Devetnaesto stoljeće dalo je čovječanstvu novu znanost - ekonomiju, čiji je apologet Adam Smith, koji je postavio teorijske temelje dinamičnih ekonomskih i društvenih promjena. Društveno-ekonomske transformacije postale su pokretač napretka civilizacije, a to je u svojim znanstvenim radovima savršeno pokazao Thomas Malthus, koji je postao jedan od "troublemakera" u svijetu tadašnje ekonomske teorije u nastajanju. Njegov rad postavio je temelj mnogim istraživanjima u dvadesetom stoljeću, i to ne samo u području ekonomije. Radovi ovog znanstvenika postali su ideja na kojoj su kreatori nekih programa ekonomskog i društveni razvoj V različite zemlje mir.
Biografija
Biografija Thomasa Malthusa izravno je povezana s razdobljem velikih revolucionarnih preobrazbi u Europi. Rođen je u doba borbe sa starim društvenim poretkom, na spoju dviju gospodarskih formacija - feudalizma i rađanja buržoaske demokracije. Bilo je to teško vrijeme kada sam bio nov ekonomski odnosi počela pojavljivati u stvarnosti, brišući temelje društva, mijenjajući poglede i načine djelovanja. Stari svijet nije odustala, što je rađalo krize koje su neminovno vodile i nasilju u društvu.
Thomas Malthus (1766-1834) bio je drugi sin bogatog zemljoposjednika, sljedbenik revolucionarnih ideja prosvjetiteljstva. Daniel Malthus, obožavatelj Davida Humea i Jean Jacquesa Rousseaua, s kojima je osobno razgovarao, smatrao je obrazovanje svog sina vrlo važnom stvari. Ta je okolnost odredila cjelinu daljnju sudbinu budući izvanredni teoretičar ekonomske znanosti, kojem put nije bio stran duhovni razvoj. No, prema tradiciji obitelji i društva, najmlađi sin bio je dužan posvetiti se crkvi i ostvariti duhovnu karijeru.
Obrazovanje i istraživanje
Malthus je primio više obrazovanje u Cambridgeu, studirajući matematiku i retoriku, latinski i grčki na Jesus Collegeu, gdje je kasnije neko vrijeme bio pomoćni profesor i član vijeća. Pa, kasnije je primio svećeništvo pastora Anglikanske crkve i služio je u Alburyju, gradiću u Surreyu. Mnogo je putovao Europom, prvenstveno Francuskom i Njemačkom. Godine 1807. postao je profesor političke ekonomije i povijesti na Haileybury Collegeu East India Company u Hertfordshireu, na kojem je položaju ostao do svoje smrti.
Život i postignuća
Tijekom svog života znanstvenik je živio vrlo skromno, pokušavajući sve svoje napore posvetiti znanstvenom istraživanju. Unatoč činjenici da je izabran za člana Kraljevskog društva, a to je još uvijek vrlo časno zvanje u svijetu, a ujedno i za člana Francuske akademije, odbio je visoke položaje koje mu je nudila vlada zemlja. Zanemario je i crkvenu karijeru, iako je i na duhovnom planu stekao određeni autoritet. Ponuđeno mu je mjesto vikara Effinghama u Surreyu.
Thomas Malthus postao je jedan od osnivača Londonskog, a kasnije i Kraljevskog statističkog društva te je osnovao Klub političke ekonomije.
Znanstvenik je bio sretno oženjen, postao je otac troje djece.
Glavno djelo cijelog života T. Malthusa
Ekonomski pogledi Thomasa Malthusa formirani su u očajničkim sporovima s njegovim ocem. Njegovo poznato djelo "Iskustvo o zakonu stanovništva" rođeno je tijekom rasprave o idejama W. Godwina i markiza de Condorceta. Ovo znanstveno djelo objavljeno je 1768. godine. "Esej o zakonu stanovništva" Thomasa Malthusa primljen je vrlo negativno. U početku je znanstvenik svoje zaključke izvukao na temelju pogrešnih statistika o rastu stanovništva Sjeverne Amerike. Iako je u ovom dijelu planeta temelj porasta stanovništva bilo iseljavanje iz europskih zemalja, a ne prirodna reprodukcija. Znanstvenik je donio neke zaključke ne oslanjajući se uopće na statističke podatke. Naknadno je Thomas Malthus uzeo u obzir svoje pogreške, mnogo putovao po Europi kako bi dobio što ozbiljnije podatke za svoje istraživanje. Stoga su uslijedile nove objave njegova rada, gdje su već dane informacije koje su bile bliže stvarnosti.
U to vrijeme usvojen je tzv. "optimistički" ekonomski koncept. Prema kojem se rast stanovništva smatrao povoljnim čimbenikom za razvoj gospodarstva, simbolizirao je snagu i visok stupanj razvoja države. Ova teorija dominira od antike. Pretpostavlja se da je blagostanje stanovništva izravno povezano s njegovim rastom. To su aktivno zastupali i merkantilisti i fiziokrati. Općenito, pretpostavljeno je sljedeće: ekonomski i tehnološki napredak će stanovništvu u svakoj fazi razvoja osigurati dovoljnu količinu prehrambenih resursa.
Revolucionarne ideje T. Malthusa
Thomas Malthus i njegova teorija uništili su te dobre ideje. U svom je radu tvrdio da je rast stanovništva znatno premašio obnovu i povećanje izvora hrane. Pokazao je da postoji korelacija između ova dva pokazatelja. Na reprodukciju stanovništva izravno utječe njegova sposobnost ishrane. Upravo je ta međuovisnost uzrok siromaštva naroda, a ne državni sustav ili neravnomjerna raspodjela resursa među različitim dijelovima društva.
Tako je tvrdio da rast stanovništva nimalo ne doprinosi povoljnom razvoju države.
Znanstvenik po obrazovanju nije bio ekonomist, no uspio je osporiti postojeću teoriju političke ekonomije, dotaknuti i čak u velikoj mjeri opovrgnuti njezina temeljna načela i, prije svega, postulat o neintervenciji države u Ekonomija.
Teorija stanovništva T. Malthusa
Zakon Thomasa Malthusa sastojao se od dvije izjave. Prvi se odnosi na prirodu rasta stanovništva, koje se u teoriji udvostručuje svakih 25 godina. U stvarnosti, to uopće nije značilo da bi stanovništvo trebalo rasti ovom brzinom, ali sam trend ima svoje mjesto. Zapravo, rast stanovništva se događa u geometrijskoj progresiji: 1, 2, 4, 8, 16, 32 itd., kako je vjerovao Thomas Malthus.
Druga tvrdnja kaže da se rast proizvodnje hrane povećava samo u aritmetičkoj progresiji - 1, 2, 3, 4, 5, 6 itd.
Upravo taj nesklad između ta dva pokazatelja rađa sve probleme čovječanstva - siromaštvo, ratove, epidemije. Jer ono što se događa je ono što bi se trebalo dogoditi prema objektivnom zakonu prirode: samoregulacija veličine populacije. Na kraju, rast stanovništva doseže određenu granicu, nakon čega ga počinju sputavati objektivni problemi koji se javljaju u ljudskom društvu: glad, ratovi, bolesti.
Kakvo je rješenje predložio T. Malthus?
Thomas Robert Malthus smatrao je da ne može postojati idealan društveni sustav u kojem vlada opće blagostanje, pod kojim je razumijevao upravo materijalno blagostanje. Jer uvijek postoji opasnost od prenapučenosti i nedostatka resursa za zadovoljenje osnovnih potreba ljudi. Ipak, s razvojem civilizacije ljudi će se moći učinkovito oduprijeti ovoj prijetnji.
Znanstvenik je tvrdio da društvo treba biti moralno odgovorno, rast stanovništva treba kontrolirati, a ljudi se trebaju suzdržati, suzdržati od braka i rađanja "dodatne" djece. Praksu korištenja kontracepcijskih metoda kontrole rađanja svećenik Anglikanske crkve je, naravno, smatrao metodom nedostojnom i protivnom moralu.
Teorija i praksa prava T. Malthusa
Međutim, testiranje teorije Thomasa Malthusa u praksi dalo je negativne rezultate. Malthus je pogrešno pretpostavio da je reprodukcija stanovništva povezana isključivo s funkcijom libida.
Međutim, u stvarnosti su razlozi povećanja broja stanovnika mnogo složeniji. Često to ovisi o mnogim čimbenicima, a ne samo snaga uvjeravanja ili osobne sklonosti ovdje su od velike važnosti. Njegovo predviđanje eksponencijalnog porasta stanovništva nije izdržalo test vremena.
Drugi dio teorije temelji se na postupnom padu prihoda od obradive zemlje. Iako ju je formulirao Turgot 1768., još uvijek je nejasno prisutna u izjavama Thomasa Malthusa. U revidiranom obliku, ova teorija se naziva zakon opadajuće produktivnosti zemlje.
Uspoređujući niz brojeva koje je predložio Malthus u vezi s reprodukcijom prehrambenih proizvoda, može se vidjeti da je procijenjena stopa rasta u aritmetičkoj progresiji također vrlo kontroverzna. Budući da će takva statistika biti istinita samo u teoriji. U praksi se ne uzimaju u obzir uvjeti tehnološkog napretka. A Malthusov zakon će ovdje biti istinit samo ako postoje uvjeti za kontrolu zemljišni resursi nemoj mijenjati.
Pozitivan utjecaj zakona T. Malthusa
Drugim riječima, učenja Thomasa Malthusa ne funkcioniraju u potpunosti u praksi. Prvi argument je pogrešan, druga izjava je točna samo u teoretskim statističkim izračunima. Ipak, pravo je imalo veliki utjecaj na razvoj same ekonomske znanosti i imalo je ozbiljan utjecaj na formiranje općenitijih ekonomskih i sociološka teorija u narednim stoljećima. Ekonomisti su počeli provoditi istraživanja o promjenama stanovništva, pokušavajući istaknuti određene obrasce, što je dovelo do stvaranja nove znanosti - demografije.
Teorija stanovništva i problem nadnica
Teorija stanovništva Thomasa Malthusa ozbiljno je utjecala na razvoj onog područja klasične ekonomije koje je povezano s problemom raspodjele dohotka i plaća. To je postalo osnova za teoriju plaće te teorija zemljišne rente, koju je kasnije predložio Ricardo. Malthusova demografska teorija korištena je za tumačenje postojećih razlika u prihodima različitih segmenata stanovništva.
Danas se postulati Malthusove teorije mogu smatrati neetičnima. Zato što opravdava patnju radničke klase dajući buržoaziji lažno uvjerenje da je siromaštvo neizbježna potreba. A borba protiv siromaštva je besmislena i neučinkovita. Jednaka raspodjela nacionalnog dohotka između različitih društvenih slojeva društva povećava stopu reprodukcije stanovništva i na kraju će dovesti do činjenice da će se sljedeće generacije suočiti s prijetnjom opstanku ljudske vrste općenito. Tu su tezu kasnije osporili humanisti.
Plaća i životni minimum
Malthus je ipak otišao dalje u svom radu. Predložio je odbacivanje tada postojećih programa pomoći siromašnima u Engleskoj, takozvanih zakona o siromašnima. Zalagao se za ukidanje naknada za osiromašene slojeve stanovništva. Malthus je patnju ljudi smatrao prirodnom, to je sudbina čovječanstva. Položaj radničke klase prema njegovoj teoriji ne može se ublažiti. Možda je to razlog zašto je klasična ekonomija devetnaestog stoljeća bila ravnodušna prema problemima socijalne politike.
Thomas Malthus je vjerovao da će nadnice uvijek biti određene životnom plaćom za radničku klasu. Drugim riječima, najminimalnija razina, koja je potrebna samo za potporu postojanja fizičkog tijela. Prema njegovom postulatu, ako plaće u nekom trenutku prijeđu egzistencijalni minimum, tada će zbog poboljšanja životnih uvjeta započeti i rast stanovništva. To bi pak povećalo cijene hrane i smanjilo realnu vrijednost plaća. Ocrtao je svojevrsni "začarani krug" iz kojeg navodno nema izlaza.
Biologija i populacijska teorija
Nemoguće je ne primijetiti da je Malthus bio iznimno svestran znanstvenik. Ocrtavajući svoje ideje, služio se, osim ekonomskim, pojmovima raznih vrsta - od prirodnofilozofskih do religijskih. Thomas Robert Malthus doprinos biologiji
Pravdajući svoju teoriju stanovništva, poziva se na biološke zakone. Riječ je o određenom konceptu reprodukcije biljnih i životinjskih populacija, koji je formulirao sa svog stajališta. Znanstvenik je vjerovao da želja živih bića da se množe brže nego što je moguće, u uvjetima s ograničenim izvorima hrane, dovodi do katastrofe. Štoviše, kako je vjerovao Malthus, životinje nisu u stanju kontrolirati svoj reproduktivni instinkt, za razliku od ljudi.
Još jedna ideja koju je iznio je teorija o sve manjoj plodnosti tla. Prema kojem čovječanstvo mora stalno povećavati i produktivnost i površinu poljoprivrednog zemljišta. Međutim, ovaj resurs nije neograničen, pa ćete se prije ili kasnije morati suočiti s problemom nedostatka zemlje pogodne za uzgoj hrane.
Ideje T. Malthusa izazvale su lančanu reakciju u znanstvenom svijetu
Ove su ideje ostavile prilično snažan dojam na Charlesa Darwina, prema njegovom vlastitom priznanju. I neizravno su pridonijeli stvaranju njegove teorije. Može se reći da je Thomas Robert Malthus dao prilično značajan doprinos biologiji.
Općenito, utjecaj znanstveni radovi Thomas Malthus u umovima istaknutih znanstvenika i teoretičara pokazao se vrlo značajnim, unatoč prilično primjetnim troškovima njegove teorije stanovništva. Uključujući Karla Marxa.
Danas neomaltuzijanci utjelovljuju teoriju svog učitelja u pokretu za kontrolu rađanja. Primjer je program planiranja obitelji koji promoviraju poznati međunarodne organizacije. Neokonzervativci su, s druge strane, proglasili teoriju prenaseljenosti planeta svojim temeljnim principom izgradnje novog svjetskog poretka. Vjeruju da je Zemlja u stanju hraniti i dati dobri uvjeti za samo vrlo mali postotak od trenutnih 7 milijardi ljudi na planetu.
Thomas Robert Malthus (1766. – 1834.) ušao u povijest ekonomske znanosti zahvaljujući razvoju nekoliko važnih pitanja: teorija reprodukcije, teorija vrijednosti, kao i zakon koji upravlja dinamikom nadnica ("željezni zakon o plaćama"). No, donijela mu je najpoznatiju knjigu - "Esej o zakonu stanovništva" (1798.), gdje je ovaj zakon formulirao i potkrijepio. Knjiga je objavljena anonimno i izazvala je "bezbrojne napade" znanstvene zajednice. Pet godina kasnije objavio je drugo izdanje svoje knjige, koja je, prema A. Marshallu, izgrađena "na tako velikom broju činjenica i na tako brižljivom odabiru da se može svrstati među utemeljitelje povijesne i ekonomske znanost."
Malthus je to tvrdio siromaštvo nije rezultat loše vladavine, pogrešne raspodjele bogatstva itd., već rezultat objektivnog uzroka – djelovanja vječnog prirodni zakon, prema kojem proizvodnja hrane raste u aritmetičkom omjeru, a stanovništvo - u geometrijskom omjeru (udvostručuje se svakih dvadeset i pet godina). Nedovoljan rast u proizvodnji hrane T. Malthus je povezao s djelovanjem "Zakon smanjenja plodnosti". Kao rezultat ovog zakona, trajno se otkriva jaz između potreba društva za prehrambenim proizvodima. Drugim riječima, sve katastrofe nezaštićenog stanovništva, siromaštva proizlaze iz prirodnih zakona prirode i ne mogu se otkloniti na temelju provedbe određenih projekata preustroja društva. T. Malthus je vjerovao da Čovječanstvo se suočava s alternativom: ili će se suprotstaviti instinktu razmnožavanja, prirodnom svim životinjama, dobrovoljnoj apstinenciji (dobrovoljnom samoobuzdavanju), ili će rast stanovništva biti sputan razornim posljedicama siromaštva - epidemijama, bolestima, ratovima, pothranjenošću, povećanom smrtnošću. T. Malthus je izlaz iz ove situacije vidio u jednom – smanjenju rasta stanovništva. Ideja Malthusa sugerirala je Charlesu Darwinu ideju o prirodnoj selekciji u životinjskom carstvu. No, u odnosu na ljudsko društvo, to je u javnosti naravno ocijenjeno nehumanim.
T. Malthus je rješenje proturječja između prebrzog porasta stanovništva i sporog rasta proizvodnje hrane vidio u smanjenju nataliteta temeljenom bilo na poštivanju moralnih načela od strane ljudi, dobrovoljnom samoograničenju ili restriktivnim mjerama. sa strane države.
Procjenjujući teoriju stanovništva T. Malthusa, treba obratiti pozornost na činjenicu da, prvo, kao što pokazuje povijesno iskustvo, s povećanjem materijalne i kulturne razine naroda, stopa nataliteta se smanjuje bez uvođenja bilo kakvih restriktivnih mjera ili moralnih zahtjeva. i, drugo, tehnički napredak u proizvodnji hrane omogućuje značajno povećanje stope njihova rasta.
Pobjegao u Englesku zbog progona, Malthusov otac mu je pronašao privremeni smještaj.
Lionel Robbins, A History of Economic Thought: Lectures at the London School of Economics, M., Gaidar Institute Press, 2013., str. 239.
Esej o načelu stanovništva koje utječe na buduće poboljšanje društva, objavljeno anonimno 1798., Ogled o načelu stanovništva koje utječe na buduće poboljšanje društva, s primjedbama o spekulacijama g. Godwin, M. Condorcet i drugi pisci.
U njegovo se vrijeme vjerovalo da je rast stanovništva blagoslov, jer povećava moć države.
Thomas Malthus ponudio suprotan pristup: rast stanovništva nije uvijek poželjan, jer je taj rast brži od rastućih mogućnosti opskrbe stanovništva hranom.
« Thomas Robert Malthus pokazao je u Eseju o načelima stanovništva (1798.) da su napori da se poboljšaju životi najsiromašnijih slojeva stanovništva osuđeni na neuspjeh zbog ovog zakona. Dok se sredstva za život mogu stalno povećavati u aritmetičkoj progresiji (tj. kao niz od 3, 6, 9, 12 ...), sve proizvedeno troši velika populacija, koja raste eksponencijalno (tj. kao niz od 3 , 9, 27 , 81...). Da nije bilo ratova, bolesti, suša i - po njegovoj preporuci - "moralnog samoobuzdavanja", pod kojim je mislio na čistoću prije braka i kasni brak, tada bi stanovništvo uvijek raslo brže od količine proizvedene hrane. […]
Malthusov esej imao je snažan utjecaj na mišljenje Charles Darwin I Alfred Wallace, od kojih je svaki samostalno razvio teoriju evolucije. Od Malthusa je Darwin ugledao izraz "borba za opstanak". Raspravljajući o plodnosti prirode u O podrijetlu vrsta (1859.), Darwin je napisao: “Budući da se proizvodi više jedinki nego što može preživjeti, u svakom slučaju postoji borba za opstanak, ili jedinke jedne vrste s drugom, ili između jedinki različiti tipovi, ili s fizičkim uvjetima postojanja. To se događa u skladu s opetovano pojačanom Malthusovom doktrinom, primijenjenom na životinje i Flora, budući da u ovom slučaju nema niti umjetnog povećanja mase hrane, niti razborite apstinencije od braka. Iako se broj nekih jedinki može brže ili manje brzo povećati, to se ne može dogoditi svima jer ih svijet neće sadržavati.
Hugh Rawson, Nepisani zakoni života, M., Eksmo, 2002., str.180-182.
"Ako se niže klase, valjajući se u neznanju i porocima, množe jednako brzo, tada prosvijećene klase, unatoč svoj svojoj kršćanskoj ljubavi prema bližnjemu, neće moći učiniti ništa."
I nekoliko stranica kasnije:
“Kakvo pravo na život ima čovjek čiji roditelji nemaju kapital potreban da osiguraju njegovu egzistenciju? Takva osoba može računati samo na milost.
Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku
Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.
Objavljeno na http://www.allbest.ru
Uvod
Thomas Robert Malthus predstavnik je klasične škole europske ekonomske znanosti 18.-19. stoljeća. Glavna djela koja sadrže njegove najznačajnije rezultate su “Iskustvo o zakonu stanovništva...” objavljeno 1798. i djelo iz 1820. “Načela političke ekonomije”.
Najvažniji doprinos koji je T. R. Malthus dao ekonomiji je njegov razvoj “teorije stanovništva”, u kojoj se pokušalo povezati ekonomske i demografske čimbenike. Valja napomenuti da se u maltuzijanskoj formulaciji ovog pitanja taj odnos pokazuje dvostranim: kao što ekonomski procesi utječu na promjenu broja stanovnika, tako i demografski čimbenici utječu na razvoj gospodarstva. Naravno, pokušaja utvrđivanja ove vrste ovisnosti bilo je i ranije, ali upravo je Malthusov rad postavio temelje za daljnji razvoj demografskog trenda u ekonomiji.
1. Glavne faze biografije Malthusa T.R.
Thomas Robert Malthus rođen je 14. veljače 1766. u blizini Dorkinga, Surrey. Otac mu je bio izuzetna ličnost: bavio se znanošću, prijateljevao i dopisivao se s najistaknutijim misliocima toga doba Davidom Humeom i Jean-Jacquesom Rousseauom. Thomas je ušao u jednu od tamošnjih institucija - Jesus College, Cambridge University i diplomirao 1788. godine. Kao najmlađem sinu T. Malthusa, prema običaju, bila je namijenjena duhovna karijera. Stoga nije slučajno što je, nakon završenog fakulteta, preuzeo svećenički stalež. Godine 1793. dobio je teološki stupanj. U 1797.-1803. služio je kao vikar jedne od župa okruga Surrey. U isto vrijeme, mladi Malthus, koji je uvijek težio znanosti, od 1793. počeo je paralelno predavati na koledžu. Istodobno je sve svoje slobodno vrijeme posvećivao proučavanju problematike odnosa gospodarskih procesa i prirodnih pojava koja ga je zaokupila u mladenačkim razgovorima i raspravama s ocem. Od 1805. do 1834. prihvatio je ponudu da postane profesor na Odsjeku za modernu povijest i političku ekonomiju na College of the East India Company, gdje je također služio kao svećenik.
Glavno djelo Thomasa Malthusa bio je esej o teoriji stanovništva. Prvo izdanje knjige pod naslovom Esej o zakonu stanovništva i kako on funkcionira za buduće poboljšanje društva, s primjedbama o idejama M. Godwina, markiza de Condorceta i drugih autora, objavljeno je anonimno 1798. godine. Autor, neoženjeni mladi pastor - budući znanstvenik i ekonomist T. Malthus, izazvao je nebrojene napade na sebe. Uglavnom iz tog razloga, odnosno da unaprijedi svoj rad, on je tijekom godina 1799.-1802. putuje u brojne europske zemlje. A pet godina kasnije, ovaj put pod njegovim imenom, 1803. svjetlo je ugledalo drugo dopunjeno izdanje knjige - dvostruko većeg volumena. Ne samo drugo, nego i kasnija izdanja značajno su ažurirana i proširena, uključujući povijesne ekskurse, kritičku analizu djela drugih autora.
Kao rezultat toga, za razliku od oblika kratkog pamfleta u prvom izdanju, u svim drugim izdanjima knjiga je bila opsežna rasprava. Pri prvom izdanju zakona Malthusu uglavnom nisu bile poznate ni najjednostavnije činjenice o stanovništvu, ne samo drugih zemalja, nego i Engleske. Tako je smatrao da broj stanovnika Engleske iznosi 7 milijuna, a popis stanovništva iz 1801. dao je jedan i pol puta veći rezultat, gotovo 11 milijuna.Pripremajući drugo izdanje, uzeo je u obzir ne samo materijale popisa, već i trenutni crkveni zapisi, usporedivi podaci za druge zemlje također su značajno poboljšani. Stoga je analiza dobivenih informacija dovela Malthusa do potrebe da se srž argumenta u slučaju Engleske i Europe prenese na preventivna ograničenja. Ukupno je za njegova života objavljeno šest izdanja s stalno rastućom nakladom.
Nastavljajući svoja znanstvena istraživanja 1815. T. Malthus objavljuje još jedno djelo, “Studija o prirodi i rastu zemljišne rente”. U ovom je eseju T. Malthus, polazeći od prirodne prirode rente, pokušao otkriti mehanizam njezina nastanka i rasta, potkrijepiti značenje ove vrste dohotka u prodaji ukupnog proizvoda koji proizvodi društvo. No, konačan sud o renti i nekim drugim problemima gospodarstva donio je nešto kasnije, 1820. godine. Te je godine Malthus objavio svoje glavno kreativno djelo "Principi političke ekonomije, razmatrani s pogledom na njihovu praktičnu primjenu". Thomas Malthus preminuo je 23. prosinca 1834. godine.
Malthusove ideje imale su snažan pozitivan utjecaj na razvoj biologije, prvo, svojim utjecajem na Darwina, i, drugo, razvojem koji se na njima temeljio. matematički modeli populacijska biologija, počevši od Verhulstovog logističkog modela.
Primijenjeno na ljudsko društvo, Malthusovo stajalište da smanjenje broja stanovnika dovodi do porasta prosječnog dohotka po glavi stanovnika dovelo je 1920-ih do formiranja teorije o optimalnoj veličini populacije, u kojoj je dohodak po glavi stanovnika maksimiziran. Međutim, trenutno je teorija od male koristi u rješavanju stvarnih socio-ekonomskih problema, ali je dobra u analitici jer omogućuje prosuđivanje o premaloj ili prenapučenosti.
Zauzdavanje rasta stanovništva objašnjavalo se prirodnim preprekama (rat, glad, kuga), visokom smrtnošću; preventivni faktor (abortus, smrtnost dojenčadi), smanjenje nataliteta. Manifestacija "siromaštva i poroka" "Moralna ograničenja" - povećanje dobi za brak, stroga seksualna apstinencija prije braka. Međutim, sam Malthus, kao i ostali ljudi tog doba, mjere za ograničavanje nataliteta smatrao je krajnje grešnima. (Nekoliko desetljeća kasnije, maltuzijanci su zagovarali kontrolu rađanja, opravdavajući se njegovom teorijom). Ali u prvoj četvrtini 20. stoljeća, Malthusov "princip prenaseljenosti" ustupio je mjesto Keynesovom "nedovoljnom broju stanovnika". Nakon Drugog svjetskog rata Malthusova teorija ponovno je postala popularna u zemljama u razvoju. malthus populacije maltuzijanizam
Moderni Malthusovi sljedbenici, neomaltuzijanci, ovako govore o suvremenim nerazvijenim zemljama: „Natalitet je u njima visok, kao u agrarnim zemljama, a mortalitet nizak, kao u industrijskim zbog medicinska pomoć razvijenijim zemljama." Vjeruju da prije nego što im se pomogne, potrebno je riješiti problem kontrole rađanja.
U cjelini, Malthusova teorija je pokazala svoju veliku eksplanatornu moć u odnosu na predindustrijska društva, iako nitko ne dovodi u pitanje činjenicu da, da bi se učinkovito koristila za objašnjenje dinamike modernih društava (čak iu zemljama trećeg svijeta), treba najozbiljnije izmjene; međutim, s druge strane, Malthusova teorija pokazala je najveću sposobnost prilagodbe takvim modifikacijama i integracije u njih.
Malthusove ideje dijelom je koristio Karl Haushofer u svom radu o geopolitici i teoriji "životnog prostora".
2. Glavne odredbe "teorije stanovništva" Malthusa
“Teoriju stanovništva” koju je iznio Malthus iznio je u svom djelu “Iskustvo o zakonu stanovništva ...”, koje je prvi put objavljeno 1798., a autor ga je ponovno objavio s značajne promjene godine 1803. Primarni cilj svojih istraživanja Malthus stavlja "poboljšanje života čovječanstva". Valja napomenuti da Malthus u iznošenju svojih ideja široko koristi ne samo ekonomske, već i sociološke, prirodno-filozofske, etičke, pa čak i religiozne koncepte i pojmove.
Malthus je razmatrao problem stanovništva bez obzira na neki poseban način proizvodnje i društvenog razvoja općenito. Govorio je o "zakonu stanovništva" kao o vječnom, nepokolebljivom zakonu prirode. Po njegovom mišljenju, kako u svijetu životinja i biljaka, tako i u ljudskom društvu, postoji nepromjenjiv prirodni zakon koji se "sastoji u stalnoj želji, svojstvenoj svim živim bićima, da se smjeste brže nego što to dopušta količina hrane koja im je na raspolaganju."
U odnosu na ljudsko društvo, Malthus je tvrdio da stanovništvo raste eksponencijalno (tj. kao 1, 2, 4, 8, 16, 32, 64, 128, 256), dok sredstva za život, po njegovom mišljenju, rastu u aritmetičkoj progresiji. (tj. kao 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9...). Za dva stoljeća, tvrdio je, stanovništvo će biti povezano sa sredstvima za život kao 256 prema 9; nakon tri - kao 4096. do 13., a nakon dvije tisuće godina taj bi jaz bio bezgraničan i nesaglediv. Taj koncept će kasnije biti nazvan zakon opadajuće plodnosti zemlje. Udvostručenje broja stanovnika Zemlje, napisao je, zapravo je jednako činjenici da se veličina globusa smanjila za pola. A što je broj stanovnika veći, to manje obrađene zemlje ostaje po osobi. Stoga, zbog zakona opadajućeg fertiliteta, postoji tendencija zaostajanja rasta prehrambenih resursa za rastom stanovništva. Malthus nije ničim potkrijepio svoje izjave, polazio je od čistih pretpostavki, nepotvrđenih nikakvim činjeničnim materijalom.
Istina, navodi jednu činjenicu, koja, međutim, ne samo da ne potvrđuje njegove izmišljotine, nego razotkriva njegovu nepoštenost kao znanstvenika. On govori o udvostručenju stanovništva u Sjevernoj Americi u 25 godina i tu činjenicu uzima kao dokaz da stanovništvo eksponencijalno raste. Međutim, u stvarnosti, kako primjećuje Malthus, rast stanovništva nije nesmetan. I sam napominje da teza o udvostručavanju ne stoji. Lako je izračunati da bi se inače u 1000 godina stanovništvo povećalo 240 puta. Odnosno, ako je 1001. godine naše ere na Zemlji živjelo dvoje ljudi, onda 2001. godine - već više od 2x1012, odnosno dva bilijuna ljudi, što je oko tri stotine puta više od stvarne današnje vrijednosti.
Takvo je razmnožavanje, prema Malthusu, moguće samo pod određenim specifičnim uvjetima, i to u stvaran život osoba se suočava s raznim "preprekama", koje se mogu klasificirati na sljedeći način:
1. Moralna suzdržanost: “Dužnost svakog čovjeka je odlučiti se na bračni život tek kada svom potomstvu može osigurati sredstva za život; ali je pritom potrebno da sklonost bračnom životu zadrži svu svoju snagu kako bi mogla održati energiju i u celibatu probuditi želju da radom postigne potreban stupanj blagostanja.
2. poroci: "Razvrat, neprirodne veze, skrnavljenje bračne postelje, prijetvorbe koje se poduzimaju da se prikriju posljedice kriminalne i neprirodne veze."
3. nesreća: "Nezdrava zanimanja, teški, pretjerani ili iscrpljeni rad, krajnje siromaštvo, pothranjenost djece, nezdravi životni uvjeti u velikim gradovima, svaka vrsta ekscesa, bolest, epidemija, rat, kuga, glad."
Zapravo, ovo udvostručenje stanovništva dogodilo se samo na određenom povijesna pozornica razvoja i to zbog useljavanja, a ne prirodnog priraštaja stanovništva.
Glavni zaključak koji je Malthus izveo iz svog "Eseja o zakonu stanovništva" bio je da je siromaštvo, siromaštvo radnih masa rezultat neizbježnih zakona prirode, a ne društvena organizacija društvo. Siromasi, siromasi, nemaju pravo ništa zahtijevati od bogataša, jer ovi potonji nisu krivi za njihovu nesreću (»Glavni i stalni uzrok siromaštva«, napisao je Malthus, »malo ili uopće ne ovisi o obliku vladavine, ili o neravnomjernoj raspodjeli imovine; bogati nisu u vlasti da siromašnima osiguraju posao i hranu; - dakle, siromašni, u samoj biti stvari, nemaju pravo od njih tražiti rad i hranu : to su važne istine koje slijede iz zakona stanovništva).
Tako je sam Malthus vrlo jasno razotkrio svrhu svoje teorije stanovništva - ona je usmjerena na paraliziranje klasne borbe proletarijata, "dokazivanje" neutemeljenosti i uzaludnosti njegovih zahtjeva upućenih buržoaziji. Nije ni čudo što je Malthus naglašavao da bi širenje njegovih ideja "među siromašnima" imalo "blagotvoran" učinak na mase, naravno, koristan za vladajuće klase.
Nastojeći svim silama lišiti borbe radničke klase tla, Malthus je sam otvoreno i cinično istupio protiv vitalnih prava radnog naroda, protiv elementarnih zahtjeva ljudske pravde. Iznio je stav da je radnička klasa kriva za svoje siromaštvo i da svoje siromaštvo može smanjiti samo ograničavanjem nataliteta. Kao mjere za borbu protiv rasta stanovništva, Malthus je predložio "moralnu obuzdanost" - apstinenciju siromašnih od brakova. U bolestima, iscrpljujućem radu, gladi, epidemijama, ratovima, koji su prava nesreća za radni narod, on je vidio prirodna sredstva za uništavanje "viška" stanovništva.
3. Klasično maltuzijanstvo i neomaltuzijanstvo
Koncept Malthusa je kroz vrijeme doživio određenu evoluciju. Stoga je uobičajeno razlikovati klasični maltuzijanizam i njegove kasnije modifikacije, koje zauzvrat postoje u obliku maltuzijanizma, koji nastavlja klasičnu liniju, i neomaltuzijanizma. Središnja politička teza klasičnog maltuzijanizma je tvrdnja o “uzaludnosti” nastojanja da se poveća egzistencija ljudi, jer se time, prema Malthusu, u konačnici samo povećava broj potrošača.
U XX. stoljeću, zbog otkrivenog kvara Malthusove “aritmetičke progresije” (količina proizvedene hrane rasla je mnogo brže od stope rasta stanovništva) W. Thompson (SAD), G. Razho (Francuska), E. East (SAD), C. Wit-Knudsen (Danska) i neki drugi, nastojeći obraniti glavne ideje klasičnog maltuzijanizma, pokušali su pokazati da Malthusova teorija nije ograničena na “progresije”, da je glavna teza maltuzijanizma upravo “prirodna” priroda demografskog razvoja.
Predstavnici klasičnog maltuzijanizma druge polovice XX. stoljeća W. Vogt (SAD) u knjizi “Ljudi! Zazivam spas” (1960.) i G. Butul (Francuska) u knjizi “Prenaseljenost” (1964.) i “Odgođeno čedomorstvo” (1970.) jedini način izlaska ljudi iz opće civilizacijske “krize stanovništva” vide u najranije moguće mjere za smanjenje nataliteta, a također pozivaju protiv industrijalizacije i društvene transformacije Poljoprivreda zemlje u razvoju. G.Taylor (SAD), razmatrajući "prirodne" prepreke rastu stanovništva, dolazi do zaključka da među tim čimbenicima nipošto nisu "tradicionalna" sredstva - ratovi, glad, epidemije. Danas je fokus pomaknut prema brzom uništenju okoliš zbog enormno povećanog antropogenog pritiska na nju. Riječ je o “mehanizmu povratne sprege” koji je na snazi i uz pomoć kojeg se priroda, takoreći, obračunava s čovječanstvom za svoje prekomjerno razmnožavanje.
Ažurirana verzija Malthusove teorije je neomaltuzijanizam. U običnom pogledu, njegove ideje se pretvaraju u odbacivanje djece u braku. Ovaj ideološki trend nastao je krajem devetnaestog stoljeća u obliku takozvanih neomaltuzijanskih društava, liga, sindikata itd. Ako klasični maltuzijanizam potpuno zanemaruje i negira utjecaj društvenih čimbenika na stanovništvo, onda neomaltuzijanizam priznaje taj utjecaj, ali ga izjednačava s utjecajem bioloških čimbenika. Primjerice, američki demograf J. Spengler pokušao je u maltuzijanizmu “pomiriti” biološko i društveno. Malthus je u svojoj teoriji predstavljen kao pobornik povećanja zaposlenosti, pa čak i kao revolucionar. Štoviše, “revolucionarno zrno” maltuzijanske teorije Spengler vidi u tezi o “seksualnoj privlačnosti”, čije negativne posljedice navodno mobiliziraju ljude da uklone jaz između stope rasta stanovništva i povećanja ponude hrane.
Neomaltuzijanizam nije ograničen na čistu teoriju, u svojoj praktične savjete ova struja izdvaja, prije svega, biološku sferu reprodukcije ljudskog roda i potiskuje u drugi plan kao beznačajne mjere transformacije, povećanja učinkovitosti gospodarstva i podizanja životnog standarda stanovništva. Dakle, neomaltuzijanizam zanemaruje društvenu stranu procesa ljudske reprodukcije. Vodeći suvremeni američki demografi ocjenjuju utjecaj na biološki mehanizam plodnosti kao “glavni element” strateških programa u odnosu na svjetsku populaciju, zapravo zanemarujući nužne društvene i ekonomske transformacije.
4. Uloga Malthusove teorije u formiranju suvremene znanostikoncepti
Valja napomenuti da je rješenje koje je Malthus predložio za problem neravnoteže između potrošnje i mogućnosti proizvodnje hrane putem kontrole rađanja neučinkovito. Činjenica je da broj stanovnika raste ne samo zbog prirodnog prirasta, već i zbog povećanja prosječnog životnog vijeka i drugih čimbenika. Kontrola rađanja, uz produženje životnog vijeka, dovodi do starenja društva, smanjenja udjela ekonomski aktivnog stanovništva. A onda dolazi do problema mirovinsko osiguranje veliki broj starijih građana, koje treba rješavati nauštrb ostatka društva.
Čini se da je rješenje problema koje postavlja Malthus znatno izvan okvira ekonomske teorije. Malthusova teorija imala je veliki utjecaj na razvoj nekih znanstvenih koncepata – od teorije evolucije i prirodne selekcije Charlesa Darwina do koncepta održivog razvoja.
Malthusova teorija također je odigrala značajnu ulogu u formiranju koncepta "zlatne milijarde" - u toj se vrijednosti procjenjuje optimalan broj ljudi koji naseljavaju Zemlju. A za samo postavljanje pitanja što učiniti s preostalih pet milijardi, protivnici ovog koncepta Malthusa optužuju za mizantropiju. U međuvremenu, problem je očit: potrebe čovječanstva za izvorima hrane mogu vrlo brzo premašiti sposobnost Zemljine biomase da ih zadovolji. Kako kaže N.N. Mojsejeva, uvođenje samoograničenja, prvenstveno proizvodnje i potrošnje, postaje neizbježno za čovječanstvo. U suvremenim ekonomskim, sociološkim i filozofskim problemima, pitanja evolucije čovjeka kao dominantne biološke vrste na globalnoj razini postaju sve važnija. To je prvenstveno zbog svijesti o jasno očitovanim proturječjima između mogućnosti okoliša i onih antropogenih tendencija koje, budući da su ugrađene u samu prirodu čovjeka ili stečene u procesu višestoljetnog razvoja, počinju imati globalni karakter. , značajno prekoračujući granicu stabilnosti regulacijskih mehanizama biosfere.
Ovaj niz problema uveo je u široko znanstveno razmatranje V.I. Vernadski, Le Roy i Teilhard de Chardin. Ovi su znanstvenici predložili različite načine rješavanja ovih problema. One su povezane s potrebom promjena u svjetonazorskim i vrijednosnim orijentacijama čovječanstva, u njegovom stvarnom shvaćanju svoje odgovornosti za stanje planeta i svijesti o progresivnom utjecaju na njega. T.R. Malthus.
5 . KritikaMaltuzijanizam u smislu drugih učenja
Zapravo, odmah nakon objave glavne odredbe Malthusove teorije postale su predmetom rasprave među istraživačima, javnim osobama, pa čak i među neprofesionalnom publikom. Osim sljedbenika teorije, našli su se i njezini kritičari, od kojih su neki bili vrlo konstruktivni. Kasnije su se stručnjaci iz raznih područja znanosti pozivali na Malthusove radove - od socijalističkih ekonomista do biologa koji su proučavali trofičke lance biocenoza. Malthusovi radovi su imali presudan utjecaj na razvoj Darwinove teorije.
Klasici marksizma dali su poraznu kritiku maltuzijanskog "zakona" stanovništva i otkrili njegovu reakcionarnu ulogu. Marx je pokazao da se glavni sadržaj ovog "zakona" temelji na zamjeni specifičnih socio-ekonomskih zakona kapitalizma za nepostojeće "vječne" i "nepromjenjive" zakone prirode.
Za razliku od Malthusa, Marx je dokazao da ne postoji zakon stanovništva općenito, da svaka društvena formacija ima svoj specifični zakon stanovništva. Ne, i ne može biti apsolutne prenaseljenosti, postoji relativna prenaseljenost kao specifično obilježje kapitalizma, generirano djelovanjem općeg zakona kapitalističke akumulacije. Djelovanje ovog zakona, a ne zakoni prirode, određuje nezaposlenost i siromaštvo radničke klase Marx i Lenjin pokazali su nedosljednost primjene zakona prirode na društvo.
Malthusov glavni "argument" da rast sredstava za život naglo zaostaje za rastom stanovništva bio je neznanstveni "zakon" smanjenja plodnosti tla.
Klasici marksizma oštro su kritizirali ovaj "zakon", pokazujući da njegovi sljedbenici ostavljaju po strani najvažnije, ignoriraju rast proizvodnih snaga društva, razvoj proizvodne tehnologije. Kritizirajući "zakon" o smanjenju plodnosti tla, V. I. Lenjin je dokazao da ne postoji opća teškoća u dobivanju hrane, već teškoća u dobivanju hrane samo za jedan dio stanovništva - za radničku klasu, a ona je u potpunosti određena specifičnim zakonima kapitalizma, a ne vječnim zakonima prirode.
Marx je Malthusovo djelo "Esej o zakonu stanovništva" u cjelini okarakterizirao kao "studentsko-površni plagijat..".
Ludwig von Mises pridavao je veliku važnost Malthusovoj teoriji i njenom utjecaju na “društvenu teoriju liberalizma”. Prema Misesu, Malthusova teorija stanovništva nije ništa više nego dio društvene doktrine liberalizma, "iako kritičari neprestano pokazuju nerazumijevanje te činjenice". “Jezgra društvene teorije liberalizma je teorija podjele rada. Samo u bliskoj vezi s njim mogu se ispravno objasniti društveni uvjeti Malthusova zakona stanovništva. Društvo nastaje kao udruživanje ljudi radi boljeg korištenja prirodnih uvjeta postojanja. U biti, društvo je zabrana međusobnog istrebljenja ljudi, borba je zamijenjena uzajamnom pomoći, to čini glavnu motivaciju za ponašanje svih članova jednog organizma. Unutar granica društva ne bi trebalo biti borbe, samo mira. Svaka borba, naime, koči društvenu suradnju. Kohezivno društvo-organizam može eliminirati borbu za opstanak protiv neprijateljskih sila. Međutim, iznutra, kada se društvo sastoji od pojedinaca koji međusobno djeluju, ono ne može biti ništa drugo do suradnja”, primjećuje Ludwig von Mises.
Mises dalje daje vlastitu interpretaciju Malthusovih rezultata: “ Privatni posjed o sredstvima za proizvodnju postoji regulativni princip koji osigurava ravnotežu između ograničenog broja sredstava kojima društvo raspolaže i sve brže rastućeg broja potrošača. Ovo načelo čini svakog pojedinca ovisnim o kvoti ekonomskog proizvoda, društveno rezerviranoj iz koeficijenta vlasništva i rada. Izražava se u smanjenju nataliteta pod pritiskom društvenog pritiska, uklanjanju suvišnih članova društva, kao što se događa u životinjskom i biljnom carstvu. No, funkciju borbe za egzistenciju obavlja “moralna kočnica” koja ograničava potomstvo.”
L. von Mises također odbacuje optužbe za mizantropiju i okrutnost protiv Malthusove teorije, upozoravajući čitatelje na pogrešne zaključke: “Nema, niti može biti, borbe za opstanak u društvu. Bila bi velika pogreška izvlačiti takve barbarske zaključke iz društvene teorije liberalizma. Izvučeni iz konteksta, Malthusovi izrazi korišteni za pogrešna tumačenja objašnjavaju se jednostavnom nedostatnošću i nedovršenošću prvog izdanja, napisanog prije nego što je duh klasične političke ekonomije u potpunosti oblikovan. Treba naglasiti da nitko prije Darwina i Spencera borbu za opstanak u modernom smislu riječi nije mogao smatrati načelom ponašanja koje djeluje u ljudskom društvu.
Unatoč znanstvenoj nekonzistentnosti malthusovskog "zakona" stanovništva, on je bio izvanredan uspjeh među buržoazijom i njezinim ideolozima, jer je u najvećoj mjeri zadovoljio njihove klasne zahtjeve. Ovaj "zakon" igra najzlokobniju ulogu u današnje vrijeme.
Zaključak
Nedavno je aktivno širenje koncepata neomaltuzijanizma raznih vrsta, poput teorije o optimalnoj populaciji G. Browna, J. Bonnera, izjava G. Taylora i P. Ehrlicha o rastu stanovništva kao jedinom uzroku ekološke krize itd., povezuje se s ubrzanim rastom stanovništva svijeta (uglavnom u zemljama u razvoju), pogoršanjem ekološkog problema, povećanjem jaza u stupnjevima razvoja između razvijenih industrijskih zemalja i zemalja u razvoju.
U okviru međunarodne nevladine organizacije koja okuplja znanstvenike, političke i javne djelatnike iz mnogih zemalja svijeta – Rimskog kluba – potkrepljuje se teza da je čovječanstvo sredinom dvadesetog stoljeća doseglo granice eksponencijalnog rasta. u ograničenom prostoru (prvi izvještaj Rimskom klubu pod vodstvom D. . Meadowsa 1972). U drugom izvješću Rimskom klubu M. Mesarovića i E. Pestela, Čovječanstvo na prekretnici (1974.), obrazlaže se jedan od modela rješenja. globalni problemi, koncept razvoja svjetskog sustava u koordinatama ograničenog rasta. Ograničeni rast shvaća se kao proces strukturne diferencijacije koji se bitno razlikuje od čisto kvantitativnog nediferenciranog rasta. Autori ovaj koncept primjenjuju na rast svjetskog sustava po analogiji s rastom (točnije, razvojem) organizma, pri čemu se promatraju i specijalizacija različitih dijelova organskog sustava i funkcionalna međuovisnost među njima. Potreba za upravo takvim pristupom određena je, po njihovom mišljenju, međuovisnošću kriznih situacija: kriza prenaseljenosti, okoliša, hrane, energije, sirovina itd.
Ako će do početka sljedećeg stoljeća unutarobiteljsko planiranje obuhvatiti gotovo cjelokupno stanovništvo Zemlje i ako će se to ograničenje dogoditi na razini od 2,2-2,5 djece po bračnom paru, onda postoji razlog vjerovati da će na krajem dvadeset i prvog stoljeća doći će do stabilizacije stanovništva na razini od 11-12 milijardi ljudi. Najvažniji preduvjet za rješavanje problema regulacije rasta stanovništva su duboke društvene i duhovne preobrazbe, podizanje materijalne i kulturne razine naroda. Pritom se ne radi o prisilnoj maltuzijanskoj kontroli rađanja, već o čitavom nizu dobro promišljenih mjera, zbog kojih bi se rast stanovništva u nekim regijama i zemljama trebao ubrzati, a u drugima donekle usporiti. Objektivna potreba za svjesnim reguliranjem rasta stanovništva, diktirana ekološkim imperativom, dovodi do pozivanja na neomaltuzijanske ideje.
Popis korištene literature
1. Boldyrev V.A. Ekonomski zakon stanovništva u socijalizmu. - M. - 2009. (monografija).
2. Rubin Ya.I. Teorija stanovništva (maltuzijanski i antimaltuzijanski pravci). - M., 2013. (monografija).
3. Kostyuk V.N. Povijest ekonomske misli. Str. 15 -25, M. -Centr.-2011.
4. Osnove teorije stanovništva. M. - 2013. (monografija).
5. Sustav znanja o stanovništvu. M. - 2009. (monografija).
6. Malthus T.R. Eksperiment o zakonu stanovništva. ? Petrozavodsk, 2007.
7. Mises L. Individualni, tržišni i ustavna država. - Sankt Peterburg: Pnevma, 2012.
8. Velika sovjetska enciklopedija. ? M., 2011. (monografija).
9. Agadzhanyan I.A. Prethodno nepoznati signali umirućih. ? Erevan: Nairi, 2007.
10. Yadgarov Ya.S. Povijest ekonomske misli. Udžbenik za srednje škole. 3. izdanje. - M.: INFRA-M, 2000.
11. Moiseev N.N. Moderna antropogeneza i civilizacijski nedostaci. Ekološka i politička analiza. // Pitanja filozofije. - 2005. ? broj 1.
Domaćin na Allbest.ru
Slični dokumenti
Glavne faze Malthusove biografije. Glavno Malthusovo djelo. Malthusov doprinos ekonomiji. Glavne odredbe "teorije stanovništva" Malthusa. Mjere za suzbijanje porasta stanovništva. Kritika maltuzijanstva sa stajališta drugih učenja.
sažetak, dodan 11.02.2011
Biografija Thomasa Malthusa - demografa i ekonomista, autora teorije da bi nekontrolirani rast stanovništva trebao dovesti do gladi na Zemlji. Glavne odredbe njegove znanstvene djelatnosti. Tri teze Eseja o pravu stanovništva.
prezentacija, dodano 13.07.2016
Thomas Robert Malthus kao predstavnik klasične škole europske ekonomske znanosti XVIII-XIX stoljeća. Zakon stanovništva, najpriznatija teorija. Zvuk gospodarskih i demografskih službenika Razvoj demografije neposredno u ekonomskoj znanosti.
prezentacija, dodano 13.05.2017
Razvoj sfere proizvodnje, materijalnog bogatstva društva. Značajan doprinos T. Malthusa razvoju klasične ekonomske teorije. Upit o prirodi i rastu zemljišne rente. Uzroci siromaštva. Teorija stanovništva.
prezentacija, dodano 01.03.2017
Kritika siromaštva Ekononichny T. Maltusa, de vin to show shows, jak proces vídnerenny u selu na Ekononichni proces, stanovništvo grada Take of Spvynnya, Yak Biclicalo Borotbi MIZHI.
sažetak, dodan 05/12/2011
Teorija stanovništva i ekonomske ideje T. Malthusa, originalnost njezinih metodoloških načela. Duh socijalnog pesimizma, utemeljenje na racionalizmu i muškom prihvaćanju "aktivnih stvarnosti" u djelima T. Malthusa Područje maltuzijanizma danas.
sažetak, dodan 06.08.2014
Faze razvoja klasične političke ekonomije. Povijesni proces nastanka, razvoja i promjena ekonomskih ideja i koncepata prikazanih u teorijama ekonomista: Pettyja, Boisguilleberta, Quesnaya, Smitha, Ricarda, Saya, Malthusa, Milla, Marxa.
sažetak, dodan 07.05.2015
Problem prenaseljenosti i opskrbe čovječanstva hranom u povijesti ekonomske misli. Suština teorije T.R. Malthus. Problemi Ukrajine u području sigurnosti sigurnost hrane te uloga diversificiranog stočarstva u njegovom rješavanju.
kontrolni rad, dodano 13.02.2013
Biografija Leona Walrasa. Doprinos čistoj ekonomskoj teoriji. Teorija opće ravnoteže. Walrasova socijalna filozofija. Walras je predložio koncept opće ekonomske ravnoteže. Matematizacija ekonomske teorije.
sažetak, dodan 13.12.2002
Glavne odredbe teorije reguliranog kapitalizma Johna Maynarda Keynesa - izvanrednog engleskog ekonomista, nobelovca. Teorija monetarizma i ekonomski tečaj nazvan "reaganomika". Neoklasični smjer ekonomske teorije.
, Engleska
kratka biografija
Odredbe teorije
Nedostaci teorije s modernog gledišta:
- Malthus je koristio pogrešnu migracijsku statistiku (ne uključuje iseljenike).
- Malthus ne uzima u obzir prirodne biološke mehanizme samoregulacije ljudske populacije, koji dovode do demografske tranzicije.
- Zakon opadanja plodnosti tla. Malthus je smatrao da ni akumulacija kapitala, ni znanstveni i tehnološki napredak ne kompenziraju ograničene prirodne resurse.
Sljedbenici i razvoj
Malthusove ideje imale su snažan pozitivan utjecaj na razvoj biologije, prvo, svojim utjecajem na Darwina, i, drugo, razvojem na njima utemeljenih matematičkih modela populacijske biologije, počevši od Verhulstovog logističkog modela.
Primijenjeno na ljudsko društvo, Malthusovo stajalište da opadanje broja stanovnika dovodi do porasta prosječnog dohotka po glavi stanovnika dovelo je 1920-ih do formiranja teorije o optimalnoj veličini stanovništva, u kojoj je dohodak po glavi stanovnika maksimiziran. Međutim, trenutno je teorija od male koristi u rješavanju stvarnih socio-ekonomskih problema, ali je dobra u analitici jer omogućuje prosuđivanje o premaloj ili prenapučenosti.
Suvremeni Malthusovi sljedbenici, neomaltuzijanci, ovako govore o suvremenim nerazvijenim zemljama: "Natalitet je u njima visok, kao u agrarnim zemljama, a mortalitet nizak, kao u industrijskim, zbog medicinske skrbi razvijenijih." zemlje." Vjeruju da prije nego što im se pomogne, potrebno je riješiti problem kontrole rađanja.
U cjelini, Malthusova teorija je pokazala svoju veliku eksplanatornu moć u odnosu na predindustrijska društva, iako nitko ne dovodi u pitanje činjenicu da, da bi se učinkovito koristila za objašnjenje dinamike modernih društava (čak iu zemljama Trećeg svijeta), treba najozbiljnije izmjene; međutim, s druge strane, Malthusova teorija pokazala je najveću sposobnost prilagodbe takvim modifikacijama i integracije u njih.
Malthusove ideje dijelom je koristio Karl Haushofer u svom radu o geopolitici i teoriji "životnog prostora".
Prijevodi Malthusovih djela na ruski
- Esej o zakonu o stanovništvu, ili prikaz prošlog i sadašnjeg učinka ovog zakona na dobrobit ljudske rase, s dodacima nekoliko pitanja o nadi da će se ukloniti ili ublažiti zla koja uzrokuje. SPb.: tiskara I. I. Glazunova, 1868.
- Esej o zakonu stanovništva. Petrozavodsk: Petrokom, 1993. (Remek-djela svjetske ekonomske misli. Vol. 4).
Bibliografija
- Rosa Luxembourg Malthus - poglavlje iz knjige "Akumulacija kapitala"
Linkovi
Zaklada Wikimedia. 2010. godine.
Pogledajte što je "Malthus, Thomas Robert" u drugim rječnicima:
MALTUS THOMAS ROBERT- MALTHUS, THOMAS ROBERT (Malthus, Thomas Robert) (1766. 1834.) engleski ekonomist. Rođen u Rookeryju blizu Dorkinga u Surreyu 15. ili 17. veljače 1766. Osnovno obrazovanje stekao je kod kuće, pod nadzorom svog oca, prijatelja Davida Humea i obožavatelja J.J. Rousseau, ... ... Pravna enciklopedija
- (1766.-1834.) engleski ekonomist, koji je objasnio zašto bi nekontrolirani rast stanovništva trebao dovesti do gladi u svom Eseju o zakonu stanovništva (1798.). Tvrdio je da stanovništvo ima tendenciju eksponencijalnog rasta... ... Povijesni rječnik
- (Malthus) (1766. 1834.) engleski ekonomist, začetnik maltuzijanizma. Inozemni počasni član Petrogradske akademije znanosti (1826). Političke znanosti: Referenca rječnika. komp. Prof. kat znanosti Sanzharevsky I.I.. 2010 ... Političke znanosti. Rječnik.
Malthus Thomas Robert- (Malthus, Thomas Robert) (1766. 1834.), engleski ekonomist i demograf. Godine 1798. objavio je Pokus o zakonu stanovništva, u kojem je iznio tezu da opća razinaživot se ne može podići iznad egzistencijalnog minimuma, budući da stanovništvo ... ... Svjetska povijest
- (Malthus) (1766. 1834.), engleski ekonomist, utemeljitelj maltuzijanizma. Inozemni počasni član Petrogradske akademije znanosti (1826). * * * MALTHUS Thomas Robert MALTHUS (Malthus) Thomas Robert (1766. 1834.), engleski ekonomist, osnivač ... ... enciklopedijski rječnik
Thomas Robert Malthus Thomas Robert Malthus engleski znanstvenik Datum rođenja: 13. veljače 1766. (... Wikipedia
Malthus (Malthus) Thomas Robert (17.2.1766., Rookery, kraj Guildforda - 23.12.1834., kraj Batha), engleski ekonomist, svećenik. Diplomirao je na Isusovom koledžu Sveučilišta u Cambridgeu (1788.). Stekao je teološki stupanj (1793). Godine 1797‒1803… … Velika sovjetska enciklopedija
Malthus Thomas Robert- Malthusov problem Prvo utilitarizam polovica XIX stoljeća, djeluje kao baštinik prosvjetiteljskih teza i tvori prvu fazu engleskog pozitivizma unutar filozofske tradicije empirizma. Njegovi predstavnici Jeremiah Bentham, James Mill ... Zapadna filozofija od svojih početaka do danas
Malthus Thomas Robert- () engleski ekonomist koji je objasnio zašto bi nekontrolirani rast stanovništva trebao dovesti do gladi u svom djelu An Essay on the Law of Population (.). Tvrdio je da stanovništvo ima tendenciju eksponencijalnog rasta... ... Enciklopedijski rječnik "Svjetska povijest"