39. Большинство проблем, которые сегодня мы связываем с глобальными проблемами современности, сопровождали человечество на протяжении всей его истории. К ним прежде всего следуетотнести проблемы экологии, сохранения мира, преодолении нищеты, голода, неграмотности. Но после второй мировой войны, благодаря невиданным масштабам преобразовательной деятельности человека, все эти проблемы превратились в глобальные, выражающие противоречия целостного современного мира и обозначающие с небывалой силой необходимость сотрудничества и единения всех людей Земли. В наше время глобальные проблемы: с одной стороны, демонстрируют теснейшую взаимосвязь государств; а с другой - выявляют глубокую противоречивость этого единства. Развитие человеческого общества всегда было противоречивым. Оно постоянно сопровождалось не только установлением гармонической связи с природой, но и разрушительным воздействием на нее. По-видимому, заметный ущерб природе наносили уже синантропы около 400 тысяч лет назад, которые стали использовать огонь. В результате возникших в этой связи пожаров уничтожались значительные площади растительного покрова. Ученые считают, что интенсивная охота древних людей на мамонтов была одной из важнейших причин исчезновения этого вида животных. Начавшийся около 12 тысяч лет назад переход от присваивающего характера хозяйствования к производящему, связанный, прежде всего с развитием земледелия, также приводил к весьма существенным негативным воздействиям на окружающую природу. Технология земледелия в те времена заключалась в следующем: на определенном участке выжигался лес, затем проводилась элементарная обработка почвы и посев семян растений. Такое поле могло давать урожай всего 2-3 года, после чего почва истощалась и надо было переходить на новый участок. Помимо этого, экологические проблемы в древности нередко порождала добыча полезных ископаемых. веках до н.э. интенсивная разработка в Древней Греции серебряно - свинцовых рудников, которая требовала больших объемов крепкого леса, привела фактически к уничтожению лесов на Антическом полуострове. Существенные изменения в природных ландшафтах вызвало строительство городов, которое начало осуществляться на Ближнем Востоке около 5 тысяч лет назад, и конечно, значительной нагрузкой на природу сопровождалось развитие промышленности. Но хотя эти воздействия человека на окружающую среду приобретали все большие масштабы, тем не менее, вплоть до второй половины века они имели локальный характер.
Понятие культура. Духовная культура личности и общества и ее значение в общественной жизни.
40. Под культурой понимают области человеческой деятельности, связанные с самовыражением человека, проявлением его субъективности. Культура является предметом изучения культурологии. Культура - это совокупность всех видов преобразовательной деятельности человека и общества, а также результатов этой деятельности. Перефразируя Гегеля, писавшего об искусстве, можно сказать, что культура нередко служит единственным ключом к пониманию мудрости народов. И это справедливо, потому что она не только наиболее возвышенная сфера деятельности личности, но и реальная сила, направленная на утверждение истинно человеческого в человеке. Она - вторая Вселенная, создаваемая человечеством. Её величественное здание возвышалось веками. Её развитие связано с поступательным движением цивилизации. Слово культура Н.К. Рерих расшифровал как почитание света культ - почитание, ур - свет. В традиционном понимании слово культура от лат. Culture первоначально означало возделывание, обработку почвы. В последствии этот термин был перенесён римлянами на человека и стал означать его воспитание, образование, т.е. возделывание человека. Уже у Цицерона появляется термин культура в понимании умственной деятельности. Культуре в этом смысле стали противополагаться понятия некультурности, варварства, дикости. Слово культура употребляется по самым различным причинам и поводам. Восхищённые талантом артиста, мы говорим о высокой культуре исполнения; картофель называем плодородной сельскохозяйственной культурой, а молодого человека, уступившего место в общественном транспорте, признаём образцом культуры поведения. Многим культура представляется некой системой правил, начиная от приличного разговорного языка до манеры поведения за столом, т.е. отождествляется с этикетом. Часто его сводят к искусству или художественной культуре, отождествляют с музеями и библиотеками и таким образом фундаментальное целое расчленяют и низводят до отдельных частей. В общем и целом культура - настоящий букет характеристик, сложенная дефиниция, слагающаяся из ряда черт, к которым можно подойти от самых различных точек отсчёта. Культура - это и развивающаяся система духовных ценностей, и процесс человеческого творчества. Это и выражение отношений между конкретными людьми, и регулятор идейного и нравственного климата всего общества. Такие характеристики можно давать бесконечно. Культуру можно представить себе как огромную лабораторию, в которой создаётся масштабная система ценностей, собираются воедино величайшие достижения человечества в областях науки, литературы и искусства, философии и этики, религии и политики с глубокой древности и до наших времён. Ошибается тот, кто ограничивает культуру приятным вечером, проведённом на концерте или у телевизора, посещением в выходной день картинной галереи или музея. Это неизбежно порождает культурную ограниченность, примитивизацию личности. Культура - синоним полноценной самоутверждающейся жизни человека. Она выступает чутким сейсмографом жизненных событий. От её состояния, развития зависит интеллектуальный потенциал не только отдельной личности, но и всего народа, даже всего человечества. Она раскрывает двери в душу человека, льёт свет, озаряющий его дорогу. Она полна священной символики, в ней даны знаки и подобия иной духовной деятельности. Всякая культура есть культура духа; всякая культура имеет духовную основу - она есть продукт творческой работы духа под природными стихиями. Сегодня взгляд на культуру - широкий, пространственный.
41. Многообразие культур, и их особенности, взаимодействие и взаимосвязь
Человеку, наверное, проще было бы взаимодействовать с другими людьми, строить свои отношения, если бы в мире утвердилась одна культура. Столько разногласий, конфликтов, казалось, нам удалось бы преодолеть, как просто и легко нам было бы общаться, вживаться в новую среду и т.д. Но почему-то не хочется жить в таком скучном, унылом и однообразном мире. Ведь взаимодействуя с людьми другой культуры, ты волей-неволей выявляешь нечто новое для себя, примеряешься, приглядываешься к тем удобствам, преимуществам, которые обнаруживаешь в нормах, традициях, способах деятельности, принятых у представителей другой культуры. Такое сравнение будит мысль, подвигает к изменениям, улучшениям. Точнее поэтому сказать, что жить в однообразном в культурном отношении мире не только скучно, но и нежелательно, даже опасно. Отсутствие внутреннего многообразия, дифференциации - это для социолога важное основание для предупреждения: есть свидетельство неспособности данной системы к развитию, налицо признаки застоя.
Чем богаче многообразие культур, тем выше вероятность, что человеку удастся подобрать нужный вариант ответа на вызовы истории. Богаче арсенал идей, представлений, норм, способов деятельности, культурных предложений, которые могут быть использованы. В этом отношении внутреннее многообразие всегда признак развитой адаптационной способности, способности к развитию той или иной системы. Безразлично, идет ли речь о человечестве в целом или об отдельном обществе. Вместе с тем, нельзя и абсолютизировать принцип дифференциации, внутреннего многообразия. Оно не должно зайти настолько далеко, чтобы ставить под угрозу сохранения целостности системы.
Философский анализ культуры не может обойти такой аспект взаимосвязи культуры и общества - вопрос о многообразии мировой культуры, присутствии в ней разнообразных локальных, региональных, национальных, этнических различий. Следуя диалектико-материалистической методологии, источник этих различий надо искать в исторических условиях формирования тех или иных культур. В докапиталистических обществах многообразие культур складывалось в условиях относительной обособленности различных регионов планеты. Такое их сосуществование продолжалось и в период генезиса капитализма, формирования современных наций. Но в процессе развития общества усиливалось взаимодействие культур. И хотя диалог культур происходил уже в глубокой древности, по мере того как история становилась всемирной, возможности взаимовлияния культур неизмеримо возрастали.
Выработанное в ходе историко-культурного развития разнообразие форм деятельности, мышления, видения мира все в большей степени включалось в общий процесс развития мировой культуры.
Вместе с тем имеют глубокие корни и различия культур, отражающие особенности бытия той или иной социально-исторической или этнической общности в их целостности и внутренней взаимосвязи с природной и социальной средой. Сложившись, культура каждой общности сама становится активно действующей исторической силой. Поэтому особенности культуры сказываются на конкретной истории народа, его социальном развитии.
Культурные различия - один из источников многообразия исторического процесса, придающий ему многокрасочность, многомерность. Каждая культура как некая целостность неповторима, уникальна. И эта неповторимость, незаменимость каждой культуры означает, что в определенном отношении разные культуры равны между собой. Конечно, нельзя отрицать развития в сфере культуры, а следовательно, и того факта, что есть более развитые, более мощные и менее развитые, менее распространенные и сильные культуры. Но именно неповторимость национальных, региональных особенностей той или иной культуры ставит ее на соизмеримый с другими уровень.
Будучи важнейшим фактором развития мировой культуры, межкультурное взаимодействие обладает некоторой самостоятельностью, но все-таки оно является частицей общественно-исторического процесса и зависит от общественных отношений. Так, в период своей колониальной экспансии капитализм либо консервирует, либо подавляет, а иногда и просто уничтожает культуру порабощаемых им народностей, насильственно насаждая свою культуру. Перенося на социальную и культурную почву колониальных и зависимых стран машинную технику и товарное производство и разлагая тем самым традиционные социальные структуры, связанную с ними культуру, он осуществлял миссию, которую К.Маркс назвал цивилизующей функцией капитала. Но вместе с тем капитализм тормозил, а иногда и необратимо разрушал само
Наука в современном мире. Значимость труда ученого.
42.Наука и техника придали беспрецедентный динамизм, предоставили во власть человека огромную силу, которая позволила резко увеличить масштабы преобразовательной деятельности людей. Радикально изменив естественную среду своего обитания, освоив всю поверхность Земли, всю биосферу, человек создал вторую природу - искусственную, которая для его жизни стала значимой не менее первой. В. Вернадский считал, что наука и техника превратили деятельность человека в особую геологическую силу, которая преобразовала всю поверхность Земли и существенно повлияла на биосферу. Вторая природа встала в резко конкурентные отношения с естественной природой планеты. Для сегодняшней эпохи характерна любознательность человека в познании природы, которая часто противоречит нравственности. Все достижения материальной и духовной культуры вместе с людьми - ее носителями - составляют человеческую цивилизацию. Современный уровень развития цивилизации достигнут в результате развития науки.
Ученые же по большей части разобщены, одни из них работают в секретных и недоступных лабораториях, другие занимаются сложными вычислениями и доказательствами, все они пользуются языком, понятным только их коллегам. Вместе с тем на смену представления о том, что открытие, так или иначе, было бы совершено, независимо от личностного вклада конкретного ученого, приходит ясное понимание того, что за теорией стоит личность определенного ученого, философа или мыслителя.
Свобода научного поиска. Ответственность ученого перед обществом.
43.Свобода- способность человека овладевать условиями своего бытия, преодолевать зависимости от природных и социальных сил, сохранять возможности для самоопределения, выбора своих действий. Вопрос о свободе является одним из важнейших в определении человеком своих позиций, ориентиров своей жизни и деятельности. Понятие свободы связано с понятиями необходимости, зависимости, отчуждения, ответственности. Взаимоопределения этих понятий и соответствующие схемы людского поведения изменяются от эпохи к эпохе, они специфичны для различных культурных систем. Для человека родоплеменного общества быть свободным означает принадлежать роду, племени, быть своим. Стать изгоем означало верную смерть; свободы от рода не мыслилось. Для человека индустриального общества, напротив, свобода носит, прежде всего, экономический и юридический смысл как свобода распоряжаться своими деятельностными силами, своей личностью, владеть средствами производства и обладать возможностью их создания. В ХХ веке в связи с тем, что люди вынуждены взаимодействовать в условиях многомерного социального бытия, свобода становится способностью человека к поведению, соразмеряющему самостоятельность индивида с действием разнообразных социальных, культурных, технологических форм, с умением осваивать и контролировать их воспроизводство. Настоящий ученый ведет бескомпромиссную борьбу с невежеством, защищает ростки нового, прогрессивного против попыток законсервировать устаревшие взгляды и представления. История науки бережно хранит имена ученых, которые, не жалея жизни, боролись с отсталым мировоззрением, тормозившим прогресс цивилизации. В эксплуататорском обществе у науки и ученых был и остается еще один противник - стремление власть имущих использовать труд ученых в целях своего обогащения и в целях войны. Цель работы - изучение ответственности ученых за судьбы мира. В ходе работы решались следующие задачи: определить ответственность ученых перед обществом за развитие оружия массового поражения; изучить степень ответственности ученых за разработки в области генной инженерии и клонирования.
ФИЛОСОФИЯ ГЛОБАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ
Введение
Критерии глобальных проблем
Альтернативная цивилизация
Философские подходы к решению глобальных проблем
Заключение
С 70-х годов XX века сложилось достаточно влиятельное направление общественной мысли, которое можно назвать философией глобальных проблем. Это философское направление, несмотря на предельно широкое рассмотрение мировых проблем, в центр внимания ставит человека, его настоящее и будущее.
Глобальные, или всемирные (общечеловеческие) проблемы представляют собой результат противоречий общественного развития. Некоторые из них существовали и прежде, были актуальны во все времена, другие глобальные проблемы, как, например, экологические, появляются позже в связи с интенсивным воздействием общества на природную среду.
Большинство проблем, которые сегодня мы связываем с глобальными проблемами современности, сопровождали человечество на протяжении всей его истории. К ним прежде всего следует отнести проблемы экологии, сохранения мира, преодолении нищеты, голода, неграмотности.
Но после второй мировой войны, благодаря невиданным масштабам преобразовательной деятельности человека, все эти проблемы превратились в глобальные, выражающие противоречия целостного современного мира и обозначающие с небывалой силой необходимость сотрудничества и единения всех людей Земли.
Разумеется, не всякую проблему можно назвать глобальной и не любая проблема общественного развития могла стать глобальной, поэтому целесообразно выделить основные критерии глобальных проблем:
1) Имеют планетарный, общемировой характер, затрагивают интересы всех народов мира.
2) Угрожают деградацией и гибелью всему человечеству.
3) Нуждаются в неотложных и эффективных решениях.
4) Требуют коллективных усилий всех государств, совместных действий народов.
Одним из важнейших критериев определения глобальных проблем является геопространственный фактор. Речь в этом случае идет о пространственном масштабе, т. е. территории, где данные проблемы значимы и актуальны. В соответствии с этим критерием, любую проблему можно назвать глобальной, если она касается всей планеты, любого ее регион в целом, в отличие от региональных или локальных, свойственных какому-либо одному государству или группе государств.
В выявлении из всей совокупности проблем сегодняшнего мира жизненно важных для человечества глобальных вопросов существенное значение приобретает качественный критерий. Качественная сторона определения глобальных проблем выражается в следующих основных их характеристиках:
во-первых, эти проблемы, затрагивают жизненные интересы всего человечества и каждого человека в отдельности;
во-вторых, они выступают объективным фактором дальнейшего мирового развития, существования современной цивилизации;
в-третьих, для решения (преодоления) глобальных проблем требуются усилия всех народов или, по крайней мере, большинства населения планеты;
в-четвертых, нерешаемость и нерешенность глобальных проблем может привести в будущем к непоправимым последствиям жизнедеятельности для всего человечества и каждого отдельного человека.
Всем глобальным проблемам общественного развития свойственна мобильность, ибо ни одна из этих проблем не находится в статическом состоянии, каждая из них постоянно изменяется, приобретая разную интенсивность, а следовательно и значимость в ту или иную историческую эпоху. По мере решения некоторых из глобальных проблем, последние могут терять свою актуальность в мировом масштабе, переходя на другой, например, локальный уровень или вообще исчезнуть.
Все глобальные проблемы находятся в сложной взаимосвязи и взаимозависимости. Это означает, что решение одной какой-то проблемы, предполагает учет влияния на нее комплекса
Глобальные проблемы - являются проблемами, затрагивающими жизненные интересы большинства человечества, и могут касаться любого человека.
В современной научной литературе имеет место и другая крайность, когда сегодняшние глобальные проблемы всецело сводятся лишь к предотвращению войн и экологическому кризису. При этом в большей мере акцент при анализе названных проблем делается на негативных последствиях для общественного развития, а не возможных условиях и способах их решения.
Далее, нельзя не видеть, что постоянно в какой-либо части мира возникают новые проблемы, которые относительно быстро становятся мировыми, общечеловеческими. Только за последнее время человечество стало свидетелем того, как истощение озонового слоя, парниковый эффект, синдром приобретенного иммунодифицита (СПИД) и другие проблемы, о которых несколько лет назад вообще мало кто знал, превращаются в глобальные. Задача философской мысли, науки замечать новые глобальные проблемы и вырабатывать соответствующую политику их решения, не отставая, а опережая тенденции развития сегодняшнего мира, ибо, как говорил Томас Манн, идеи сегодня - это действия завтра. К примеру, нельзя не заметить остроту для большинства стран или даже регионов нашей планеты..решения таких проблем, как накопление мусора и его уничтожение, захоронение отработанных радиоактивных продуктов, постарение населения, неконтролируемая рождаемость и др.
Многие авторитетные международные общественные Организации, известные ученые пытаются выделить эти проблемы для современного этапа человеческой истории. Так, М. Месарович - видный деятель Римского клуба - международной общественной организации, занимающейся анализом глобальных проблем, - в одном из своих докладов (Ганновер,1989 г.) назвал 5 следующих наиболее значимых для решения мировым сообществом проблем современного мира:
Снижение роста численности населения Земли;
Сокращение использования невозобновляемых ресурсов;
Уменьшение уровня загрязнения и разрушения окружающей среды;
Уменьшение неравенства;
Устранение голода и бедности.
При этом в его докладе отмечено, что важно не просто
констатировать и описывать эти проблемы, а давать ответы, как их решать, какие средства для этого нужно использовать. По мнению М. Месаровича, главное не в том, снижать ли рост численности населения, а в том, как это сделать; вопрос не в том, использовать ли в дальнейшем ископаемое горючее, а в том, чем и как его заменить.
Проблемы современного мира, названные М. Месаровичем, несомненно, выступают глобальными, так как являются проблемами, которые касаются каждого ныне живущего человека, всего сообщества людей, пусть и в разной степени.
В наше время глобальные проблемы:
С одной стороны, демонстрируют теснейшую взаимосвязь государств;
А с другой – выявляют глубокую противоречивость этого единства.
Развитие человеческого общества всегда было противоречивым. Оно постоянно сопровождалось не только установлением гармонической связи с природой, но и разрушительным воздействием на нее.
Свой список проблем, которые угрожают гибелью всему человечеству, если немедленно не будут решаться, называет нобелевский лауреат, всемирно известный ученый этолог и философ Конрад Лоренц. Он называет 8 общезначимых процессов-проблем.
Перечисляя эти процессы-проблемы современного человечества, обратим внимание прежде всего на то, что все они К. Лоренцом называются "смертными грехами" нашей цивилизации. Это весьма показательно. По мысли К. Лоренца именно эти грехи, как бы тянут человечество назад, не дают ему возможности уверенно и быстро развиваться. К. Лоренц тщательно комментирует каждую из названных им проблем.
Глобальные проблемы тесно связаны друг с другом и имеют общие источники возникновения и развития, поэтому важно определенным образом их классифицировать и систематизировать, понять причины их появления и условия, при которых они могут быть решены обществом.
В современной научной литературе делаются попытки комплексного рассмотрения всего многообразия глобальных проблем. Поскольку все эти проблемы имеют социо-природный характер, так как они одновременно фиксируют противоречия как между человеком и обществом, так и противоречия между человеком и окружающей природной средой, то обычно их деляг на три основные группы.
Это, во-первых, проблемы интерсоциальные, то есть та совокупность проблем, которая возникает в мировом человеческом сообществе между различными социальными организмами (континентами, регионами, группами стран, отдельными странами) на основании их экономических, политических или идеологических противоречий. К такого рода проблемам несомненно относятся проблемы угрозы термоядерной войны, военных конфликтов, политического Василия, международного терроризма и т. п.
Во-вторых, это проблемы системы "общество-природа", формирующиеся на основе неконтролируемого или недостаточно продуманного присвоения богатств природы обществом и человеком. Примером этого типа проблем являются все экологические вопросы сегодняшнего существования и развитая человека и общества (атмосфера, гидросфера, космос, энергетика, сырье и т. п.).
В-третьих, это проблемы системы "человек-общество" - противоречия собственно самой общественной жизни человека на современном этапе функционирования и развития общества. Это - одиночество, страх, отчуждение и многие другие подобные состояния, возникающие в жизни человека практически в любом обществе.
Несомненно, процесс становления мировой истории обусловлен все более тесным взаимодействием разных народов и стран друг с другом, равно как общими ситуация-
ми-проблемами, с которыми все они сталкиваются в реализации своих собственных целей.
Одни ученые возникновение этих общих ситуаций-проблем современной мировой истории видят в научно-техническом прогрессе, его издержках. Они считают, что во всех бедствиях человечества виновата техническая цивилизация, которую создали сами люди Именно техническая цивилизация, полагают они, формирует расточительный образ жизни человека, способствует его уверенности в безраздельном могуществе разума, позволяющего любую сказку сделать былью
Часть А
1. Глобальные проблемы современности 1) связаны только с развитыми странами; 2) могут решаться автономно друг от друга; 3) затрагивают все человечество; 4) возникли одновременно с появлением человека и общества
2. Что из перечисленного иллюстрирует деятельность общества по снятию остроты глобальных экологических проблем? 1) закрытие убыточных предприятий; 2) введение пропорциональной шкалы налогообложения; 3) установка нового поколения очистных сооружений на электростанциях; 4) развитие сферы телекоммуникаций, рынка мобильной телефонии
3. Что из перечисленного иллюстрирует глобальные социально-экономические проблемы современного мира? 1) гуманизация и гуманитаризация системы образования; 2) рост продолжительности жизни населения; 3) угроза применения оружия массового поражения; 4) голод и нищета большинства населения развивающихся стран
4. Что относится к проявлениям глобальных проблем современного общества? 1) достижения науки в разработке современных лекарств; 2) интеграция системы образования; 3) сокращение разнообразия растений и животных; 4) увеличение скорости передачи информации по компьютерным сетям
5. К глобальным демографическим проблемам относится 1) угроза нехватки продовольствия в ряде стран Африки; 2) опасность применения оружия массового поражения; 3) рост потребления энергии в ведущих странах мира; 4) перенаселённость ряда развивающихся стран
6. К экологическим проблемам относится 1) предотвращение распространения СПИДа; 2) возрождение культурных ценностей; 3) тенденция глобального потепления; 4) стабилизация демографической ситуации
7. К экологическим проблемам относится 1) распространение наркомании; 2) постепенное истощение природных ресурсов; 3) предотвращение угрозы новой мировой войны; 4) утрата нравственных ценностей
А3. Задания на обращение к социальным реалиям
8. По заключению специалистов, в некоторых районах Земли 80% всех болезней вызваны недоброкачественной водой, которую вынуждены потреблять люди. В этом проявляется, в первую очередь, проблема 1) снижения производительности труда; 2) истощения природных ресурсов; 3) загрязнения окружающей среды; 4) глобального потепления
9. В настоящее время происходит разрушение озонового слоя, появление озоновых дыр. Иллюстрацией каких глобальных проблем является данный факт? 1) экологических; 2) экономических; 3) демографических; 4) политических
10. В результате хозяйственной деятельности человека увеличилось поступление в атмосферу вредных веществ. Всё это негативно влияет на состояние природы и здоровье людей. Иллюстрацией каких глобальных проблем является данный факт? 1) экологических; 2) демографических; 3) экономических; 4) военных
А4. Задание на анализ двух суждений
11. Верны ли следующие суждения о глобальных проблемах? А. Загрязнение природы продуктами деятельности человечества относится к экологическим проблемам. Б. Глобальные проблемы связаны с преобразовательной деятельностью человека 1) верно только А; 2) верно только Б; 3) верны оба суждения; 4) оба суждения неверны
12. Верны ли следующие суждения о глобальных проблемах? А. Глобальные проблемы угрожают существованию человечества. Б. Для преодоления глобальных проблем необходимо объединение усилий всех стран мира. 1) верно только А; 2) верно только Б; 3) верны оба суждения; 4) оба суждения неверны
13. Верны ли следующие суждения о глобальных проблемах человечества? А. Загрязнение обществом природной среды относится к экологическим проблемам. Б. Перенаселённость современного мира усиливает остроту экологических проблем. 1) верно только А; 2) верно только Б; 3) верны оба суждения; 4) оба суждения неверны
14. Верны ли следующие суждения о глобальных проблемах? А. Глобальными называют проблемы, актуальные для всех регионов планеты. Б. Глобальные проблемы ставят под угрозу выживание человечества. 1) верно только А; 2) верно только Б; 3) верны оба суждения; 4) оба суждения неверны
15. Верны ли следующие суждения о глобальных проблемах? А. Глобальные проблемы являются последствием хозяйственной деятельности человечества. Б. Для решения глобальных проблем необходимы совместные усилия всего человечества. 1) верно только А; 2) верно только Б; 3) верны оба суждения; 4) оба суждения неверны
В современном мире в
результате природных
причин и активной
преобразовательной
деятельности
человека сложился
значительный
комплекс проблем
безопасности:
взаимосвязанных
угроз безопасности
личности,
общества,
государства и
мирового сообщества.
Человечество в конце XX в.
вступило в новую эпоху своего
развития.
Это время характеризуется
бурным ростом
информационных связей,
экономической интеграцией,
глобализацией социальных
процессов,
взаимопроникновением
национальных культур,
Падением духовного уровня
людей и норм поведения, а
также
рядом других признаков, но
прежде всего появлением
глобальных угроз, созданных
самим человеком и его
деятельностью.
В.И. Вернадский и его учение о ноосфере
Неизбежность наступленияпринципиально новой эпохи
развития человечества была
предсказана В.И. Вернадским в
его учении о ноосфере, созданном
ещё в первой половине XX в.
В.И. Вернадский предвидел
возникновение проблем между
деятельностью человека и
состоянием среды его обитания.
Развитие последующих событий в
жизни Земли с середины ХХ в.
показало, что главные положения
учения В.И. Вернадского
оказались справедливыми.
Наблюдая за развитием
прогресса, его преобразующим
воздействием на окружающую
среду,
Вернадский предположил, что от
локальных (местных)
преобразующих воздействий на
условия обитания человечество
постепенно перейдёт к такой
жизнедеятельности, которая
начнёт влиять на эволюционные
процессы биосферы в глобальных
геологических масштабах.Биосфера исторически развивается и
прошла следующие этапы эволюции.
I этап. Возникновение биосферы с ее
биотическим круговоротом.
II этап.
Усложнение циклической
структуры жизни в результате появления
многоклеточных организмов.
III этап. Возникновение человека и
общества.
IV этап. Превращение биосферы в сферу
разума - ноосферу.
На I и II этапах осуществляется
биогенез,
на III и IV совершается переход от биогенеза,
управляемого стихийными биологическими
факторами,
к
эволюции,
управляемой
человеческим сознанием, т.е. ноогенезу.НООСФЕРА
- это новое состояние биосферы, при котором разумная
деятельность человека становится определяющим фактором ее развития.
Понятие "ноосфера" введено Э.Леруа и П.Тейяром де Шарденом в
1927 г. После знакомства с В.И.Вернадским, который в 1922-23 гг. читал свои
лекции в Сорбоне и высказывал мысль о качественно новом состоянии
биосферы, связанное с разумной деятельностью человека.
Представления Владимира Ивановича об этом феномене и послужили,
после некоторого переосмысления, основой для создания французскими
учеными понятия "ноосфера".
Сам В.И.Вернадский стал использовать этот термин лишь к концу жизни,
однако вся его научная деятельность была направлена на изучение данного
феномена.
Понятие "ноосфера" употребляется В.И.Вернадским как:
а) состояние планеты,
когда
человек становится преобразующей
геологической силой;
б) область активного проявления научной мысли и
в) главный фактор качественной перестройки биосферы.Ноосфера представляет
собой область взаимодействия
человека и природы, в пределах
которой разумная человеческая
деятельность становится основным
определяющим фактором
развития.
Это высшая стадия развития
биосферы, связанная с коренным
преобразованием как природы, так и
самого человека, т.е. ноосфера
представляет собой не выделенный
над биосферой "мыслящий пласт", а
качественно новое состояние самой
биосферы, ее очередную
трансформацию в ходе эволюции.
Ноосфера как высокоорганизованное состояние биосферы может возникнуть и
существовать только тогда, когда, во-первых, преобразующая деятельность
человека будет основываться на строго научном и разумном понимании всех
происходящих процессов и обязательно сочетаться с "интересами" природы и,
во-вторых, решится задача овладения методами управления развитием
биосферы и создания необходимых для этого средств.Структура ноосферы включает:
1. человечество,
2. социальные системы,
3. науку, технику и технологии в
единстве с биосферой.
Учение о ноосфере открывает для нас перспективы
для дальнейшего совершенства и развития науки
по пути достижения более развитого гармоничного
мира.Вернадский предполагал и верил, что
переход человечества в ноосферу
будет вестись предусмотрительно, без
ущерба людям и природе.
«Вопрос о плановой, единообразной
деятельности для овладения
природой и правильного
распределения богатств, связанный с
сознанием единства и равенства всех
людей, единства ноосферы, стал на
очередь дня», - писал он.
Биосфера неизбежно должна будет
превратиться в ноосферу, т.е. сферу
господства Разума человека (ноо -
разум, лат.). Разум и
жизнедеятельность людей будут
«направлять» дальнейший ход
эволюции всего живого на Земле.
В эпохе ноосферы люди должны
принять на себя ответственность за
результаты своей деятельности, за её
безопасность для человека, за судьбу
всей биосферы.
Таким образом, эпоха ноосферы, по
Вернадскому, будет характеризоваться
двумя главными особенностями:
1. технологиями планетарных
масштабов и
2.подчинением деятельности
человечества его обобщённому разуму.
Разумность действий человеческого
общества чрезвычайно важна. Ведь
применение новых мощных технологий,
как и необдуманное применение
привычных технологий, может привести к
непоправимой ошибке и необратимой
катастрофе.
События последних лет показывают, что
человечество находится на грани
экологической катастрофы. Поэтому
главной особенностью новой,
постиндустриальной эпохи должен быть
приоритет безопасности
жизнедеятельности человека.Безопасность всего общества
людей может быть обеспечена
только новым мировоззрением
- глубоким пониманием каждым из нас
своей роли и ответственности в этой жизни,
соответствующим образом жизни и
рациональной безопасной направленностью
деятельности людей.
Созданная человеком и существующая
техносфера -рукотворная комфортная среда
обитания человека -повлекла за собой ряд
серьёзнейших проблем, связанных с
безопасностью человека.
Становятся реальными опасности
исчерпания природных ресурсов, служащих
основой современных технологий.
Возрастает вероятность экологических
чрезвычайных ситуаций от загрязнения
окружающей среды отходами
жизнедеятельности и т.п.
Одна из самых главных проблем, которую
уже осознало общество -глобальная
демографическая проблема.
Ускорение прогресса повлекло за собой рост
численности населения земного шара.
Возникло противоречие между
ростом населения и
ограниченностью ресурсов
планеты: пресной питьевой воды,
плодородием почв и
следовательно обеспеченностью
пищевых ресурсов.
На возможность появления
демографической проблемы
обратил внимание на рубеже
XVIII-XIX вв. английский
учёный Т. Мальтус. Согласно его
теоретическим построениям
количество людей на Земле растёт
по закону геометрической
прогрессии, а производство
продуктов питания - по закону
арифметической прогрессии.
Балансом численности населения
и продуктов питания, по его
мнению, служат голод и войны.В настоящее время вопрос о «демографическом
взрыве», о пределах роста численности населения
планеты, находится в центре обсуждений многих
учёных.
Прогнозы свидетельствуют о том, что численность
жителей Земли может удваиваться
через каждые 35- 40 лет.
ООН приняла решение считать семимиллиардным
человеком на Земле Даницу Мэй Камачо, родившуюся
на Филиппинах 31 октября 2011 г.
Возникает вопрос: «За счёт чего должен прекратиться
рост общего количества людей на Земле?» Это
произойдет за счёт голода, войн, эпидемий или
человечество найдёт другой выход из создавшейся
ситуации?
Или природа сама решит этот вопрос?
экзопланеты
Первые экзопланеты былиобнаружены в конце 1980-х
годов.
Сейчас такие планеты стали
открывать благодаря
усовершенствованным
научным методам, зачастую
на пределе их возможностей.
На 23 ноября 2015 года
достоверно подтверждено
существование 1995
экзопланет в
1264 планетных системах, из
которых в 495 имеется более
одной планеты.
экзопланеты
Следует отметить, что количество надёжных кандидатов в экзопланеты
значительно больше. Так, по проекту «Кеплер» на январь 2015 года числилось
ещё 4175 надёжных кандидатов, однако для получения ими статуса
подтверждённых планет требуется их повторная регистрация с помощью
наземных телескопов.
ВОПРОСЫ
При подготовке к ответам используйте дополнительныеисточники информации, а также знания,
полученные при изучении других дисциплин.
1. Перечислить современные глобальные проблемы
человечества.
1. Что такое биосфера? Каковы её планетарные
функции?
2. Что такое техносфера? Когда она появилась, и
как она влияет на жизнь людей и живые организмы Земли?
3. Что такое ноосфера? Условия становления развитой
ноосферы.
4. Сделайте собственный прогноз, ответив на вопрос:
«Если на Земле сформируется ноосфера, как будет проходить
эволюция всего живого на Земле?»
Глобальные проблемы человечества затрагивают нашу планету в целом. Поэтому их решением занимаются все народы и государства. Этот термин появился в конце 60-х годов XX века. В настоящее время существует специальная научная отрасль, которая занимается изучением и решением глобальных проблем человечества. Она носит название глобалистика.
В этой сфере работают научные специалисты различных областей: биологи, почвоведы, химики, физики, геологи. И это неслучайно, ведь глобальные проблемы человечества носят комплексный характер и их появление не зависит от какого-то одного фактора. Наоборот, очень важно учитывать экономические, политические, а также социальные изменения, происходящие в мире. От того, насколько правильно будут решаться современные глобальные проблемы человечества, зависит жизнь на планете в будущем.
Необходимо знать: некоторые из них существовали давно, другие, достаточно «молодые», связаны с тем, что люди начали негативно воздействовать на окружающий мир. Из-за этого, например, появились экологические проблемы человечества. Их можно назвать главными трудностями современного общества. Хотя сама по себе проблема загрязнения окружающей среды появилась уже давно. Все разновидности взаимодействуют друг с другом. Часто одна неприятность провоцирует возникновение другой.
Иногда бывает, что глобальные проблемы человечества удаётся решить и полностью избавиться от них. В первую очередь это касается эпидемий, которые угрожали жизни людей на всей планете и приводили к их массовой гибели, но затем они были остановлены, например, с помощью изобретённой вакцины. В то же время появляются совершенно новые проблемы, которые ране были обществу неизвестны, или уже существующие вырастают до мирового уровня, например, истощение озонового слоя. Причиной их возникновения является деятельность человека. Проблема загрязнения окружающей среды позволяет увидеть это очень чётко. Но и в других случаях ясно прослеживается тенденция влияния людей на те несчастья, которые случаются с ними и угрожают их существованию. Итак, какие проблемы человечества, имеющие планетарное значение, существуют?
Экологическая беда
К ней приводят ежедневное загрязнение окружающей среды, истощение земных и водных запасов. Все эти факторы вместе могут ускорить наступление экологической катастрофы. Человек считает себя царём природы, но в то же время не стремится сохранить её в первозданном виде. Этому мешает и индустриализация, которая идёт быстрыми темпами. Негативно воздействуя на свою среду обитания, человечество разрушает её и не задумывается над этим. Не зря разработаны нормы загрязнения, которые регулярно превышаются. В результате этого экологические проблемы человечества могут приобрести необратимый характер. Чтобы этого избежать, надо обратить внимание на сохранение флоры, фауны, попытаться сберечь биосферу нашей планеты. А для этого необходимо сделать производство и другие виды деятельности человека более экологичными, чтобы воздействие на окружающую было менее агрессивным.
Демографическая проблема
Население планеты растёт быстрыми темпами. И хотя «демографический взрыв» уже пошёл на убыль, проблема всё равно остаётся. Ухудшается ситуация с продовольствием, природными ресурсами. Их запасы уменьшаются. Одновременно возрастает негативное влияние на окружающую среду, невозможно справиться с безработицей, нищетой. Возникают трудности с образованием, здравоохранением. Решение глобальных проблем человечества такого характера взяла на себя ООН. Организация создала специальный план. Один из его пунктов - программа планирования семьи.
Разоружение
После создания ядерной бомбы, население старается избежать последствий её применения. Для этого подписываются договоры между странами о ненападении и разоружении. Принимаются законы о запрете ядерных арсеналов, прекращении торговли оружием. Президенты ведущих государств надеются таким образом избежать начала Третьей мировой войны, в результате которой, как подозревают, может быть уничтожено всё живое на Земле.
Проблема с продовольствием
В некоторых странах население испытывает недостаток продуктов питания. Особенно от голода страдают жители Африки и других третьих стран мира. Для решения этой проблемы созданы два варианта. Первый направлен на то, чтобы пастбища, поля, зоны рыболовства постепенно увеличивали свою площадь. Если следовать второму варианту, надо не увеличивать территории, а повышать продуктивность существующих. Для этого разрабатываются новейшие биотехнологии, способы мелиорации, механизации. Создаются высокоурожайные сорта растений.
Здоровье
Несмотря на активное развитие медицины, появление новейших вакцин и препаратов, человечество продолжает болеть. Причём многие недуги угрожают жизни населения. Поэтому в наше время активно ведётся разработка способов лечения. В лабораториях создаются вещества современного образца для эффективной иммунизации населения. К сожалению, наиболее опасные болезни XXI века - онкология и СПИД - остаются неизлечимыми.
Проблема Мирового океана
В последнее время этот ресурс не только активно исследуют, но и используют для нужд человечества. Как показывает опыт, он может обеспечивать продовольствием, природными ископаемыми, энергией. Океан является торговым путём, способствующим восстановлению связи между странами. В то же время его запасы используются неравномерно, на его поверхности ведутся военные действия. Кроме того, он служит базой для захоронения отходов, в том числе и радиоактивных. Человечество обязано беречь богатства Мирового океана, избегать загрязнения, рационально использовать его дары.
Освоение космоса
Это пространство принадлежит всему человечеству, значит, все народы должны использовать свой научный и технический потенциал для его исследования. Для глубокого изучения космоса создаются специальные программы, в которых используют все современные достижения в этой области.
Люди знают о том, что если эти проблемы не исчезнут, планета может погибнуть. Но почему же многие не хотят ничего предпринимать, надеясь, что всё исчезнет, «рассосётся» само собой? Хотя, по правде говоря, лучше такое бездействие, чем активное уничтожение природы, загрязнение лесов, водоёмов, уничтожение животных и растений, особенно редких видов.
Невозможно понять поведения таких людей. Им не мешало бы задуматься о том, что жить, если, конечно, это будет ещё возможно, на погибающей планете придётся их детям и внукам. Не надо рассчитывать на то, что кто-то сможет избавить мир от трудностей за короткое время. Глобальные проблемы человечества могут быть решены только сообща, если всё человечество приложит к этому усилие. Угроза уничтожения в ближайшем будущем не должна пугать. Лучше всего, если она сможет простимулировать потенциал, заложенный в каждом из нас.
Не надо думать, что одному трудно справиться с мировыми проблемами. От этого кажется, что действовать бесполезно, появляются мысли о бессилии перед трудностями. Смысл в том, чтобы объединить усилия и помочь процветанию хотя бы своего города. Решить маленькие проблемы своего места обитания. А когда такой ответственностью перед собой и своей страной начнёт обладать каждый человек на Земле, масштабные, глобальные проблемы также будут решены.