na tržišne odnose.

Tema 2.

1. Izvori povijesti domaćeg prava i države.

Pojam i vrste

Povijesni izvori običaj je da se uzimaju u obzir svi rezultati ljudskog djelovanja koji sadrže činjenice koje nam prenose stvarne pojave društvenog života i svjedoče o zakonitostima razvoja društva.

Povijesni izvor Je spomenik prošlosti, koji svjedoči o prošlom životu društva.

Klasifikacija povijesnih izvora jedan je od najvažnijih aspekata proučavanja povijesnih izvora. U predrevolucionarnoj Rusiji najuspješniju klasifikaciju izvora predložio je profesor Danilevsky. Izvore je podijelio na ostatke (ostatke kulture i povijesnih činjenica) i tradicije (slike i tumačenja činjenica).

Tijekom godina predloženo je nekoliko klasifikacija izvora. Prof. Tikhomirov je izvore podijelio na povijesne činjenice i legende. Prof. Zimin je izvore podijelio u tri vrste: materijali koji odražavaju društveno-ekonomsku povijest; materijali koji odražavaju povijest vanjske i unutarnje politike; materijali koji odražavaju povijest društvene i političke misli i kulture. I tako dalje.

Kasnije su sovjetski povjesničari predložili još dvije klasifikacije koje su uobičajene u naše vrijeme. Prvo (Puškarev, Danilevski):

1) pisano (rukopisi, natpisi);

2) materijal (posuđe, odjeća);

3) etnografski (karakteriziraju osobitosti života, običaja, kulture bilo kojeg naroda);

4) usmeni ili folklorni;

5) jezična;

6) foto, filmski i video dokumenti;

7) fono dokumenti.

Drugu klasifikaciju formulirali su znanstvenici Kurnosov, Kovalchenko, Kashtanov i uključuje: materijalne izvore, pisane izvore, slikovne izvore, fonetske izvore.

Sa stajališta pravnika izvori su podijeljeni na pravne činjenice i spomenike zakona.

2. Analiza izvora

Da bi se povijesna činjenica izvukla iz povijesnog izvora, koristi se operacija analize izvora ili povijesne kritike. Ima dvije faze: pripremnu (vanjsku) i unutarnju.

Tijekom operacijama vanjski kritičari nužno je:

3) provesti interpretaciju izvora, odnosno ispravno razumjeti značenje koje je postavio autor.

DO operacijama unutarnja kritičari odnosi se na:

1) utvrđivanje socijalno-klasne orijentacije izvora;

2) utvrđivanje stupnja pouzdanosti i cjelovitosti informacija sadržanih u izvoru.

Povijesne činjenice dobivene tijekom analize izvora podijeljene su na: pouzdane, nepouzdane i sumnjive.

Glavni zadatak povijesne analiza je izvući pouzdane povijesne činjenice.

Tema 3.

Staroruska država

1. Normanska teorija

Formiranje staroruske države, opisano u Priči o prošlim godinama, ključna je tema u povijesti ruskog zakona i države. Stoga se često pokazalo da je ova tema ispolitizirana i izražava službeni državni koncept.

Predrevolucionarna plemenita povijesna znanost u pitanjima stvaranja države prepoznala je politički razvoj kao glavni čimbenik. U 18-19 stoljeću. formirana je normanska teorija prema kojoj je kao rezultat nastala drevna ruska država osvajanje 862. slavenska plemena Varjaga predvođena Rurikom, Truvorom, Sinejem, a 882. normanski princ Oleg zauzeo je Kijev. Dakle, ujedinjenje slavenskih plemena dogodilo se pod vlašću varjaške dinastije. Kasnije je ostatak od 14 slavenskih plemena pripojen Kijevu.

U sovjetsko doba, marksističko-lenjinistička historiografija, odredili su prioritetne socijalno-ekonomske čimbenike formiranja državnosti. Ovaj je pristup imao svoje prednosti, jer su povjesničari u svakoj riječi kroničara tražili potvrdu materijalnih izvora i alternativne informacije. Nagomilani fond izvora objektivno je pokazao da domaća država nije mogla nastati kao rezultat osvajanja izvana, posebno kao rezultat prepada Varjaga. Varjažani su doista terorizirali obalna područja Europe, uključujući i slavenska. Ali oni su teško prodrli duboko u istočnoslavenske zemlje. Tek u drugoj polovici 9. - prvoj polovici 10. stoljeća. Varjazi čelik najam za rješavanje unutarnjopolitičkih problema u Rusiji, ali oni nisu zauzimali značajan dio stanovništva u regiji i u odredu. Varjagi nisu ostavili značajan trag ni u kulturi, ni u državnosti, ni u pravnoj tradiciji Rusije. Drevni ruski prinčevi shvatili su ideju o pozivanju Varjaga, budući da se inozemno podrijetlo dinastije u srednjem vijeku smatralo prestižnim, razlikovali su prinčeve od opće mase bojara, ratnika i običnog naroda. U to su vrijeme korijene dinastije uglavnom tražili među stranim vladarima. Dakle, moskovski knezovi sasvim su ozbiljno smatrali ne samo Rurika, već i bizantske careve kao svoje pretke. To može objasniti razloge postojanja normanskog, hazarskog i sličnih koncepata.

Zašto onda normanska teorija i njena kritika zauzimaju tako bitno mjesto u temi drevne ruske državnosti? U 18. stoljeću u Rusiji je nedostajalo kvalificiranih znanstvenika i pozvani su iz inozemstva. Među njemačkim istraživačima slavenskih kronika (Bayer, Miller, Schletser) nastala je normanska teorija, koju su percipirali i drugi povjesničari (Karamzin, Presnjakov, Pogodin, itd.). Među antinormanistima bili su Lomonosov, Tretjakovski, Zabelin.

Solovjev je dao sljedeće tumačenje normanske teorije: slavenska plemena bila su u međusobnom neprijateljstvu, nisu se mogla ujediniti i došla su do kompromisa - da izvana pozovu jednog princa. Izbor je pao na predstavnika Varjaga Rurika, koji je pozvan 862. godine. Ovo se tumačenje normanske teorije smatralo umjerenijim, jer nije govorilo o varjaškom osvajanju, već o njihovom pozivu.

Stvarni i nepomirljivi rat između Normana i Anti-Normana razvio se 1930-ih. Nacistički su učenjaci usvojili normanizam kako bi ideološki potkrijepili superiornost "germanske arijske rase" nad Slavenima. Njemački su povjesničari vjerovali da Slaveni nisu mogli samostalno formirati vlastitu državu i podržati je bez njemačkog utjecaja i prisutnosti.

Domaći povjesničari - Rybakov, Grekov, Lebedev i drugi pobijali su protuznanstvenost naravizma, uvjerljivo dokazujući da je drevna ruska država nastala zbog nekoliko čimbenika: društveno-ekonomskog, društveno-političkog, kulturnog, a moguće sudjelovanje Rurika u ovome samo je politička manifestacija ovog procesa.

Duga dominacija normanske teorije objašnjava se činjenicom da :

· I pristaše i protivnici teorije polazili su od idealističkih ideja o ulozi pojedinaca i etničkih skupina u povijesti;

· I pristaše i protivnici teorije polazili su od socijalno-ekonomske superiornosti Varjaga nad istočnim Slavenima;

· Glavni argument u znanstvenom sporu među antinormanistima bio je domoljubni stav.

Kritika normanske teorije :

Prema arheologiji u 3.-2. stoljeću prije Krista preci istočnih Slavena bavili su se motičarstvom, u 3-5. stoljeću prešli su na koso rezanje. A u razdoblju koje je prethodilo nastanku države, obavljala se orana poljoprivreda (na plugu se pojavljuje metalni vrh). Tako su se istočni Slaveni već dugo bavili poljoprivredom.

Analiza jezičnih podataka ukazuje na prisutnost u jeziku istočnih Slavena posebnih izraza koji označavaju poljoprivredne proizvode i poljoprivredne alate. U Herodotovim djelima spomenuto je da su se preci istočnih Slavena bavili ratarskom proizvodnjom, uzgajanjem lana i konoplje. Stare ruske kronike ukazuju na ustaljeno gospodarstvo - "dim" kao poreznu jedinicu.

Analizirajući religiju , istraživači su došli do zaključka da su glavna božanstva među istočnim Slavenima bilo Sunce i Zemlja, što je tipično za narode čija je glavna grana gospodarstva poljoprivreda.

U vezi s tim podacima možemo zaključiti da je poljoprivreda glavna grana gospodarstva istočnih Slavena mnogo prije formiranja državnosti. S tim u vezi nema razloga govoriti o ekonomskoj zaostalosti istočnih Slavena.

Ni u zapadnoj Europi Varjazi nisu mogli osvojiti Britaniju oružjem, koje je imalo površinu od četvornih metara. km. a sa svih strana okružen morem. Stoga je malo vjerojatno da bi Vikinzi mogli osvojiti ruske zemlje ukupne površine 1 sq. km., koje se graničilo s morem samo u uskom pojasu.

Prema toponima u Engleskoj, pokorili su je Vikinzi nakv. km. postoji 150 skandinavskih imena, a na teritoriju Kijevske Rusije - samo 5.

Tako su Varjazi među istočnim Slavenima pronašli već uspostavljenu teritorijalno-političku organizaciju. Varjagi nisu mogli stvoriti državu među istočnim Slavenima, jer je ni sami nisu imali. Slaveni su u 8-9. Stoljeću bili u fazi razvoja koji je doveo do formiranja države. Normativni pravni akt pod nazivom "Ruska istina" pojavio se prije najstarijih skandinavskih zakona. Možda su Vikinzi imali komercijalni interes za Slavene. Logičnije je pretpostaviti da su istočni Slaveni koristili Varjage kao plaćenike kako bi zaštitili zemlje od Kazarskog kaganata. Međutim, nema podataka o oduzimanju vlasti od strane Varjaga u Kijevskoj državi.

2. Pojava staroruske države

Govoreći o podrijetlu drevne ruske države, odgovaramo na pitanja: kada ?, Kako?, Zašto?

Pojava države među istočnim Slavenima trajala je dugo od 6. do 9. stoljeća nove ere. Ovo vrijeme karakteriziraju procesi razgradnje primitivnog komunalnog sustava i pojava feudalnih odnosa. S obzirom na to da povijest Rusije započinje upravo feudalnim odnosima, ovo se vrijeme naziva genezom feudalizma. U okviru ovog razdoblja pojavljuje se privatno vlasništvo, započinje socijalno raslojavanje društva, formiraju se klase.

Glavna vrijednost istočnih Slavena bila je zemlja i njezini proizvodi. S tim u vezi vladajuću su klasu činili prvenstveno: 1. vlasnici velikih zemljišnih parcela; 2. predstavnici nekadašnjeg plemenskog plemstva; 3. veliki vojvodski ratnici koji su dobili zemljišne parcele.

Paralelno s procesom formiranja klasa, istočni su Slaveni pretrpjeli promjene u teritorijalnoj organizaciji svog društva. Ako je ranije postojalo 100 neovisnih plemena, onda su se u 7-8 stoljeću ujedinili u 14 plemenskih saveza. Ujedinjenje se dogodilo pod utjecajem potrebe za trgovinom i zaštite od vanjskih napada. Podjela stanovništva po teritorijalnim linijama prvi je znak nastanka države.

U okviru sindikata intenzivirao se proces razvoja feudalnih elemenata i ubrzala transformacija organizacije plemenske uprave u državna tijela. Ova je transformacija podrazumijevala pretvaranje sindikata u formacije državnog tipa - zemlju ili vladavinu.

Državnost kod istočnih Slavena nastaje sredinom 9. stoljeća. Država Kijevska Rusija nastala je 882. godine kao rezultat ujedinjenja dva najveća politička središta - Novgoroda i Kijeva pod vlašću jednog princa.

	Antičko razdoblje	Istočni Slaveni
stupanj razvijenosti proizvodnih snaga
Klima	Povoljan
isplativost korištenja ropskog rada		nije isplativo
Zaključak	Nastaje ropska država	ropstvo u 5-8. joše ekonomski nemoguće

Vremenom se alati rada poboljšavaju, odnosno postoji stvarna mogućnost iskorištavanja robova. Ali alati postaju skupi (metal). Rob zbog svog ekonomskog položaja nije zainteresiran za brigu o njima. Dakle, u vrijeme nastanka staroruske države ropstvo već ekonomski nemoguće. Međutim, ostaje mogućnost eksploatacije. To zahtijeva ovisnu osobu zainteresiranu za rezultate svog rada. Ovo je feudalno ovisni seljak. Stoga je u 8-9 stoljeću. proizvodni odnosi među istočnim Slavenima formiraju se i razvijaju kao feudalni, a država feudalna.

3. Drevna ruska država kao ranofeudalna monarhija.

Ranofeudalna monarhija - najdugovječnija oblik države odbor. RFM nastaje formiranjem države među istočnim Slavenima, postoji pod feudalnom rascjepkanošću (1132) i formiranjem jedinstvene centralizirane države, a sredinom 16. stoljeća zamijenjena je kastinsko-reprezentativnom monarhijom. Vlasti su:

·Veliki vojvoda;

• savjet princu;

· Feudalne konvencije;

· Gradsko veče;

· Tijela lokalne seljačke samouprave - teritorijalna zajednica (uže).

Specifičnosti rane feudalne monarhije :

1) to je kompleks odvojenih vladavina (država) i feudalnih znakova povezanih odnosima suzereniteta-vazalaga;

2) za najvažnija pitanja sazivaju se feudalni kongresi;

3) monarh vlada zajedno s vijećem pod knezom;

4) formira se sustav palače i feuda središnjeg upravljanja, a na terenu sustav hranjenja.

Dešifrirajmo sada glavne značajke RFM-a:

do 1. Državna struktura Kijevska Rusija počivala je na feudalnom stubištu. Veliki vojvoda (suzeren - gospodar) - svijetli prinčevi (vazal), ali suzeren za - bojare (vazal) ...

Znakovi vazala :

· Specijalizacija službe uglavnom je vojna;

· Sudjelovanje u vijeću nadređenih;

· Potpuna ekonomska neovisnost vazala.

Čitava ruska zemlja smatrana je zemljom koja je bila u posjedu ne jednog ruskog princa, već cijele kneževske obitelji. Stoga je nositelj vrhovne vlasti bila kneževska obitelj. Najstariji u obitelji prepoznat je kao njezin glavar i samo je zbog toga zauzeo velikokneževski stol (dobio je najbolju zemljišnu dodjelu i očevu vlast nad mlađom rodbinom). Svi ostali pripadnici roda razlikovali su se po godinama. Iz toga su se dijelila mjesta vladavine među njima, odnosno, što je princ bio stariji, zemlje je dobivao bogatije i bolje. U slučaju smrti starijih prinčeva, mlađi su se preselili na svoje mjesto. Štoviše, svi članovi kneževske obitelji bili su vazali svojih starijih rođaka. S obzirom na gore navedeno, jasno je da teritorij staroruske države nije bio jedan monolit, već se raspao na zasebne mini države i zemljišne posjede bojara. Dakle, jedinstvo staroruske države bilo je relativno. To se jedinstvo temeljilo na srodstvu članova kneževske obitelji i podređivanju brojnih vazala, često težeći neovisnosti. Odraz postojećeg poretka je definicija suštine oblika državnog ustrojstva Kijevske Rusije kao odnosa suzereniteta-vasalaga.

do 2. Feudalni kongresi sazivali su se po potrebi, kada je bilo potrebno riješiti pitanja koja jesu državni značaj ili utječu na interese nekoliko zemalja.

Pitanja koja razmatra ovo tijelo:

· Raspodjela kneževskih stolova;

• kažnjavanje prinčeva;

Zajednička pješačenja itd.

Sudionici feudalnih kongresa bili su knezovi, bojari, ratnici. Izvršenje odluka feudalnog kongresa ovisilo je o njihovom priznanju od strane sudionika kongresa.

do 3. Veliki vojvoda bio je poglavar staroruske države, ali ne i samodržac. U izvršavanju svoje moći bio je prisiljen osloniti se na plemstvo. Organizacijski izraz jedinstva ove dvije sile bilo je vijeće pod knezom. U početku ovo tijelo nije bilo posebna institucija s zasebnom nadležnošću. Za takvom ustanovom nije bilo potrebe, jer je princ imao stalno vijeće - svoj odred.

Kako je sustav druzhina odumirao, što je bilo povezano s dodjelom zemlje ratnicima, vijeće se počelo okupljati od vazala i sluga. Postupno je vijeće sa službenicima palače (palačko-patrimonijalno vijeće) dobivalo sve veću važnost. Djelatnosti vijeća pod princom neodvojive su od djelatnosti princa. Vijeće je raspravljalo o raznim pitanjima unutarnjeg i vanjskog života zemlje. Veličina vijeća određena je važnošću pitanja o kojem se raspravlja.

do 4. Suština dvorsko-patrimonijalnog sustava sastojala se u činjenici da je osobi koja obavlja bilo kakve funkcije u osobnom gospodarstvu princa bilo povjereno obavljanje sličnih funkcija u cijeloj državi.

4. Pravni sustav staroruske države

· Uključuje izvore zakona i pravosudni sustav.

Izvori :

· običajno pravo (Ruski zakon) - sustav carina koji država priznaje i štiti;

· sudski presedan;

· zakonodavstvo:

1) rusko-bizantska ugovorima - uključene norme uspostavljene kao rezultat kompromisa između ugovornih strana.

2) Ruska istina – najveći pravni spomenik. Najstariji dio Ruske istine objavljen je 30-ih godina. 11. st. Veliki kijevski knez Yaroslav. Russkaya Pravda službeni je akt na snazi \u200b\u200bna cijelom teritoriju Kijevske Rusije. RP lista Je li kopija izvornog teksta ( oblik). Revizija RP - Ovo je verzija teksta koja nastaje pod utjecajem: a) aktivnosti zakonodavca; b) rad prepisivača ( sadržaj). Poznato je više od 100 popisa RP. Postoje 3 izdanja: kratko, dugo, skraćeno.

3) U vezi s prihvaćanjem kršćanstva, grčko je svećenstvo sa sobom donijelo zbirku crkvenih i građanskih zakona koji su uređivali crkvene odnose, kao i pitanja svjetovnog prava koja su potpala pod nadležnost crkve - nomokanon (kormilar knjiga ). Uz to, svećenstvo se služilo zbirkama bizantskog zakona - ekloga, proheron.

4) Povelja - dokument kojim se utvrđuju dužnosti feudalno ovisnog stanovništva ili osigurava odnos između svjetovnih i crkvenih vlasti na određenom mjestu.

5) Kneževske povelje - dokument koji sažima odnos države i crkve koji postoji već dugo vremena. (na primjer, povelja kneza Vladimira o desetini).

6) Unakrsno ljubljenje diplome - ugovori, na čijem su zaključku poljubili križ. Utvrdili su prava vazala, uvjete za dodjelu zemlje i podređivanje nadređenom, uvjete mira, uvjete vojnog saveza.

Sudske vlasti:

1) država (Veliki vojvoda, namjesnici, volosteli i drugi predstavnici kneževske organizacije);

2) crkveni sud ;

3) patrimonijalni sud (zemljoposjednički sud);

4) sud zajednice

Tema 4.

1. Država i pravo Rusije u razdoblju feudalne rascjepkanosti

Početak razdoblja feudalne fragmentacije obično je povezan sa smrću (1132) Mstislava, koji se smatra posljednjim poglavarom staroruske države.

Feudalna fragmentacija imala je sljedeće negativne aspekte:

1) dovelo je do slabljenja vojnog potencijala;

2) pojava međusobnih ratova;

3) došlo je do fragmentacije kneževskih posjeda: već je sredinom 12. stoljeća na teritoriju Kijevske Rusije postojalo 15 neovisnih kneževina. Početkom 13. stoljeća bilo ih je 50. Početkom 14. stoljeća bilo ih je 250.

Feudalna fragmentacija nije korak unatrag u gospodarskom razvoju zemlje. Ovo je potpuno prirodan stupanj razvoja, koji u određenoj fazi doprinosi razvoju proizvodnih snaga. Slom Kijevske Rusije postao je prirodna posljedica produbljivanja procesa feudalizacije drevnog ruskog društva. Taj je postupak doveo do stvaranja velikih zemljišnih kneževina. Lokalni feudalci trebali su moć koja će dijeliti sve njihove brige. Bojarima je bila potrebna snaga koja je sposobna silom osigurati provedbu korisnih zakona. Da bi Russkaya Pravda mogla djelovati, bila je potrebna snažna lokalna uprava, snaga bliža, a samim time i učinkovitija od moći dalekog kijevskog kneza (iz bilo kojeg glavnog grada 13. stoljeća, granice kneževine mogle su se dostići za najviše tri dana). To rađa ideju integracije unutar teritorija bliskih plemenskim unijama. Dakle, slom Kijevske Rusije bio je posljedica jačanja klase feudalaca koji su trebali zaštititi svoje ekonomske interese. Svaka od novih kneževina služila je interesima feudalaca. U tim bi se uvjetima vladarske mačeve vrlo brzo mogle potvrditi norme Russkaya Pravde. Uz to, knezovi koji su se čvrsto nastanili u jednoj ili drugoj zemlji bili su osobno zainteresirani, prvo, da svoja kneževina prebace na svoju djecu u dobrom stanju, i, drugo, da bi imali podršku lokalnih feudalaca.

Države u nastajanju imale su posebnost državno-pravne strukture. Određivale su je posebnosti njihove povijesti, i to:

· Stupanj intenziteta procesa feudalizacije;

· Veća ili manja važnost određenih vrsta zemljoposjedništva (kneževski posjed, bojarski posjed, crkva).

ROSTOV-SUZDALSKA KNEŽEVINA

1) Relativno mali teritorij s već uspostavljenim feudalnim odnosima graničio se s golemim teritorijima, čije je stanovništvo zaostajalo u gospodarskom razvoju;

2) U vremenskim uvjetima postupak kolonizacije vodio je princ. Prirodno, istodobno je uspio stvoriti tako velik osobni kapital, koji nije imao premca ne samo među lokalnim feudalcima, već i u drugim ruskim zemljama;

3) Odsutnost velikih trgovačkih centara zbog udaljenosti trgovačkih putova također je odredila slabost odgovarajuće društvene skupine stanovništva (trgovci, trgovci).

1) Prinčevi su posjedovali iznimnu širinu i puninu moći;

2) Prinčevi su mogli brzo poraziti, uništiti lokalno feudalno plemstvo i dopustiti im da obnove svoj utjecaj;

3) Lokalna uprava bila je pod nadzorom kneza i on ju je imenovao;

4) Veche nije dobio neovisnu političku ulogu i umro je čak i prije tatarsko-mongolske invazije.

GALITSKO-VOLINSKI PRINCIP.

Značajke socio-ekonomske povijesti:

1) rana dekompozicija plemenskih odnosa ovdje i, sukladno tome, pojava feudalnih odnosa;

2) Stanovništvo koje je ovdje dolazilo naselilo se u već uspostavljenim feudalnim posjedima, stvarajući ekonomsku osnovu za jačanje moći lokalnih bojara;

3) G.V. zemlja kasnije od ostalih ruskih zemalja postala je dijelom Kijevske Rusije i, shodno tome, kasnije od drugih zemalja dobila je svog princa. Odnosno, proces feudalizacije tekao je izvan kontrole kneževske vlasti. Otuda mala veličina kneževskog posjeda i slabost njegova položaja;

4) VV kneževine nije imao velike trgovačke centre.

Rezultirajuće značajke državno-pravne strukture:

1) Moć princa bila je ograničena i nije bila jaka. U bilo kojem trenutku mogao je biti protjeran;

2) Glavna politička snaga u zemlji GV bili su bojari, koji su zapravo vladali kroz svoje vlastito tijelo moći - vijeće bojara. Savjet bojara bio je taj koji je pozivao i zamjenjivao knezove, dijelio zemlje i vršio druge funkcije vrhovne vlasti;

3) Veche nije imao poseban utjecaj u GV zemlji.

Značajke socio - ekonomske povijesti u

Novgorodsko zemljište:

1) Novgorod, smješten na periferiji staroruske države, dugo nije privlačio pažnju knezova. Smatrali su to privremenim i daleko od najboljeg uporišta za napredovanje u bogatije zemlje. Stoga kneževi nisu bili zainteresirani da postanu lokalni zemljoposjednici. Bez zemlje je nisu mogli izdati svojim ratnicima. Stoga, u Novgorodu, ni suvereno-vazalni odnosi, ni odgovarajući pravne institucije, niti sustav vladavine palača-feud.

2) U odsutnosti kneza, zaplijenu slobodnih zemalja izvršilo je lokalno plemensko plemstvo, najnapredniji trgovci i obrtnici, kao i crkva. Kao rezultat toga, novgorodski feudalci nisu imali svoje odredove, jer nisu bili kneževe vojne službe.

3) Kad su knezovi napokon uvidjeli političku i ekonomsku važnost Novgoroda, lokalno feudalno plemstvo već je toliko ojačalo da nije dopustilo knezu da se upusti u otimanje bilo zemalja feudalaca, bilo zemalja zajednice.

4) Prvo je utvrđena važnost feudalnih grupacija u Novgorodu. veličina zemljišnih posjeda i, drugo, udio u trgovini (bojari itd.).

DRŽAVA I PRAVO U RAZDOBLJU SOSLOVNO-ZASTUPNIČKE MONARHIJE

(sredina 16. - kraj 17. stoljeća)

Formiranje ruske centralizirane države uključivalo je dva međusobno povezana procesa:

1) formiranje jedinstvenog državnog teritorija ujedinjenjem ruskih zemalja. Praktički je dovršen do dvadesetih godina 16. stoljeća;

2) uspostavljanje stvarne moći pojedinog monarha na cijelom teritoriju Rusije i jačanje njegove moći.

{!LANG-c2897d823e0d9b3af61fc040f63cea76!}

{!LANG-d315cc3d6e9b4d9d68ff2265d022373a!}

{!LANG-42392a168105d723447e0a4880bcfa4c!}

1) {!LANG-565111b5424d9bd2ebfb2ef0a585c23f!} 1) {!LANG-226e00e7e6583fb6f4a2f5cc7ace6355!} 2) {!LANG-8bba92ad7843a1c12c30af36026c0854!} 3) {!LANG-2d7edaf3e7317eaf1731394ca38a22c3!}

{!LANG-ac9554bf9bf1eadf171e109e2393e1bc!}

2). {!LANG-95e7edb098bd273fba0237523612ef71!}

{!LANG-d4c0efa428ef80c0809644cc528060d2!}

3). {!LANG-3cc7ae61f529fe3ab55642b48e818141!} {!LANG-23256af91a31278331f256634b2cae9f!}{!LANG-cc23ed6d10f978305af6676f5c4c6f26!} {!LANG-89e3b3f7413c4ec985e41507f63823f4!}{!LANG-7a1a28e2cd8d7bd984d751a8eec8d37e!} {!LANG-feb09e6b4b5d8924fa071a2d7af092fb!}{!LANG-b7172b452014a9c2ebd403338d227dc1!} {!LANG-c3e05cce1cccb6a26bb70ec58fa39d6c!}{!LANG-ed540ec16196b918bd789a79ff396463!}

{!LANG-0fbcea07465678cf3e443d6e3d1fceb3!}

{!LANG-f9839a82518d05326e6a0357149fac53!}{!LANG-21bad41df8ed9ccc5973c1fa513e7dd8!} {!LANG-23256af91a31278331f256634b2cae9f!}{!LANG-c2549b329cc648d5dcc0cc4702ab0b3f!} {!LANG-89e3b3f7413c4ec985e41507f63823f4!}{!LANG-4fab0cdbedb4ca3cd9dfaf3a9d460588!} {!LANG-f51b15e8fc4a2425fe3da4b64109787c!}{!LANG-185036f0187bb7c4c6255988af1bcf44!}

{!LANG-4d2b8f8ee500e15f3e030f314990d80b!}

{!LANG-8abcabe38f95e84e08749d3f2dcb9552!}

{!LANG-84005ff8aa0e7755afc352e51dbf7837!}

{!LANG-a9914c4bb1a90927bd78c5805c711ee2!} {!LANG-383606aeca9b8da976e6d82b249ff07b!} {!LANG-8a61b814c928e904bcb382b2778f8d50!}

{!LANG-2abaf1ef19a0f7a769ce6f91ad6e4eff!} {!LANG-9bc6cbc3b553f16235d37594441ee8fa!} {!LANG-52fe36f237e8d39ae9c34f759fd4b0c4!}

{!LANG-3403fdcd1610e7abdd16ff8f55d38c91!}

{!LANG-dffacc8dc4b5d8c542bdd70c7c9d2c61!}

{!LANG-ea893e505a5576999763d43baa7f9085!}

{!LANG-6b42cc5cec3e70710df7ede207d3c905!} {!LANG-6fbb53bad15be018155232b910f90c96!} – {!LANG-81a3f1d79313ba209c2dd3fe4c395386!} {!LANG-65f1c7189f3030d4195eec26d387c193!}{!LANG-73365e38bf2b65234d77914e34d9fae0!} {!LANG-248faf99a7b7008b23f5c2d3f1c0e39a!}{!LANG-d959591e81b6ad05943e703e7cdb85ec!} {!LANG-835db2a153b8693c8e6e200ba6f278b2!}{!LANG-354697f8ccd4673e7e1af173a065ecff!} {!LANG-97c717716af68ef3d9f0914688af7c12!}{!LANG-bda294982ed04562bbf593f4e949f8e3!}

{!LANG-72258460a4692fef262cab2f5e27cdc2!} {!LANG-9a849c412304c5370472cbc19992e017!} {!LANG-59a4852f38c257797c8904d2e253845b!} {!LANG-a66b8bfa692856f01b7f1de503a423bd!}

{!LANG-d62057dae89d979e6ecc610f5fa9c2f6!} :

{!LANG-7325001518abea96949209c4fe35bb7c!}

{!LANG-4e9c2842f015f4b5b2492c318da77348!}

{!LANG-b2a1fa5370ce9f70f6f924e35d625b89!}

{!LANG-0cd4b66ab582668512c6ef68e3e1bdfb!}

{!LANG-0f27da1c75e0c6ffd6249aca6356587b!} :

{!LANG-daa70b2196648bbf65bb2f29d9715cb5!}

{!LANG-faddf3e1512592bbe6c499aa3ca24dad!}

{!LANG-5c6430e2930df3b7939ba1576b7ad5ff!} . {!LANG-56d09907a55673696dcd91d070a51143!} {!LANG-2b1edf22bae7f3079107e059d66e06a7!} {!LANG-9fdb655fb35a10be8cc0d969175ccee9!} {!LANG-086d1024917f8fbde1a3a8f8c227bd50!} {!LANG-ff22c50f416acc53563d68e82a1e04d0!}

{!LANG-6526c9ffe89b6b52a3edb2fa7dca94ce!}{!LANG-d3d8d4e6c0c0eab398cba5edffabc269!}

{!LANG-c6aedd5286dd65577c025745bfb8b471!}

{!LANG-8782dd27038ab6a4d84c70408253db13!}

{!LANG-e4fd33eab4f1a50f815b6d694123b497!}

{!LANG-de39cd2e89431311ee0c10bf538a7df6!}
{!LANG-84403bbcc18906b9429215dc5f03598f!}
{!LANG-1288a16fcfb39b5e652c42379487575f!}
{!LANG-b40cb318d0242c4293cf76245f83c151!}
{!LANG-ffdb12cba3421fee48ddc63a8d3af43f!}
{!LANG-f1bfb4c6064d266bfa2c63b4eeb2be32!}
{!LANG-ff515a3b04124ea12e62a65af8192861!}
{!LANG-40f7fa280bda736ee0460a5706de201c!}
8. {!LANG-5faa01ae733ddfb45f5b1c0bb8625009!}{!LANG-9e021eb5c8e6b59f45657014037e1783!}
{!LANG-dadaea69f320c2c2a64c6c2011cad153!}
{!LANG-79a8aa0ac3c703214c063a09d93d89e6!}
{!LANG-b00907dacdc2329ca9723ff4e2adb1f1!}
{!LANG-f3770c50c084bddb7514cae9fe1409ed!}
{!LANG-a7abf5c555c10be00ed4fa8026487c95!}
{!LANG-6a7d9e26d96fbe0e659725a68e531311!}
{!LANG-087fb79cc605de3cba958f9d15d4b76b!}
{!LANG-ccaeadb0fdc109fafd411a59e7b97454!}
{!LANG-d91238e33873a6ce95813dd2a969a383!}
{!LANG-abc59fd32bcd4c8446c40b8788863416!}
{!LANG-fee3060dcdbfe2fbcfa4d22ddd604dd9!}
{!LANG-f9ac285dd4d137773c9da864629c0adf!}
{!LANG-c37b5d93138a7ba1ffcc0bcd30f6a772!}
{!LANG-73291da10c7c1b43b955a745d01d0ca3!}
{!LANG-04bba1e264d762ad5235366068036385!}
{!LANG-a4634846d4ef2f48f7fc38195c8f0ace!}
{!LANG-b05b5bd03a5b722f0e4dda31d8078e49!}
{!LANG-49fbd9e969048cc940bc8a8ebb0d919a!}
{!LANG-5473bc58e1b9b2f9cf83dba4a75eb439!}
{!LANG-8053f5ee516ac3726242ae99a7b8feaa!}
{!LANG-7c22f485792ff1e4e088753c16994f65!}
{!LANG-3743d7059a2f847870b85e4dbdc564dd!}
{!LANG-84e8d9d664ca0ff1b204398ecef5e19d!}
{!LANG-2cc2c9902e90e1ef7ce68b295032dfd1!}
{!LANG-09e87b485ca14182ee4f9e64973c804d!}
{!LANG-4699e4dc87ec554043623dd328ee202a!}
{!LANG-0c0efcdfb30befdfab020d81ba1a9e86!}
{!LANG-98348d3de142be1ff965ded8caaaf46d!}
{!LANG-643217e928a9ab68bafb37920b6e0955!}
{!LANG-9cb00af95db9b3f286fc927f0cdad6ff!}
{!LANG-0d7a820d9d4e29af7244ee0dc0576300!}
{!LANG-a5a5d101717ce18fc290f8cc7817b34f!}
{!LANG-7095ffc7c33b1f0f090a63997eff267c!}
{!LANG-fe90d86aa117d865c9b7b04b580d2dab!}
{!LANG-a248ae9fd2e413f2d86319bee2f8717d!}
{!LANG-b6b4f7ead73c9dad111e2ba72b79e6fd!}
{!LANG-fce5c583ba1d4ac969be65ef16359666!}
{!LANG-4d4f794c7de358dcc45742d775854043!}
{!LANG-adb916a7176aa1c578c632fdb58e6d84!}
{!LANG-8127b0ecd7526c96a353ddc7784f6576!}
{!LANG-840900739892f298c988976da6bde192!}
{!LANG-cd52d3498a647b29bb93f184d50438d4!}
{!LANG-c78be7fbfac8f99e1328f6a99cd5a324!}
{!LANG-7137213b97465ecabbdc68b905ef1548!}
{!LANG-043a17bad9c16bd9f666eb90bde7b883!}
{!LANG-f60270ddce6237dda58dd84b2d76bed2!} {!LANG-cb11f8e3273e1ffdff05d188bbaf56ea!}{!LANG-d79c36c8784cf88416b0f82f621dec62!}
{!LANG-e9080787962f571a7be50ba5c8997a18!}
{!LANG-a7314914b037a408ec1cfe08bdfff750!}
{!LANG-13c7bc5522c130c41c903a0ad19a86ab!}
{!LANG-4afd6eb25ffba6053a00f4f24acd837c!}
{!LANG-983f90cdac2311356602b83309455bff!}
{!LANG-e3df46a2097aec742061713427252843!}
{!LANG-8b27dce6ba5a0145b8bcced6851b7ef3!}
{!LANG-a4a7aceba08b63ad7c4bcbdd6a6f437a!} {!LANG-91b166c96415d052eb79ef759b975564!}{!LANG-3fd5da20654922f0386516d3d8d4fa52!}
{!LANG-4b0ff2366c738e3fe9ee9d4dee7acd35!}
{!LANG-a418d5027ae8c7990443aa54c4b9de9b!}
{!LANG-62ef745eb4668aea75a7c5bbdf604b7a!}
{!LANG-47bbadfd476bc6bceea41f3cc452c107!}
{!LANG-9d9d1b304659be26a41546393b618010!}
{!LANG-011e9b7b08d3dbf3de1c484f2e28e1b7!}
{!LANG-db81994e87e5f4d97814e06cff708dc5!}
{!LANG-17ed84c989002f50db3648f80f3e3b82!}
{!LANG-b37af9650e15bf214b495bc84fbecc2b!}
{!LANG-0dd511df615ab355453ddf3d9e5e3d94!}
{!LANG-ea2d4b7b270ae8d76f87df91a8fd01cc!}
{!LANG-960a01cdb81a2889fc544019ff81cc6a!}
{!LANG-18ae1002cd9e839409e9b8749db63c39!}
{!LANG-402f468152e3843de07082d0f4a71d0e!} {!LANG-050b59ca1929b2e78fcf8f722616094f!}{!LANG-3c06e2e3d5c915d8f5fe47d07b5e4988!}
{!LANG-4f710b3508efe5f178145bbcf931bebf!}
{!LANG-2ccd566079ecec830b49b1ca7d10ef20!}
{!LANG-6e34b38a3d5b89d0b8510958e8880ed8!}
{!LANG-c50cae5b14a71305e8eb0dc4e2b7abec!}
{!LANG-defee980f35446c9d9807910038ca9ce!}
{!LANG-b819c29c02fa58cd3e4be3a9b273e723!}
{!LANG-fcd01a04395191b5f07e74c7d4731a3b!}
{!LANG-1edb2d91bf8afa8ab4a3e09079b6dcf5!} {!LANG-262714bb1fcd14ce32045bb080859252!}{!LANG-3282e363d50a70ffc92791e5bfa94bed!}
{!LANG-4614b650b05a3632dd02544e6bd9d4d5!}
{!LANG-ffbb2f36ef82673bbd46e59f9bb7d29e!}
{!LANG-4155f665f8fdfd19635affc50d2566ef!}
{!LANG-46323f96b75f777abec8e0b2ad998fd1!}
{!LANG-77ca26ba3ee54c3a1eb73ecdd585f1f8!}
{!LANG-5463b2ec4518a3312834cd05d315ebbd!} {!LANG-a1179db3d8701fc307ac22a59ad3d74a!} 174